月亮與六便士講述了一家英國證券交易所的經紀人的故事

《月亮與六便士》講述了一家英國證券交易所的經紀人的故事。由于對繪畫藝術的癡迷，他毅然放棄了原來的家庭和工作，去巴黎學習繪畫，追求自己的夢想。以下是云煙愛小為您精心整理，歡迎您閱讀，供您參考。更多精彩的內容，請注意云煙愛。

魔鬼抓住了你的靈魂嗎？

我懷疑他的靈魂中是否有一種創造性的本能。雖然這種本能受到他生活環境的抑制，但它像腫瘤在活體器官中膨脹一樣頑強地生長，最終控制了他的整個人，迫使他采取行動。

我一直認為大多數人似乎缺乏這樣生活的東西。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它有序的幸福，但我的血液有一個強烈的愿望，渴望一個更不守規矩的旅程。我的心渴望一種更激動人心的生活。

很多時候，我們都在想，我們是否真的能看到我們內心的想法和期望，我們內心的到來。我們的生活，我們成為的人，是靈魂的決定還是外界的推動。我是別人眼中的人還是自己心中的人。太難了，生活在人群中，必須注意別人的觀點和評價，必須生活在一個警衛的心中，當其他想法與普遍價值相反時，警衛本能地切斷它。不幸的是，抽刀斷水，也許你不明白到底有什么不對勁，卻總覺得意難平。

如果人們沒有夢想，他們和咸魚有什么區別。不幸的是，我們大多數人都沒有夢想。如果你沒有夢想，你能退而求其次，了解你想要什么，你想過什么樣的生活，你想成為什么樣的人嗎。太多的約束，太多的需求，太多的逃避，最后我們結束了我們的生活。

我突然想起治，江山在手，說走就走；

我突然想起了明溪宗，千山萬水，只愛木工，連最高的權利都擋不住內心的欲望；

為什么尼采瘋了？

梵高為什么割耳？

為什么王爾德要坐牢？

為什么海明威要自殺？

追求夢想就是追求自己的厄運，在滿地都是六便士的街道上，他抬頭看著月光。

什么樣的驅動，六便士，欣賞月光，衣衫襤褸，食不果腹。

不幸的是，我們還是被六便士困住了，抬頭看月光，低頭撿起六便士。

蘇格拉底拒絕越獄，以捍衛靈魂。

如果有什么東西能讓你像伽利略捍衛日心，像普希金一樣與丹特斯作戰，像肖斯塔科維奇一樣等待槍殺，找到這樣值得堅持的東西，內心的欲望和滿足，遠遠大于對物質的依戀，對死亡的恐懼。

魔鬼抓住了你的靈魂嗎？讓你只能低頭稱臣。

那些命中注定的狂熱，對抗衛兵的勇氣，最終讓你心平氣和。

熱愛音樂和繪畫、舞蹈和表演、寫作和詩歌、足球和賽車……所有的愛，在你做這件事的時候，在你投入這件事的時候，已經得到了最大的回報，而是否有認可和收獲，都應該處之泰然。

為什么思特里克蘭德燒掉了那個驚世之作的房子，因為最豐滿的愉悅已經在創作的時候產生了，讓別人看不看，和我做什么？

2、 愛就是愛

但歸根結底，這種感覺是什么呢？它只是對安全生活的滿足，對擁有家庭資產的驕傲，對有人需要自滿，為建立自己的家庭感到驕傲；女性善良，喜歡虛榮心，所以她們認為這種感覺非常有精神價值。但在沖動的熱情面前，這種感覺沒有防御能力。

情感和感覺，就像硬幣的兩面，缺少哪一面，不能投資。感覺難還是感覺難？感覺很容易不努力工作，感覺很難無法控制。感覺很容易隨著時間的推移而產生感覺，感覺很難小心管理。

有感覺沒有感覺，最后只是一開始適逢其會，分開時每一方。

沒有感情的感覺，最后只是在一起，心難平，分開，決定難定。

我真的不相信思特里克蘭德會愛上任何人。他最狂熱的愛留給了他的月亮。

愛塔和勃朗什的愛·施特略夫有什么區別？勃朗什？·施特略夫終于可以為之死了，不能說明她深愛？只能說，這份深愛不是對方想要的。

愛他，認識他，接受他。愛塔可以完全接受，接受你的繪畫遠比愛我好。接受你暴力的氣質和無盡的繪畫……愛很容易，但很難接受。大多數時候，我們只是愛上了我們的幻想，所以當真人與幻想不一致時，我們開始試圖改變真人。

