醉翁亭記讀后感

　　《醉翁亭記》是北宋文學家歐陽修創作的一篇散文。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。祝福網為您整理編輯醉翁亭記讀后感，歡迎閱讀。

　　醉翁亭記讀后感(一)

　　大散文家歐陽修同范仲淹一樣，在北宋時主張改革;也同范仲淹一樣，被保守派排擠出朝廷，遠赴安徽滁州為官。但與范仲淹不同的是，歐陽修似乎遠比范仲淹灑脫：既然滿腔的報國熱忱無人欣賞，那就自得其樂好了―畢竟人生處處是風景，在眾人皆醉(實際上是佯醉)的情況下，何必與污穢一爭高下呢?!所以，在滁州，歐陽修精心經營著自己的文字天地。布局謀篇、遣詞用句，無處不顯示出作者的苦心。

　　宋朝的大理學家朱熹曾在自己的《朱子語類》中說，歐陽修的文章，多是歷經多次修改而成的;而后來真的有人得到了《醉翁亭記》的原稿，發現僅文章的開頭就改得一塌糊涂。圍繞“滁州四周皆山”這一內容，歐陽修開始竟用了幾十句!改來改去，直到定稿的時候，才決定用“環滁皆山也”這五個字。

　　在這樣的苦心經營下，《醉翁亭記》成為千古傳誦的名篇，當是理所當然的事了。不過，我在這里想說的，卻并不是歐陽修是怎樣的認真，而是說他將全部精力投入到了相對于他的政治生涯而言甚顯“屑小”的事業―做文章上的心態。

　　雖說“文章千古事”，但對于歐陽修來說，在政壇上叱咤風云，于國于民有所作為，當是他最大的理想和追求。但是，當這種追求不合于世時，歐陽修也總有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭記》中的“樂”就足以證明;他也不昂揚―時勢不利，空有報國心，難得施展處。那么，好吧，自得其樂，經營自己的另一方天地吧。

　　醉翁亭記讀后感(二)

　　至今閱古文已有百余篇，最喜歡的還是《醉翁亭記》，

　　這篇初二所學的古文，是值得反復看的，記得它與《小石潭記》、《岳陽樓記》在一個單元里，上到這兒時，老師說：“這三篇中，《小石潭記》是最淺的，因為僅僅是以愁而寫愁，《醉翁亭記》其次，因為他寫出了與民同樂，而《岳陽樓記》為最高，他不僅寫景，更抒發了自己心系天下的報負。”我當時點頭稱是。 但實則我并不同意，《小石潭記》主題雖然不高，但此文的寫景是三篇中最細膩的，而《岳陽樓記》雖然主題高深，但“心系天下”，這東西實在是虛的很，而又是最無用的，設想：一個人心系了天下，別人依舊處在混沌中，一個人的吶喊必定是羸弱的社會精神所不能接受的，一個人的號召會招來更多的禍害。看來，那倒不如像歐陽修那樣，心系永州，與民同樂，自己也落個痛快。

　　我們不妨看一看《醉翁亭記》的行文安排：按語文考綱的要求——第一段是寫醉翁亭的地理位置與名字由來，第二段寫景致變化，第三段為永州人民的快樂登山之景，第四段點名身份和抒發淡淡愁緒，我看實則不然。這篇散文是用一種喝醉了的筆調寫的——二十一個“也”，一句三嘆，全文以一種超脫的基調所展開，那歐陽修好似凌于萬人之上，成仙了。致使全文“仙氣”很重。首節單“林壑尤美”四個字表層里層都有無比的超脫之感，而“漸聞”、“瀉出”、“峰回路轉”等詞語可謂無一詞可換，可見其用詞之極致。“醉翁之意不在酒”以成千古名句，“得之心而寓之酒”——呵，多美好! 第二段大用對偶，這古文中的常見手法在歐陽修的手下又活靈活現了：他把對偶與對比相結合，使得第二節五光十色，明暗多端，香氣撲面，樂亦無窮，仙氣縱橫。 第三段與民同樂便很有講究了。永州人放下工作，前來跟隨太守游玩。

