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最近,我選擇了古希臘哲學家柏拉圖的《理想國家》,這本書是由張子靜翻譯的(2023年版)。我有一點心情要記住。柏拉圖是古希臘三大哲學家之一。他出生在雅典貴族家庭。他年輕時從蘇格拉底學習,后來與亞里士多德和蘇格拉底共同奠定了西方文化的哲學基礎。他試圖實現自己的貴族政治理想,一生都在努力工作.
柏拉圖將國家分為三個階層:受過嚴格哲學教育的統治階層、保衛國家的武士階層和平民階層。他鄙視個人幸福,無限強調整個城邦和他自己的想法。"正義"。在柏拉圖看來,第三階層的人很低,可以被欺騙。他賦予統治者無上的權力,甚至統治者"為了國家利益,可以撒謊對付敵人或公民"
理想國家的主題是正義,首先是國家正義。柏拉圖認為,一個好國家應該有四種道德:智慧、勇氣、自我控制和正義。
國家的智慧要求它有治理整個國家的知識,只有少數人有這樣的智慧;國家的勇氣屬于保衛它的警衛;國家的自我控制是一種和諧。當統治者能夠與被統治者和諧相處時,這個國家就實現了自我控制。如果一個國家有這三種美德,它就會有正義。柏拉圖首先討論了城邦的正義,然后將其推向了個人。在他看來,正義是履行自己的職責,不相互干擾。
哲學家是一個熱愛智慧的人,但都好奇的人并不是真正的哲學家。只有熱衷于尋求真理的人才是哲學家,這涉及到真理。
柏拉圖將世界劃分為可感的世界和概念。那些只喜歡特定事物的聲調或形象的人只有意見而沒有知識,只有那些理解美本身就是美的概念,并將其與特定事物分開,而不是相互混淆的人是有知識的人。
柏拉圖通過"太陽"比喻表明,正如太陽是可見世界的原因一樣,善是概念世界中所有概念的存在,這是最高概念。他又通過了"線"隱喻進一步將兩個世界分為四個部分:
第一,圖像;
第二,圖像所像的實物;
第三,數學對象。靈魂研究圖像的實物作為圖像,只能從假設下降到結論;
第四,概念。靈魂從假設推到第一原則,它不再使用圖像,而是使用概念進行系統研究。
前兩部分屬于可見世界,后兩部分構成可見世界。
因此,靈魂的狀態也可以分為四個階段,即想象或猜測、信念、理性和理性。
柏拉圖通過"洞穴"比喻指出,理解的四個階段不是后天學習的發展過程,而是"靈魂的轉向"。由于靈魂本身有一種理解能力,教育只是把握正確的方向,從黑暗到光明,從現象世界到現實世界,教育也是理想國家的重要主題之一。
柏拉圖設計了一套理想的教育課程,除了體育和音樂兩門初級課程,必須學習算術、平面幾何、三維幾何、天文學和諧音等五門課程,根據世界的靈魂逐漸從可見世界到哲學,其目的是培養國家統治人才,促進他們的靈魂轉向。
柏拉圖在他的理想國家提到了共妻共子制度。他提倡最好的男人和最好的女人結合起來,并由官員撫養出生的孩子。即使是他的學生亞里士多德也不同意這一觀點。在《政治學》一書中,亞里士多德批評了這一觀點。
這是啟發天才哲學素養的奠基之作。
在所有的知識中,我們不能離開哲學思維。我們非常欽佩像柏拉圖這樣偉大的哲學家,他可以在他的書中展示他思考生活的智慧。他的地址自動控制了我們了解世界的方式。他的書是"精神的面包"。
它能使我們對古希臘社會的政治、經濟和文化有一個大致的了解;關注柏拉圖對世界的劃分和解釋,培養自己的哲學思維,知道如何用哲學概念說話。
名言:"意見既不無知,也不知道"
《理想國家》大約在公元前389~前369年,內容廣泛而深刻,包括優生學、節育、婚姻、專政、獨裁、共產主義、民主、宗教、選擇、文學藝術、教育、男女平等,實際上是哲學家政治家柏拉圖寫的治理計劃。
這是柏拉圖假蘇格拉底等人的長篇對話錄,系統地表達了他們的政治理想。"理想國"其實是貴族奴隸主專制的國家。柏拉圖的理論是后人,尤其是空想主義者。"理想國"也成為空想主義者追求的目標。
藝術感悟
哲學經典包羅萬象
"理想國"主題非常豐富。雖然是哲學經典,但內容包括政治學、倫理學、心理學、教育學、社會學、文藝等。這是因為當時的哲學是一門綜合性的知識,自然科學和社會科學還沒有分化。"理想國"哲學體系可以說是人的綜合理論,包括各學科的經典理論。如今,人們研究西方文化傳統,必須追溯到希臘去尋找它的起源,所以有"言必稱希臘"之說。同樣,幾乎所有的西方哲學和社會科學都可以"理想國"找到一些最初的經典表達形式。
"理想國"柏拉圖是西方第一部政治著作,它討論了國家的起源、性質和結構。他還區分了不同的政治實體,比較了它們的優缺點,并找到了它們的歷史發展規律。更重要的是,柏拉圖設計了一套具有烏托邦理想色彩和階級國家痕跡的政治藍圖,對西方政治思想產生了不可估量的影響。
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