愛是為了愛。我認為，當你覺得來的時候，你恰到好處，你們彼此舒適不舒服，你們彼此相愛不認為有犧牲，你們彼此進步一致。

突然想到鄭伊健和梁詠琪，那首歌《天使與海豚》，都以為感情會戰勝距離，卻不知道，我們想要的，只是在一起舒服。

3、 我們都注定要孤獨

我們每個人在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在塔里，只能通過一些符號與他人交流思想；這些符號沒有共同的價值，所以它們的意義是模糊和不確定的。我們想把自己的財富傳遞給別人，但他們沒有能力接受。因此，我們只能獨自行走。雖然我們的身體彼此依賴，但我們不在一起。我們不認識別人，也不認識別人。我們似乎生活在異國他鄉的人對這個國家的語言知之甚少。雖然我們有各種美妙而深奧的事情要說，但我們只能局限于會話手冊手冊陳舊和平庸的話。我們的腦海里充滿了各種各樣的想法，我們所能說的就像‘園丁的姑姑在屋里有一把傘’。”

我經常覺得語言真的太孤獨和蒼白了。我有成千上萬的想法，充滿憂郁，充滿情感，但當我說話時，我無話可說。

正因為如此，我們希望有一個人能知道我的想法，他能解決我的悲傷，他能理解我的欲望，他能解決我的意思。彼此可以敞開心扉，暢所欲言，與知己交談，聊得很開心……

因此，世界有詩歌、小說、音樂和繪畫……他們都用另一種方式把自己的情感寄托在一起，幾百萬之后依然可以安慰自己的心靈。伯牙和子期，錢鐘書和江洋，為什么能羨慕大家？只是因為知己難找，親密的朋友難存。更何況志同道合的人是你枕邊的人，可以遇見卻不能求。

既然可以而不能求，那就不要強求。活著總要靠運氣。

既然注定孤獨，那就坦然吧。知心所求，自作伴，常作樂。

4、 高尚與卑劣

做你最想做的事，生活在你最喜歡的環境中，輕松而安靜，與世界無爭。這是浪費你自己嗎？相反，成為一名著名的外科醫生，年薪1萬英鎊，娶一個漂亮的妻子是成功的嗎？我認為這一切都取決于一個人如何看待生活的意義，他認為他應該對社會和他自己承擔什么義務。

亞伯拉罕沒有性格嗎？我認為只有非常有個性的人才會在發現其他更有意義的生活方式后，只有半小時的考慮，才會堅決放棄最初蓬勃發展的事業。從不后悔突然邁出這一步，這更有個性。

從不認為追求名利比追求和平更卑劣。

從來不認為葛朗臺真的是人生悲劇。

有些人追求至高無上的榮耀，有些人追求天堂的平靜

有人追求醉酒的奢華，有人追求粗茶淡飯的穩定

有人追求夜晚笙歌的華麗，有人追求一茶一酒的簡單

有人追求后宮三千的快感，有人追求一生一對的滿足

有的迷戀物質，有的迷戀書畫

有的迷戀賭博，有的迷戀健身

有的迷戀花花世界，有的迷戀承歡膝下

……

所有這些追求和迷戀，真的有高低之分，優劣之分嗎？恐怕這是最大的傲慢和偏見。

世俗的價值體系定義了太多事情的對錯。但每個人的生活都是自己的生活，成為什么樣的人，過什么樣的生活，只是選擇和放棄。

并不是每個人都有思特里克蘭德的勇氣，包括拋棄自己的道德制度，否認他們的責任，蔑視他人，這種內心的糾纏，遠遠大于物質貧瘠。

相對而言，亞伯拉罕的選擇更簡單，只是跟隨內心，三十功名塵與土，八千里路云與月，都不值一提。

一生默默耕耘的老人，沒有一步步走出別墅

一生飄蕩的智者，思想與身體同行

什么是高尚和卑鄙？

我沒見過山那邊的風景，所以我愿意住在一個角落里

我看過山那邊的風景，所以我愿意爬山涉水

我看過山那邊的風景，所以我愿意留在那里

無知無畏，知之無畏，真的有區別嗎？我想故我在，沒有感知，沒有存在。

羅素曾經說過，幸福源于通向幸福權的選擇。

然而，只有一條路，那不是他的幸福嗎？

子非魚，不定論。

世界上只有少數人能最終實現自己的理想。驕傲自己的理想生活，不嫉妒別人，不恨別人。

這樣，很好！

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