　　可見歐陽修在當地的聲望還是很好的，號召力不錯，更顯出他統治方針的正確和當地民風的樸實。當地人和太守不分彼此地位的差異，共飲而樂，更見得其當官當到了極致——與民同樂。我以為便是如此，這一段有一些為自己歌功了。 而我最愛的第四段，從醉眼中看到的景象果然不同——聲形兼備。值得一提的是，在上完此段的當天，在我騎車回家的路上，居然真的就有一幕醉了的夕陽景在等我。橘紅的光撒在每一處，又好像隨風動起來了。霎時，橘紅，金黃和說不出的顏色交織在一起，似在流淌。我醉于期中了好久。 對于其中淡淡的愁緒，我總認為我是有的。歐陽修雖然快樂，但終是與永州人不同，這種格格不入的反差，也只能溶在酒里了，而我——與別人不同之感與日俱增。

　　白天我與同學嬉笑怒罵，到了晚上卻有說不出的孤寂，害怕面對自己。這種東西我不可能溶在酒里，呵!那就溶在成堆的作業中了，呵! 也許隨著我閱讀數量的增加，《醉翁亭記》的地位可能會被動搖甚至顛覆，但我只可會記著它給我帶來的感受，因為這是我最初而最真實的心路歷程。

　　醉翁亭記讀后感(三)

　　歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他通過對優美的自然環境的描寫與和樂的社會風氣的描寫，含蓄委婉地表現了貶官之后的特殊心境。 這篇散文中，有景物的描寫，人事的敘述，情感的抒發，而這三者又都生動地表現了歐陽修當時的特殊情懷。隨著文章中對景物的描寫，我們看到了一個閑適快活的世界: “環滁皆山也，其西南諸峰，林壑優美，望之蔚然而深透者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。” 這兒的山，沒有嶙峋怪石，沒有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動魄之水。山，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環繞;水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳;還有一亭，四角翹起，像鳥一般，悄然飛臨在這細水旁，多么柔和寂靜的景色啊。

　　《醉翁亭記》開頭這一段描寫，把我們帶到了一個景色優美的環境里，產生了愉悅的感受。另一段景物描寫，也是如此:“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變仁者，山間之朝幕也。野若發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。” 這里寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙云，春季發出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸，淡雅自然。 這是散文中的景物描寫，我們再看散文中人事的敘述: “太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。” “至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。” “已而，夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。” 它所描寫的不是轟轟烈烈的社會巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒有矛盾，沒有沖突的社會生活和個人生活。散文中描寫了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個片斷，呈現的是一派閑適快活、安詳和平的景象，作者感到無限的快樂，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。 歐陽修通過景物的描寫，人事的敘述，抒發了自己由此而觸發的內心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中，更使文章顯得情意盎然: “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。” “山水之樂，得之必而寓之酒也。” “……游人去而禽鳥樂也。www.bestzhufu.com

　　然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。” 這是一個飽經滄桑，在仕途宦海中顛簸數十年的人的欣慰的心情。從天圣八年(1030)，年僅23歲的歐陽修就開始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，積極協助范仲淹革新內政，終于遭到群邪所忌，革官貶滴。他的理想在以前不能實現，而在貶于滁州之后，卻有了可喜的政績，這對于奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽修來說，是多么舒心愜意的享受啊!滁州百姓的安樂生活，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于優美的景色，安詳的生活。這兒，禽鳥因山林而樂，人們因太守游而樂，而太守則是因百姓樂而樂，他處在優美的環境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。 歐陽修蒼顏白發，頹然坐于眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優美的，人是歡欣的，歐陽修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。 歐陽修以“醉翁”自稱，曠達自放，擺脫宦海浮沉，人世紛擾，在這遠離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉而流暢。

　　醉翁亭記讀后感(四)

　　讀完《醉翁亭記》，任誰都得發出一聲驚嘆吧!近千字的一篇古代散文，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢?

　　文中，濃墨重彩地渲染出一個山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥，無不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”更是讓人倍感逍遙。

　　文末，又詳寫了眾人玩樂的場景，設想，倘若沒有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎?

　　再完美的事物也永遠及不上人間的真情呀!

　　讓我們走出醉翁亭。小學將要畢業，在班主任的生日會上，同學們干了許多的有趣事，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般，三層奶油，一層黑巧克力，各色水果，光是看，就讓人垂涎三尺。

　　因為我住得和老師比較近，所以由我送老師回家，可是，在路上，一輛摩托車如公牛般發瘋地朝我沖來，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，噴擠出來的奶油四處飛濺，我不幸中了幾彈，可我哪還顧得了這些，則要去把蛋糕端起，突然耳邊響起了老師的聲音：“別動!”我以為老師會批評我，看著老師臉上焦急的神色，手中因急得發顫而抖的紙巾，我明白：我錯了。老師接著說：“你都臟成這樣了，還碰它干嘛?再好的蛋糕，我也不要了!”那爛了的蛋糕，變了，變成了和老師一樣美的花。

　　再想想，還是生日，不是別人的 ，而是我的。那天，我被罰打掃衛生，本來想和同學開個party的，可是這樣還怎么開呀!這時，我看見另一人拿起了掃帚，是我的好朋友，我笑著問他：“我被罰，你打掃衛生干嘛，不回家嗎?”“有難同當!”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。

　　醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中!

