《演義》中孔明的整個妖道,未卜先知,呼風喚雨,裝身弄鬼,鑲星

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諸葛亮。《演義》中孔明的整個妖道，未卜先知，呼風喚雨，裝身弄鬼，鑲星續命，太多妖化反而讓我反感他。諸葛亮不僅是智慧的象征，也是封建道德的典范。但劉備托孤后，他集軍政法大權于一身，實在不智，還給人以架空皇帝的借口。這是領導的做法嗎？一方面，它極大地限制了下屬能力的發展，導致后來”屬中無將，廖化為先鋒，“，60多歲的老人打先鋒反映了蜀漢后期缺乏人才；一方面，他只是盡了最大努力，死了。整個共產黨員精神可嘉，做法不可取。沒有人是鐵打的。結果，他死在五丈原，讓人感嘆和反思。

最后，三國時期只是一場權利斗爭。曹劉孫是鎮壓農民起義的兇手和封建地主的代表。他們之間的戰爭沒有正義和非正義。以前看到曹操失敗就難過，看到劉備受挫就歡呼，現在看來是浪漫中毒。要學習三國演義，就要學習古人的長處，借鑒他們的做法，更好地提高自己，做一個對現代社會有用的人。

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