《鑄劍》讀后感

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讀后感1

看完魯迅先生的《鑄劍》，我的第一反應就是想起中學學過的《干將莫邪》。鑄劍師干將三年內為楚王打造了兩把名劍。劍總是期待著被楚王用血祭劍的后果。當他回到王命時，他留下了一把雌劍，并告訴妻子，未出生的孩子將來長大后會為父親報仇。孩子出生長大后，他踏上了為父親報仇的道路。陌生人出現后，以自殺的代價換取陌生人的報復。在《新故事》的《鑄劍》中也可以看到一些影子，但魯迅的《鑄劍》以奇怪的替代、大膽的夸張情節描述和不合邏輯的情節安排，加強了故事中悲劇的色彩和復仇的力量。在《新故事》的《鑄劍》中也可以看到一些影子，但魯迅的《鑄劍》以奇怪的替代、大膽的夸張情節描述和不合邏輯的情節安排，加強了故事中悲劇的色彩和復仇的力量。在故事情節敘述的背后，我們可以體驗作者的深刻意義、他想要表達的想法和當時的社會狀況。

《鑄劍》的主要人物有眉間尺、眉間尺的母親、黑宴之敖、楚王和許多觀眾。在文章的開頭，描述了眉間尺深夜與老鼠搏斗的場景。他無法忍受老鼠的煩惱，想親自解決老鼠。然而，當他看到老鼠在水甕里掙扎時，他無法忍受。當他下定決心踩死老鼠時，他覺得自己很邪惡。從這一幕可以看出。優柔寡斷十六歲少年眉間尺與內心矛盾斗爭。在滅鼠的過程中，她吵醒了睡夢中的老母親。她的母親哀嘆她的脾氣既不冷也不熱，并解釋了楚王殺死她父親的生活經歷和仇恨。復仇的力量是強大的，給了他勇氣和斗志，于是眉間尺第二天背上父親鑄造的雌劍，踏上了復仇之路。

在找楚王報仇的路上遇到楚王，還沒行動就被國王追捕了，這時黑宴之敖出現了。宴之敖承諾幫助他報仇，前提是眉間尺的頭和劍，眉間尺同意了。于是，宴之敖帶著眉間尺的頭和劍進宮為國王表演。他把眉間尺的頭放在金鼎里煮，唱了一首歌。不久，他的頭在金鼎里翻筋斗。當楚王走近時，宴之敖楚王的頭。當兩頭爭眉間尺的頭被楚王控制時，黑衣人也砍下頭加入了斗爭。最后，三個頭都宣告死亡，紛紛沉入鼎底，最后鼎中只剩下三個頭骨，難以分辨，只能合葬一處。

復仇后，作者還寫下了楚王死后宮中所有人的反應，無法認出的頭骨和混亂的場景。最后，人們決定為三個人的頭和一個人舉行一場大葬禮，但后來，當他們舉行一場大葬禮時，它似乎演變成了一場大熱鬧。到目前為止，整個故事都結束了。

與1926年10月中國軍閥混戰完成，以段祺瑞為首的北洋軍閥屠殺請愿學生，造成一系列血腥悲劇。看到這些社會悲劇后，魯迅激起了他反抗復仇的憤怒，《鑄劍》就是在這種心情下寫的。仔細閱讀，我們可以看到文章中的楚王是封建統治的代表，而眉間尺和黑人宴會的敖代表了敢于突破封建傳統的勇士。他們的復仇行為實際上是對封建傳統的攻擊。指向楚王的行為也表明，作者想直接、快速地推翻封建統治，而不想涉及太多。許多讀者很難理解黑衣人的正義和承諾。雖然文章的描述被夸大了，但我認為作者的意圖是作者自己推翻封建傳統的勇氣和決心。

看看文章中寫的許多觀眾。一直以來，魯迅先生不僅代表了當時中國普通人的形象，反映了當時的社會現實，還塑造了大量生動的觀眾。例如，在《孔乙己》中，酒店嘲笑孔乙己的人，把自己的幸福建立在別人的痛苦之上；在《祝福》中，村民們對祥林嫂子的冷漠和嘲笑，以及對祥林嫂子悲慘生活經歷的不同熱愛，卻從中取笑；《藥》中英雄夏瑜的英雄正義已成為茶館茶客的談資。魯迅的作品中有許多觀眾伸出脖子，在人群中環顧四周，也有許多觀眾在談論事外，就像《鑄劍》一樣，國王死后的葬禮最終會演變成一場大熱鬧。王公大臣和普通人在人群中假裝悲傷，但很少有人感到真正的悲傷。這是一個社會的悲哀，人性的冷漠是顯而易見的。最后，復仇者和被復仇者一起死去，只留下世界上的尸骨，當僵尸享受人們的崇拜時，復仇的事實被世界遺忘和拋棄。最后，復仇者和復仇者一起死去，只留下世界上的骨頭。當他們離開僵局時，他們享受著人們的崇拜，但復仇的事實被世界遺忘和拋棄了。無知和復數的觀眾已經成為贏家。

