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讀完《儒林外史》后感范文兩篇】
"功名富貴無證,費盡心情,總把流光誤。三杯濁酒醉了,水流花謝謝你知道哪里。"這是《儒林外史》開頭的幾句話。可以說,這也是整本書的靈魂。
雖然這些話已經是老生常談了,但有多少人能真正理解呢?"學而優則仕",正是這句話傷害了一批又一批的讀者。他們把讀書當作敲門磚"書中有金屋,書中有圓如意,書中有美女……".為了金錢和財富,他們可以忘記吃飯和睡覺,從黑發到白發:80歲的梁浩,白胡子或"小友"考了幾十年中榜的周進,喜歡瘋狂的范進……儒林為了名利,消得憔悴,衣帶漸寬,不后悔的不止這些魯迅先生稱封建禮教為吃人禮教,稱封建科舉制度為害人也不為過。
閱讀實際上強調了一個漫長的求知過程。王國維說得很好,讀書分為三個境界:"昨晚西風凋碧樹,獨上西樓,望天涯路"這是立志。"衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴"這是奮斗。"千百度尋找他,驀然回首,那人卻在昏暗的燈光下"這是最后的成功。儒林中的那些一心只為名人,第一步——立志,就走錯了。在我看來,讀書是人們不斷吸收精神食糧的過程。
最重要的是吸收,然后轉化為自己的力量。這與一日三餐的功效一致:吃飯,吸收營養,促進自身生長。不幸的是,儒林中的一些學生只關注"食",也就是說,讀書幾十年,卻忽略了吸收。對他們來說,讀書只是敲開榮華富貴之門的工具。這個工具一旦達到目的,就毫無價值了。這些人,即使讀了一輩子的書,也不會吸收任何知識,轉化為自己的力量。這些書,除了造成他們的"營養不良",別無他用。
當然,"世界醉了,我一個人醒來,世界渾濁,我獨清"儒林也不是沒有人。王冕就是其中之一。他從小就為鄰居放牛,因為家境貧寒。在牛背上,他依然博覽群書,自學成為畫無骨花的名筆。從那以后,下到平民,上到知縣財主都來索畫。但王冕氣質不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要招王冕當官,他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時,常稱王參軍。但是王冕曾經做過一天的官能,心如止水,不為所動,也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角。
幾百年后的今天,我拿起《儒林外史》仔細閱讀。有時我為當時學者名人的庸俗和可笑而嘆息,有時我為貪官的卑鄙和丑陋而憤怒。吳靜子用幽默的語言描繪了封建社會科舉制度的腐朽黑暗面。難怪后人有"不要讀《儒林外史》,讀竟是覺日之間的獎勵,而不是《儒林外史》"之嘆。
讀完《儒林外史》后感范文兩篇2
《范進中舉》講述了一個54歲的孩子范進終于被舉人錄取的故事,他非常高興,最終被他最害怕的岳父胡屠夫清醒地扇了一巴掌。這是一個非常簡單的故事,但在全文中并不是那么簡單。
從范進的角度來看,中舉是一件好事。經過34年的艱苦考試,他終于出人頭地。從他的瘋狂來看,可以看出當時的學者對自己的名充滿了癡迷,就像周進哭著為學者的名字磕頭一樣。但他們的癡情不是為了道德理論上的治國之經,而是純粹的個人升官發財。范進中舉前后還有兩個人,中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事,中舉后便有了老爺大人的官腔。即使在為母親守葬的時候,也要在秋風宴席上吃喝。而且他只是中舉,不到兩個月,什么房地產,田地,金銀,奴役,不請自來。范進是千萬學者的代表之一。封建政府以他們的榮華為學者為榜樣,加深科舉對他們的毒害。
中舉對胡屠戶來說意義重大。范進中舉前要打罵,一旦中舉后,因為范進瘋了,讓他打范進一巴掌,他說:“(范進)雖然是我的女婿,但現在做了老爺,就是天上的星宿。天上的星宿是打不過的。”就這樣,一個勢利小人的臉被清晰地勾勒出來,胡屠戶就是那些滿腦子都是名氣,中了科舉余毒的市場小人的化身。
還有那些鄉紳,第一時間忙著給范送金送銀,正是他們為政府傳播科舉毒品推波助瀾。跳出范進的故事,作者詳細描述了臨死時伸出兩個手指,以免兩個燈芯廢油的嚴監生和搶人豬,用云片糕當藥勒索船夫的嚴貢生兄弟為代表。
綜上所述,所有人物都不受科舉的毒害。不只是這些人。還有拿著科舉飯碗的名人,還有看西湖風景擠出幾句經典馬二先生之類的人。還有佛門弟子,一聽胡屠戶為女婿范進母親當法師,屁滾尿流地立即安排。就連賈寶玉最推崇的女人也是如此。受父親的影響,魯小姐只認八股文,一切都以八股文為首。她整天練習八股。后來因為丈夫對科舉不感興趣,她整天嘆息。這本書充滿了諷刺和辛辣,這與作者的生活背景密切相關。
作者吳敬梓慷慨大方,被民族視為失敗家庭。他后半生很潦倒,但是別人多次找他參加科舉,他都不應該。他的書桌下有八根細繩,每根都有臭蟲和蚊子“八股臭文”之意。因為貧窮不能取暖,他經常邀請朋友四處走動“歌唱呼嘯,相和應和”,并稱其為“暖足”。在這樣的背景下,難怪書中的描如此耐人尋味。
現在時代不同了,我們生活的時代很少有人提到科舉,書中也沒有迂腐的現象。然而,我們經常看到老里的老人為了讓下一代早上排隊申請課外課程,許多考生因為高考日夜閱讀,有些考試扔書慶祝,有些考試不能跳樓自殺。沒有人為什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板,卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。許多人拿著文憑吃喝。不知道以后會不會有一本書。“儒林次史”諷刺這個時代的制度。
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