閱讀后感大全

閱讀作為人類最好的學習方式之一，在自己的書籍和文字開始時，人類繼承了文化，打開了他們的思想。一些著名的經典閱讀是人類思想文明的本質，值得后代研究和發現。祝福網感閱讀后感專欄為您提供以下閱讀后感，我希望能幫助您！（本文為您提供了兩個閱讀后感的模型。

篇一：

《物種的起源》是一部影響人類科學發展進程的絕世經典，長期以來一直渴望閱讀。終于期待著寒假，讓我有時間看看科學巨人留給人類的百年風格。

在《物種起源》中，達爾文以豐富的研究資料、嚴謹的科學討論、無畏的英雄精神和迷人的寫作風格，莊嚴地向全人類宣布了物種發展的偉大理論——進化論。在此之前，人類對物種發展的理解一直籠罩在唯心主義宗教統治的陰霾中。人們認為人類和地球上的各種生命都是由至高無上的神創造的，神主導著一切！每個物種都是孤立的，沒有親緣關系。達爾文本是一個基督教信徒，他偶然發現了宗教中許多違背現實的東西，所以他開始懷疑圣經是否是真的。達爾文是一個非常認真的人，這也是他放棄神創論研究進化論的重要條件。

在那個時代，很難違背教會的困難。但烏云遮不住真理的光芒；黑暗不能阻止人類追求真理。總有一群人堅持真理，不怕教會等反對組織的壓迫。經過幾個世紀的艱苦奮斗，真理終于克服了謬誤，人類終于看到了科學的曙光。達爾文就是這樣一個不懈努力追求真理的人。

然而，科學與唯心主義的斗爭是長期的。直到20世紀90年代，一些宗教人士才承認進化論。1996年，羅馬教皇約翰在生物進化論越來越流行的環境中•保羅二世不得不改變教會對達爾文主義的否定態度，教廷不得不放棄“上帝創造世界和人類祖先”的信條。

事實上，仍然有很多人（主要是一些宗教信徒）否認和駁斥進化論。不久前，我看到一篇文章，仍然用神創論否定進化論。

因此，可以想象達爾文在100多年前否認殘酷教會的理論有多困難。讀這本書讓我知道，我們必須認真對待科學，堅持真理。

達爾文在《物種起源》中所體現的嚴肅精神也值得欽佩。當他談到一些問題時，由于布局的限制，他無法進行更多的討論。雖然書中提到的例子足以證實他的觀點，但他仍然告訴讀者，他可能在其他文章中對這個問題有更深入的論證。我認為這個問題不能敷衍，充分反映了達爾文對科學的認真和嚴謹的態度。

篇二：

當我們討論信仰問題時，我們經常聽到一些關于進化論的爭論。有些人認為這是一個無可爭辯的事實，而另一些人則認為這是毫無價值的。有時雙方各執己見，爭論激烈。然而，大多數參與這場辯論的雙方都沒有讀過進化論的經典著作——達爾文的物種起源。我試著讀這本書。我可以從這里了解很多有意無意的爭論！

首先:生命的起源是什么？這是這本書最基本的問題。

達爾文以其仔細的觀察和豐富的想象力，描述了生物物種從簡單到復雜，從單一到多樣的演變過程。就像一棵樹能不斷長出新的枝條一樣，在生物進化過程中，新物種的枝條會在原有的基礎上產生。但畢竟整本書都在討論物種問題，假設有了生命之后。但不幸的是，許多人有意或無意地把它當作生命起源的權威，這有點尷尬。

達爾文認為所有物種都是從簡單的生命單位演變而來的，但最初的生命是怎么來的呢？達爾文認為他們是被創造的，這是一個不常被提及的事實。在這本書中，我發現這樣一個結論可能意味著，經過類比，他得出結論，地球上所有的有機生物都起源于共同的原始生命，而這種原始生命是"被吹了一口氣"而來的。這有點類似于圣經創世記中關于人是因為上帝吹了一口氣才得到生命的寫法。

基于這一結論，我們可以知道達爾文提倡的是所謂的"創造進化論"，這也是一些基督徒接受的理論。事實上，達爾文觀察到，生物物種的出現從簡單到復雜，從水生到陸生，從低到高。基于這一結論，我們可以知道達爾文提倡的是所謂的"創造進化論"，這也是一些基督徒接受的理論。事實上，達爾文觀察到，生物物種的出現從簡單到復雜，從水生到陸生，從低到高。

相信上帝違反科學和理性嗎？

我們不知道達爾文得出的結論是上帝是生命的起源，這是發自內心的信仰還是最后的結論。我們經常聽到這樣的話"相信上帝是不科學的"或"科學否定了上帝"等等，但這些話本身并不一定是科學的，至少值得我們進一步討論。就像達爾文一樣，我們會思考和討論最初的起源，但如果我們不承認上帝，我們就會遇到一個大問題，人們往往不得不用非常不科學的方法來解決它。

在解釋生命的起源時，所有的理論都取決于信心，也就是說，都是信仰。接受不相信上帝的信仰應該需要更大的信心和克服更大的障礙，因為這些信仰確實包含了太多的未知因素。這可能就是為什么許多現代科學的創始人相信上帝，如牛頓、伽利略、法拉第、愛因斯坦和達爾文。

每個人都不相信上帝的自由，但以科學和理性為基礎似乎有點牽強

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