毛澤東實踐論文1000字

《實踐論》是毛主席一生中最杰出的作品之一，也可以說是中國最杰出的作品之一，因為這篇文章拯救了當時的中國。為了揭露這一不良現象，促進中國革命的發展，毛主席寫了這篇著名的文章。以下是毛澤東實踐論文1000字，供您參考！

毛澤東實踐閱讀1000字

《實踐論》是毛主席一生中最杰出的作品之一，也可以說是中國最杰出的作品之一，因為這篇文章拯救了當時的中國。毛主席寫了這篇著名的文章，以揭露這一不良現象，促進中國革命的發展。毛主席以馬克思辯證唯物主義和中國的具體國情深刻揭示“知和行”的關系。

也就是說，我們應該通過實踐來發現真理，并通過實踐來證明真理和發展真理。從感性理解到理性理解，從理性理解到主動指導革命實踐，轉變主觀世界和客觀世界。實踐、理解、再實踐、再理解，這種形式，循環往復甚至無限，實踐和理解的每個循環內容，都進入了更高的水平。

讀完這篇文章后，我對辯證唯物主義有了一些理解。我以前只知道這個術語，但我不知道它代表了什么。首先，馬克思主義者認為，人類的生產活動是決定所有其他活動的最基本的實踐活動。沒有生產活動，就無法獲得所有相關知識。此外，馬克思主義者認為，只有人們的社會實踐才是人們對外界理解的真理標準。

實際情況是，只有在社會實踐（物質生產、階級斗爭、科學實驗）的過程中，人們的理解才能得到證實。如果人們想贏得工作，他們必須使他們的思想符合客觀外部世界的規律。如果他們不同意，他們將在實踐中失敗。這充分表明理解依賴于社會實踐。

剛開始看這篇文章的時候，我覺得有點不懂，因為我覺得有一些哲學思想。得這篇文章越來越接近自己，讓我逐漸明白了知與行的道理。理解來源和實踐。在實踐過程中，人們通過自己的感官得出事物的表象、片面和外在聯系，即對事物的感性理解。

然后，隨著社會實踐的不斷發展，人們把握了事物的本質、全部和內在聯系，實現了感性認識的飛躍和理性認識。感性和理性的性質是不同的，但它們互分離的，它們是在實踐的基礎上統一的。我們的實踐證明，我們不能立即理解我們感受到的東西，只有我們理解的東西才能更深刻地感受到它。理論只能解決現象問題。

只有感覺材料非常豐富，不是零碎不完整，不是錯覺，才能根據這些材料創造正確的概念和理論。因此，理性認識依賴于感性認識，感性認識需要發展到理性認識，這是辯證唯物主義的認識論。哲學上的“唯理論”和“經驗論”我不知道理解的歷史性或辯證性。雖然每個人都有片面的真理，但整個理論都是錯誤的。

而認識的飛躍，絕對不能離開實踐。毛主席曾說過，理性認識依賴于感性認識：“假如認為理性認識不能從感性認識來，他就是唯心論者。理性的東西是可靠的，因為它來自感性，否則理性的東西就會變成無源的水，無根的木頭，只是主觀的不可靠的東西。”而認識的飛躍，絕對不能離開實踐。

理解的目的不是理解本身，而是用來實踐和改造世界。因此，理解來源和實踐，回歸實踐。馬克思主義哲學認為，一個非常重要的問題不在于理解客觀世界的規律性，而在于用這種對客觀規律的理解來積極地改變世界。假如有了正確的理論，只是空談一段時間，束之高閣，不實施，那么，這種理論再好也沒有意義。理解從實踐開始，通過實踐獲得理論理解，必須回歸實踐。

毛主席在文章中說：“如果你想直接了解某件事或某件事，你只能親自參與改變現實、改變某件事或某件事的實踐斗爭，觸及那種或那些事物的現象，只有在實踐斗爭中，暴露或那些事物的本質，理解它們。這實際上是任何人的理解之旅，但有些人故意歪曲地說一些反對的話。世界上最可笑的是那些“知識里手”⑷，有了道聽途說一知半解，自封為“天下第一”，只是不自量而已。