　　讓我們走出醉翁亭吧。

　　醉翁亭記讀后感(五)

　　“醉翁之意不在酒,在乎山水之間” 多優美的詞句呀!這出自于大作家歐陽修之手。

　　歐陽修(1007——1072)，字永叔，號醉翁，又號六一居士，愛山水之甚深，名垂青史。

　　“ 山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”每當聽、讀這些詩句，我似乎來到了那兒：走在山間小道上，耳邊傳來陣陣水聲，那聲音，似從遠方傳來，又像近在咫尺。再走幾步，那清泉便顯露出來了，這時，一只松鼠爬來，觸動了高高的葦草，通過葦草搖擺的空隙，我看見——一座竹亭建于水面之上，它莫非為醉翁亭也?……

　　這篇文章，寫得生動、簡潔，每個字都與大自然的元素緊密不離，體現了歐陽修清高的精神，和不與世人同流合污的作風。

　　歐陽修對于山水之間的樂趣，是比什么都愛的，他愛山，他愛水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一起，山水是他最親的親人。

　　我想，要是將他帶到城市里來的話，他會瘋的。

　　讀過歐陽修作品的人都會發現：他的寫作感情非常清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動。

　　我們也應該學習他的精神，要認準好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛自然，這才是歐陽修寫作妙處之所在。

　　醉翁亭記讀后感(六)

　　山環滁州以競秀態，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環繞的醉翁亭已化作樂趣的統一，已留下雨打風吹的痕跡，深深地刻下了當年醉翁的足跡。

　　與民同樂，樂在山水，領會在心。山水相映之美，將綠水與青山環繞。樹的綠是沒有邊緣的，仿佛在向四周擴散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍色調和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。

　　與民同樂，樂在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開，美酒前陳，游戲歡樂，沒有拘束，撇開身份，這就是太守的酒宴。沒有名貴的酒菜，沒有拘束人的禮節，有的僅僅是一派歡樂祥和的景象，一片熱鬧輕松的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣輕松地生活，快樂地游玩，酒氣彌漫了整座城市。

　　與民同樂，樂在其樂，以人為樂。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達。

　　四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散;花開花落，水落石出，無窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無窮的樂趣，將山水之秀麗發揮到極致。

　　醉翁亭記讀后感(七)

　　歐陽修的《醉翁亭記》，一直以來人們稱贊它風格歡快、意境優雅。前人大多評論該文連用21個“也”字，形成了一唱三嘆的風韻。其實，細讀全文不難發現，這篇四百余字的山水游記，除連用21個“也”字之外，還有10處之多連用“樂”字。

　　一、樂觀進取的處世態度，奠基了太守“樂”在其中的思想根源

　　《醉翁亭記》是歐陽修被貶到滁州以后寫的散文。宋仁宗慶歷五年(1045)年，他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責有關的權臣，他因此也遭到貶謫。當時，作者也和白居易一樣，“是夕始覺有遷謫意”。因此，在到任的路上，他寫道：“陽城淀里新來雁，趁伴南飛逐越船，野岸柳黃霜正白，五更驚破客愁眠”。詩中流露出遭貶后憂不成眠的心情。

　　然而，難能可貴的是，歐陽修并沒有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進，曾經幾起幾落的磨難，成就了他的自強不息、樂觀上進的處世態度。所以任職滁州期間，作者的心情是開朗的，“修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑”， 所以，作者把個人的煩惱扔在一邊，“乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉”，覺得“四時之景無不可愛”(《豐樂亭記》)。故而歐陽修在《送張生》中高吟：“老驥骨奇心尚壯，青松歲久色愈新。”離開滁州三年以后，歐陽修還深情地懷念那段被貶生涯，“吾嘗思醉翁，醉翁名自我”，“吾嘗思豐樂，魂夢不在身”(《思二亭送光祿謝寺丞相歸滁州》)。這種懷念當年，以苦為樂的處世心態十分罕見。由此觀之，《醉翁事記》的產生絕不是偶然的，這與歐陽修的經歷和樂觀心態有著密不可分的關系，從而奠基了歐陽修創作《醉翁亭記》的思想根源。

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