回到當時中國社會的現狀，只知道如何伸長脖子、張開嘴作為觀眾的人，充分反映了當時人民的不良根源。魯迅的棄醫只是為了喚醒麻木的觀眾，但畢竟不可能。正如《鑄劍》中勇士的英雄報復和正義幫助，以換取城市人民的麻木一樣，可以看出荒謬和諷刺。

讀后感2的《鑄劍》

鑄劍是一個復仇故事。

故事講述了主人公的眉毛尺子和夜晚的老鼠。然后他的母親告訴他，他的父親幫助國王鑄造了兩把無與倫比的神劍，一把是雄劍，另一把是雌劍。他（父親）擔心國王會把自己放在死地上，所以他把雄劍放在家里，把雌劍獻給了國王。聽了眉毛尺子后，他非常生氣，立即讓母親找到雄劍，發誓明天早上為父親報仇。

眉間尺在復仇的路上遇到了黑衣人。黑衣人說幫他報仇，只要眉間尺的頭和雄劍。眉間尺干脆把這兩個寶給了黑衣人。

國王在宮殿里很無聊，所以他打電話給官員，讓他們找一個會改變戲法的人來解決他（國王）的無聊。然后，官員們打電話給黑衣人。然后把國王的頭砍進水里，敵人相對，特別明顯，遇見狹窄的道路，因為國王的頭特別狡猾，讓眉毛尺子的頭受傷，黑衣人有點焦慮，他們的頭也被砍進水里……最后王頭大敗，兩人報酬成功。

讀完這篇短文，我深深感受到邪惡永遠無法戰勝正義！

讀后鑄劍的感覺

鑄劍是一個非常典型的復仇故事。它與莎士比亞著名的悲劇《哈姆雷特》有許多相似之處，包括復仇故事所需的動機和情節。

這不是一個普通的夜晚。晚子過后，眉間尺滿十六歲。在眉間尺的成人儀式上，他首先要擺脫對母親的依戀，其次要擺脫對兒童玩具（老鼠）的迷戀。然后，他得到了一把鋒利而進攻的器具——劍，這是他父親留下的劍。這是男性成年人的象征。劍可以看作是象征性的對象，繼承父親的劍，也就是說，擁有成年男人的本質特征：力量和男子氣概。

復仇的過程也是復仇者，無論是少年眉毛尺子還是王子哈姆雷特的個人精神成長史，從某種意義上說，眉毛尺子也是王子——鑄造劍王的兒子。通過復仇行動，故事的主人公從小就成長為一個成熟的人。這個過程的催化劑是復仇所需要的仇恨、勇氣和力量。

小說中的黑衣人是眉間尺復仇中不可或缺的角色。他有著非凡的堅定和勇氣，完全成熟的男子氣概。這些正是年輕眉間尺所缺乏的。黑衣人與其說是一個人，不如說是一個影子。他似乎是夜晚的化身，與夜晚完全融為一體，在黑暗中只看到他兩粒磷火的眼光。故事中的功能類似于哈姆雷特中老國王的鬼魂。()他是對眉間尺復仇精神不在場狀態的補償。甚至可以說，他只是眉間尺夢想的產物。

故事結尾，為了完成復仇，眉間尺和黑衣人 與王軍砍下頭，在沸騰的鼎中戰斗，最終一起死去。煮熟的三個頭在鼎中混合，無法分開。王的廷臣不得不埋葬三個頭骨和國王的身體。這就是所謂的三個王墓。

作為偶像的父親(影子)、敵人的父親(敵人)和兒子(復仇者)的三位一體，他們在仇恨與死亡的舞臺上扮演王者，分享王者的榮耀。或者它們是復仇之神不可分割的三重性。這意味著仇恨的心理模式隱含著某種危險。仇恨對仇恨心理中的所有結構元素都具有平等的侵犯性，其爆炸性將影響整個仇恨領域。復仇從最根本的地方，就是復仇者從施虐到受虐。復仇的沖動存在于未完成狀態時，敵人依靠敵意相互對立。復仇一旦實現，也就是仇恨的終結。在仇恨爆炸性沖動結束的那一刻，仇恨消失了，復仇的欲望突然回歸幻滅。

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