讀完《柳毅傳》后感受范文

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讀完《柳毅傳》后感受范文

謙虛的紳士，溫暖如玉；竹子壞水色，郎壞女心。這個世界上很多事情都不能仔細追求，陷進去的也會陷進去，不陷進去的總有理由不陷進去。

方齊說得好。喜鵲叫的時候，廟里的香火大多不旺。烏鴉叫的時候，廟里突然冒出香煙，好男信女跪了下來。一個女人一生中最幸福的事被愛和照顧。至于那個人是否是她心愛的人，似乎不是很重要。然而，如果這輩子像狗尾花一樣靜靜地開放，路人視而不見，即使孩子只是吹蒲公英玩，女人可能會嘆息，抱怨，為什么這個身體是我的身體？

我覺得龍女是仙女，自然不缺榮華富貴。在她眼里，世界，名利在她眼里算什么？缺的是她在仙界從未得到的丈夫的愛和憐憫。

偏偏落難者遇落第一人，同病相憐。劉毅面帶冷色，長途跋涉，輾轉反側回家，有什么好開心的？秋季考試，不中而歸，眼睛里充滿了蕭索的風景，落葉飄零。既然是君子，這封信一定要帶，一定要想盡辦法帶。

接下來，這是合乎邏輯的。龍女脫離苦海，重新找到了仙女的尊嚴。當然，她知道如何報善良和報告。只是如何報告它是合適的。事實上，在民間，有很多事情可以知道自己的善良而不是報告，這不在本次討論的范圍內。

但是劉毅拒絕了，他說“知恩圖報非君子，目前大義不可為。”秀才迂腐。所謂大恩不言謝。如果你想感謝，你會用你的生命去抵抗。聊齋的田七郎就是這樣。如果你不被別人感謝，你就得讓別人欠你一輩子的感情。更不用說神仙做不到，即使是有自尊的普通人也做不到。

子貢贖奴，但受到老師孔子的批評：你炫耀自己，但取得了名人效應，但國家法律因為你不能繼續有效實施，哪個更重要？當然，劉毅不是名人，也許沒想到這么多。當他情緒低落時，他意外地同情并幫助了那些需要幫助的人。對他來說，這不是一種成就感。liuxue86.com

如果求愛是一種能力，那么給予愛就是另一種能力。無論男女，生命的平衡總是在這種求和中搖擺。有時候，我自私地想，在愛和被愛中，被愛會更甜蜜嗎？畢竟，她不是一個普通的女人。如果她心里有想法，她會慷慨地表達出來。龍女顯然是愛。

劉毅有能力發送信件，但他可能無法讓龍女真正快樂。畢竟，仙凡有不同的方式。按照現在時尚的說法：嫁給丈夫不僅僅是他，還要接受他的家庭和所有社會關系。同樣，娶妻也是如此。因此，從這個角度來看，劉毅似乎是明智的。

歸根結底，劉毅并沒有真正動心。同情和誘惑是兩碼事，喜歡和愛也是兩碼事。一個漂亮的女人走在路上，她的回報率一定很高，但是，看完后，最多想想，有多少男人必須把女孩拖回家當妻子？如果你真的認真了，也有癡情的種子做出了出格的事情，追著爛打，跟著盯梢，甚至把自己賣成奴倒插門。總之，如果你達不到目的，你就不會放棄。

在沒有實名之前，一切都可以由別人自由選擇。

在我心里，我不喜歡焦仲卿。他遇到了男人現在經常遇到的問題：如果我和你媽媽掉進水里，你先救誰？前提是你媽媽和我不會游泳，水足以淹死人，你只能救一個人，周圍沒有人等等，大腦急轉彎的漏洞都被堵住了。這個慮和憤怒中，這個人大多會說“沒有人救我。”這種說法似乎太殘忍了，但最終不會違背自己的良心，說只救妻子不救母親。然而，聰明的男人此刻會說話“不要掐你們倆，干脆，讓我淹死。”

焦仲卿碰巧遇到了媽媽問他這個問題。他有選擇嗎？事實上，他有選擇。他選擇孝義——愚忠愚孝，迂腐迷茫。

那天，三祖僧燦說：沒有什么困難，但他不喜歡挑選。然后趙州以為和尚又出來了。他說：只有一句話。這是選擇嗎？你明白嗎？他還說：僧侶不明白，但他有一種護理的意義，只能是護理。

對于已婚妻子來說，即使是這樣“護惜”兩個字，焦仲卿做。唉，劉蘭芝不得不在回娘家的路上和他訂盟約：君為磐石，妾為蒲偉。對于這樣的男人來說，蘭芝真的不值得。但蘭芝是對的。這樣的人只能比作石頭而不是玉。

舒婷的詩有云:與其在懸崖上展覽幾千年，不如在愛人的肩膀上哭一晚上。我很欣賞這兩句話。什么節義，門庭，職位，身外的東西有什么用？最好像大春對喜兒說:后天不允許下地。……喜兒對大春微笑：你拿斧頭的手，還用你搟餃子皮，還是我來吧。

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