理想國方客觀唯心主義哲學的創始人

一杯水可以反映太陽的光輝；一本好書可以凈化一個人美麗的心的心。本專欄提供了中外著名的閱讀模型和參考。我希望你能在這里找到你需要的閱讀后模型，以提高你的欣賞和閱讀水平。本網站不時更新，歡迎收集本網站(ctrl D可收藏)獲取第一手資料！

《理想國方客觀唯心主義哲學的創始人柏拉圖，是西方最早的哲學和散文風格之一。在這本書中，柏拉圖闡述了他貶低情感理解、提高理性理解的哲學概念，并評價了荷馬史詩的藝術價值。他認為雅典貴族統治的古希臘早期是民主政治，是“理想國”,而“理想國”哲學家必須擔任國王。

《理想國》一書討論的熱點是正義哲學。蘇格拉底與克法洛斯、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等智者展開了激烈的對抗。他們先后討論“還債就是正義”，“正義就是給每個人適當的回報”，“正義就是把善給朋友，把惡給敵人”，“正義是強者的利益”等觀點。蘇格拉底一一駁斥，最終得出了正義的真正概念。然而，這篇文章并不僅僅是關于個人正義的討論。柏拉圖實際上專注于城邦正義。 柏拉圖認為正義是理想城邦的原則，并將其歸因于：“每個人都必須在國家執行最適合自然的職位”，或“每個人都做自己的事，不干涉別人的事。”，也就是各守本職，各司其職。當然，柏拉圖的城邦是否是所謂的眾生平等，是一個沒有階級和壓迫的平等國家。他所謂的城邦分為統治者、軍人和勞動者。所謂“各守本職，各司其職”統治者、軍人、勞動者各守其責，互不逾越，同時也有和諧分工、互助合作的思想。城邦正義是柏拉圖理想國的標準。如果城邦沒有正義，理想國了所謂的空中樓閣。或許這種“各守本職，各司其職”，與現在提倡的人人平等自由格格不入，也許還有一種專制專職的色彩。然而，藝術行業是專業的，一個人的生命是有限的，不可能耗盡所有的知識，所以他只能對自己感興趣，在關鍵研究領域取得成就。比如讓愛因斯坦畫油畫，貝多芬做發明，就滑天下之大稽。

如何確立柏拉圖？“政治家應該是哲學之王”怎么想？根據歷史資料，柏拉圖應該感受到雅典民主政治在導師死后的衰落，

政治家應該萌發“哲學王”想理。在他為實現理想政體而旅行的12年里， 阿啟泰，當地民主政體的領導人，畢達哥拉斯學派的主要代表，在參觀塔侖其木時相遇(Archytus), 則為他的“哲學王”理想現實雛形的理想。阿啟泰本人，不僅是一位杰出的政治家、軍事指揮官，受到當地人民的支持和愛戴，也是一位杰出的思想家。他是許多知識部門的先驅，尤其是在數學和力學方面。在阿啟泰的領導下，塔侖其木推行了政治穩定、經濟發達、文化進步的溫和民主政體。塔侖其木的政治和阿啟泰的性格和知識給柏拉圖留下了深刻的印象。可以說，柏拉圖與阿啟泰的交往和友誼進一步加強了他“哲學王”柏拉圖對理想政體的執著追求增強了信心。只有當政治家是哲學家時，他才能真正意識到什么是真正的正義，如何使國家治理更加協調有序，如何使人民更好地生活和工作。以哲學王為首的國家是賢人治國、德性治國、知識專政。哲學王的責任也初步確定，即建立城邦、制定法律和監督教育。在辯論課上，楊士進談到政治家是哲學王是不可取的。我認為這是可取的，但事實上，他根本做不到。政治家是哲學家“哲學王”，這是一個遙不可及的夢想，只是一個美麗的理想。一個國家可以有幾個真正意義上的純哲學家。即使有這樣的人，也有幾個真正的政治才能救國。話說回來，哲學家更驕傲，不能容忍世界的濁度，能否在政治環境中生存，然后改造是另一個問題。而且，即使有這樣的人，選舉真的能產生嗎？目前的民主狀況還不能讓我們滿意，更不用說推薦哲學王了，人們會買嗎？他們能接受嗎？理想總是美好的，但實際上可能會大打折扣。但是一個人一個國家不可能沒有真正追求的理想，否則一個人大到一個國家就會失去奮進的方向。所以，一個國家只有帶著這個夢想上路，才有可能不停滯不前，失去奮斗的航向！

柏拉圖的《理想國家》已經問世數千年了，但它仍然是討論的焦點。它引領了建立什么樣的國家，如何更有效地管理國家的意識形態趨勢，這是一個巨大的貢獻！

相關推薦： 讀后感(匯總)

相關推薦： 閱讀后感大全(匯總)

相關推薦： 讀后感400字(匯總)

相關推薦： 讀后感400字

精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫

Tags：讀后感   讀后感大全   理想國讀后感