知識的問題是一個科學的問題，沒有任何虛偽和驕傲，需要的是它的負面——誠實謙遜的態度。”人類理解的歷史告訴我們，許多理論的真理性是不完整的，它們的不完整性是通過實踐來糾正的。許多理論是錯誤的，它們是通過實踐來糾正的。所謂的實踐是真理的標準，所謂的實踐是真理的標準“這可能就是生活和實踐的底觀。我們現在很多大學生腦子里只是書本上的理論知識，很少親自練習。當他們有機會練習時，他們對自己缺乏勇氣和信心。

為什么缺乏勇氣和信心，liuxue86.com也許毛主席的話是因為我們對工作的內容和環境沒有規律的理解，或者他從來沒有接觸過這種工作，或者沒有太多的接觸，所以我們不能談論這種工作的規律性。因此，我們應該積極提高自己，積極了解知識和經驗的各個方面，并詳細分析工作和環境，以便抓住機會，創造成功。正如“如果你想知道梨的味道，你必須改變梨，親自吃。要知道原子的組織性質相同，就要實施物理化學實驗，改變原子的狀況。

如果你想知道革命的理論和方法，你必須參與革命”就像我們學習英語一樣，為什么我們學習漢語這么快，因為我們每天都用漢語交流，除了英語課，我們很少嘗試用英語交流，畢竟，練習真正的知識，所以我們的英語進步很慢。此外，人們在實踐中經常失敗。現在我們中的許多人在經歷了小挫折后會崩潰。我們經常聽說有人因為公司破產而跳樓自殺。

也許古人說得好“吃一切，長一智”，但在現實生活中，我們很少有人這樣做。我們經常在數學問題上犯錯誤。事實上，我們犯的錯誤不止一次，這使我們的道路越來越崎嶇不平。善于總結是成功的基礎。及時總結學習的有效途徑是及時總結學習、生活和工作強大動力的有效途徑。成功的人不是走彎路和錯路，而是少走彎路和錯路，尤其是走彎路和錯路后，知道如何及時回頭，糾正錯誤，以便再次戰斗。

因此，失敗后，我們應該從失敗中吸取教訓，總結失敗的原因，糾正我們的思想，使它適合外部規律，我們可以把失敗變成勝利，這就是“失敗者成功之母”。毛主席在文章中提到，理解需要深化，理解的感性階段需要發展到理性階段——這就是認識論的辯證法⑺。如果你認為認識可以停留在低層次的感性階段，認為只有感性認識是可靠的，而理性認識是不可靠的，那重復歷史“經驗論”的錯誤。

為了充分反映整個事物，反映事物的本質，反映事物的內部規律，我們必須通過思考，豐富的感覺材料粗細化，偽真實，從一個到另一個，從表到內部轉變生產時間，導致概念和理論體系，必須從感性理解到理性理解。在實踐之前，我們應該繼續探索、總結和實踐。我們不應該滿足于現有的理解，因為我們每個人都不是天才，不可能一次深刻理解。

《實踐論》是毛主席杰出克思主義哲學的杰出創造性貢獻，不僅豐富和發展了《反對本主義》的基本思想，從實踐、調查研究、理論與實踐相結合，而且是中國革命戰爭戰略問題的哲學升華。深刻闡述了毛澤東思想生活靈魂中實事求是的基本觀點，科學解決了幾千年來中國哲學史上不斷爭論的知識和實踐關系問題，為中國哲學發展史增添了極其輝煌的一頁。

為我黨建立了科學思想路線的理論基礎，為延安整風做了理論準備，為新民主革命的勝利發展奠定了思想基礎。沒有毛主席的實踐論，教條主義和經驗主義仍將在黨內生存，阻止我們繼續前進。

因此，可以說毛主席的文章拯救了大部分中國，我認為這篇文章不僅影響了當時的人，讀了這篇文章后，我也學到了很多東西，雖然有些東西不懂，但正如毛主席所說，我們應該通過理解、實踐、理解、實踐，所以重復，無論我們做什么，我認為我們都會取得最終的成功。

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