閱讀后道德情操論感2篇

閱讀后道德情操論感2篇1

溫.家.寶總理多次推薦《道德情操論》。他的良好意圖應該能夠促進人們反思市場經濟的發展，從對亞當斯密的片面庸俗理解中解放出來，科學全面地理解真正的亞當斯密，然后從理論的起源深入全面地理解市場經濟的概念。《道德情操論》告訴我們，市場經濟應該是一個道德經濟。

沒有最基本的道德概念，如誠信和同情，市場經濟就會引發災難。建設社會主義市場經濟時，應當按照《道德情操論》的要求，建設社會主義道德市場經濟。特別重視社會公平正義，真正將社會經濟發展成果轉移到公眾手中，贏得公眾的心，促進社會經濟的可持續、穩定、和諧發展。

《道德情操論》一書簡明扼要地說明了人類豐富多彩的道德情操世界。這本書指出，情感互動是社會生活自然不可或缺的一部分。同情的快樂不僅能增加快樂，還能減輕痛苦。人的習慣和氛圍直接影響相關的道德認同和不認同情緒。我們應該從兩個不同的角度來考察個人素質：一是它對那個人幸福的影響；二是它對他人幸福的影響。

讀完這本書后，我深受感動。我們都知道道道德和法律一樣規范每個人的日常行為，弘揚道德美德是中國的優良傳統。在我國土地監督部門，人與人、社會與人、社會與社會的情感隨處可見。國家土地監督辦公室向我們推薦這本書自然有其作用，可以啟發我們的心靈，讓我們在未來的工作和生活中獲得穩定的精神動力，讓我們學會互相幫助，互相理解，讓我們學會微笑著對待日常工作，面對日常生活。

我們中華民族一直崇尚道德。以孔子為代表的儒家思想和以老子為代表的道家思想都以高尚的道德為最高境界。宋代文人蘇轍曾寫道：“哲生好為文，思之深。認為文者氣的形狀，但文不能學而能，氣可以養而來。”這說明道德是做人的基本標準。如何做一個有道德的人？ 三國諸葛亮說：“不要惡小，不要善小，不要善小”。

這句話講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。這句話告訴我們要從身邊的小事做起，嚴于律己，做好每一件事，我們的道德水平都會升華。要善于從大到小，從大處著眼，從小處著手，千萬不要小而不足，小而不足。要有共產黨員"先人后己，先公后私"意識形態意識，始終把黨的利益、集體利益、他人利益放在自身利益上，好事、喜事先想群眾，不搞近水樓臺先得月。要把艱巨任務放在第一位，把危機放在第一位，把改革創新放在第一位。

讀了2篇道德情操論2

被世人稱為“經濟學之父”亞當，英國作家斯密在他的《道德情操論》中說：貪婪高估了貧富之間的差異；野心高估了私人職位和公共職位之間的差異；虛榮心高估了未知和著名廣播之間的差異。在當今和諧社會主義市場經濟浪潮中，每個普通人都面臨著貧富、地位和榮譽的差距，人們往往感到自私、虛榮、嫉妒、仇恨、貪婪和背叛不道德情感，因此更渴望感恩、慷慨、慷慨、誠實、節儉、自我克制等人性美德。

如何幸福地生活在當今社會，如何為和諧中國的建設做出微薄的貢獻，我認為我們應該有一個完全平靜的態度來處理世界上的各種差異，降低他們的幸福滿足標準，充滿感激和愛回到社會做自己的工作，提高他們的工作能力和工作水平標準。

我們應該被家人、朋友和社會所愛，獲得物質或精神享受的幸福和滿足；我們也應該有愛、樂于助人、奉獻社會的財富和精神凈化。我們應該融入整個社會，充分享受生活的幸福，寬容待人，充滿愛心，克服虛榮、嫉妒和貪婪，擺脫貧富、高貴卑微、榮辱“距離”縮短，倡導博愛、正直、勤奮的美德，從身邊的小事做起，真誠對待所接觸的每一個人，腳踏實地的做好每一件事，做到“不要善小而不為，不要惡小而為之”，不要抱怨別人，浮躁，蜂擁而至，不要急功近利，盲目攀比，索取回報，從做事過程中享受快樂，從表揚中尋找自己的缺點，從值得表揚中感受內心的寧靜。

人只能在社會中生存，人性使他能夠適應環境。人類社會的所有成員都需要互相幫助，并可能在任何時候互相傷害。在人們可以互相理解、尊重、愛和幫助的地方，社會將會繁榮和溫暖。溫暖和愛把每個人都聯系在一起，仿佛生活在一個溫暖的大家庭里。

情感和內心感受是各種行為的根源，也是判斷行為善惡的基礎。人性的完美在于多想想別人，少想想自己，克制自私，放縱寬容和善良。只有道德高尚、心情平和、充滿愛的人的行為才有利于社會和他人，能夠經受住時間的長期考驗。他們的行為在道德過程中感到快樂，不顧個人得失，不求他人的回報，在愛的行為中欣賞生活的幸福。

然而，我們社會的一些人的一些行為并非如此。這些行為要么自私，要么短期內看待社會和他人“有益”，然而，隱藏私利或個人目的，甚至不斷損害他人的利益或社會和他人的利益，獲得自己的小利潤，這些行為不是道德高尚，這些人沒有愛，他們必須被人們知道，他也整天受到正義、道德和良心的折磨。

作為國家公務員和統計干部，我們不僅是社會的普通成員，也是執法人員，我們的工作行為代表國家，所以我們不僅要感恩、慷慨、慷慨、誠實、節儉、自我克制等人性美德，還要有公平正義、忠于職責、努力工作、嚴格執法、進取、敢于負責、誠實、健康的工作作風。意大利詩人但丁說：“知識不全的人可以用道德來彌補，道德不全的人很難用知識來彌補”。

我們暫時不討論誰更重要的道德和知識，但我堅信，我們的國家和國家，我們的社會主義和諧社會建設最需要的是道德高尚的知識。因此，我們應該不斷加強政治理論、思想道德和作風的培養，真正享受困難，愿意孤獨，充滿愛，不斷學習，努力提高專業素質，提高服務人民的能力。

嚴格要求自己，愛崗敬業，發揮主觀主動性和創造力，努力提高工作質量，做好每一項工作，樹立全心全意為人民服務的理念，切實改變工作作風，端正服務態度，真誠為人民服務，堅持以人為本，讓和諧充斥我們的每一個工作環節，讓愛在我們所做的每一件事中釋放出來。讓我們以高尚的工作行為和一流的工作表現回歸社會。

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