給獨愛蓮出淤泥而不染,清漣而不妖,亭亭凈植,可遠觀而不褻瀆

什么是君子？慷慨、謙虛、耐心？宋朝有個學者叫周敦頤，在他眼里，無論小利，是非分明，講義氣。“蓮”是花中的君子----“給獨愛蓮出淤泥而不染，清漣而不妖，亭亭凈植，可遠觀而不褻瀆。”祝福網為您編輯整理愛蓮說讀后的感受，歡迎閱讀。

讀完愛蓮的感覺(一)

前兩天偶然看到一篇古文，是宋代哲學家周敦頤寫的《愛蓮說》。雖然有些地方我不太懂，但我還是能體會到作者對蓮花的熱愛。

每個人都見過蓮花，但有多少人能體驗到蓮花的高貴，蓮花的紳士精神？在文章中，作者用優雅的語言表達了對蓮花的贊美。這篇文章寫道“獨愛蓮出淤泥而不染，卓漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”。美麗的蓮花不像作者描述的那樣嗎？

開放的蓮花芬芳，骨蓮花含苞待放，清澈動人。早上的蓮花精力充沛，朝氣蓬勃；晚上的蓮花若隱若現，芬芳。近距離看蓮花，像一個安靜優雅的女孩；從遠處看蓮花，似乎很多穿紗裙的女孩都在跳舞。總之，蓮花給人一種身心清新舒適的感覺。

雖然作者寫的是蓮花，但他用蓮花做人。“蓮之君子也蓮”。作者把蓮花比作紳士。紳士是一個道德高尚、品格正直的人。文中說：“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了《悲慘世界》中的英雄冉阿讓。他不是一朵“出淤泥而不染蓮花嗎？”他生活在這樣一個悲慘而黑暗的社會里，到處都是陰謀和欺騙，但他一直保持著自己的善良性格，而不是那些人“淤泥”污染。這不就是我們需要的性格嗎？

我相信，如果每個人都像蓮花一樣正直善良，世界的明天就會更美好！

愛蓮愛蓮的感覺(2)

作者愛蓮蓮花，因為蓮花有寶貴的品質，它不是世俗的，淤泥不染，卓清漣，不惡魔，是一個紳士。雖然花和樹不能說話，但它的質量仍然很容易看到。

梅花不怕嚴寒，不居功驕傲，謙遜的精神激勵著我們；野草身份卑微，卻能野火燒不完，春風吹又生；松柏常青，“歲寒，然后知道松柏最后枯萎了”這句話真的很好。

然而，我最喜歡的植物是仙人掌。它的家鄉是沙漠，它的葉子太大了，但為了生存，它可以縮成一根刺，以減少水的蒸發，它的適應性有多強啊！

有一次，我不小心把它從樓底掉了下來，以為它死了，但當我把它撿起來，再次種在土里時，幾天后，它恢復了活力，長出了新的仙人掌。多么頑強啊！www.bestzhufu.com

我愛仙人掌，因為它在如此惡劣的情況下仍然堅持不懈；我愛仙人掌，因為任何不幸都不能阻止它生命的延續。

我也想做一個像仙人掌一樣的人！

讀完愛蓮的感覺(3)

《愛蓮說》來自周敦頤“水陸草木之花，可愛的人很多”。一開始，深沉的氛圍既指出了《愛蓮說》中的蓮花也是水陸草木之花，也指出了蓮花的可愛，只是“甚蕃”只是其中之一。這是他的下文“予獨愛蓮”自然地埋下伏筆。在這樣的開頭，作品變得非凡，引人注目。接下來，周敦頤并沒有糾纏在甚蕃里，只是直接縮景，一句話“金陶淵明獨愛菊花”，更清楚的是，陶淵明可以愛菊抒懷，我怎么能獨愛蓮呢？

接下句“自李唐以來，世人都非常喜歡牡丹”，就像重復一樣，但實際上加深了語意，這句話讓對比感更強，為求蓮的高貴鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨愛蓮和晉陶淵明的愛菊避世不同，為了保持高貴，寧愿死在南山。他想成為塵世中出淤泥而不染的君子。這種在污染世界中保持清白、獨自避世求真的心態，與大家羨慕財富(牡丹)的從眾心態有著本質的區別。這是愛蓮想要表達的“出淤泥而不染”最好的鋪墊。

下一句，周敦頤直接進入了主題“給獨愛蓮出淤泥而不染，卓清蓮而不妖，中通外直，可遠視而不褻瀆”，寫蓮之語，愛蓮之心，隱喻蓮之志，可謂一氣呵成，似乎是對蓮的直觀描寫，其實字字句句都是借蓮之表來傾訴心意。這筆運筆之老，實在令人驚嘆。可以說整個讀者沒有喘息的機會。語言超凡脫俗，但回味意味深長，越品越有味道。

最后，周敦頤先用花來比喻，讓花的特點比喻人，雖然平淡，但比喻帖切，讓人讀起來也不一樣。“予謂 菊花，花隱者也；牡丹，花富人也；蓮花，花君子也是；”。這句平淡的句子接上節“晉陶淵明獨愛菊花；自李唐來以來，世人非常愛牡丹；給予獨愛蓮花……”可謂渾然一體，沒有任何痕跡。更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人追求榮華富貴的心態描寫得淋漓盡致，無言直接。

通過這樣的對比，周敦頤把自己比作君子。君子難為，猶勝于避世。從這個角度來看，周敦頤意味著孤芳自賞。然而，周敦頤也有一些自知之明，然后他深深地嘆了口氣“菊之愛，陶后很少聞到；蓮之愛，同給者誰？牡丹之愛，宜乎眾”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世為真？晉有陶淵明，現在卻沒聽到有人會這樣做。或者像我一樣，有多少人能在塵世中相守純潔，像我一樣追求君子風范？在紅塵世事中，大多數人只是從眾而已。從這里可以看出，周敦頤是驕傲的，他不從眾只求純潔的心態，在平庸的世界里是值得稱贊的。他感嘆，因為世風日下，大多數人都被世事玷污了。

這篇文章是一篇罕見的精品短篇小說，優雅、精致、短小。而且，一篇文章是雙解的，內容厚實，意境深遠。此外，它的文章類似于白話，易于閱讀和理解，因此它已成為后世流行的傳世佳品。在欣賞這篇文章時，如果你能感動文章中的志向，這是閱讀這篇文章的最佳收入。

讀完愛蓮的感覺(4)

首先，從文章的角度來看，作者從生長環境的角度描述了蓮花的高貴和簡單；從身體香氣的角度描述了蓮花的正直和芳香；從舉止的角度來看，寫了蓮花的崇高。本文從三個方面入手：直接描寫形美，菊與牡丹襯托，作者抒情討論表達蓮的品質。君子精神中的君子是孔子理想化的人格。君子以行仁行義為己任。君子也還勇敢，但勇敢的前提必須是仁義，是事業的正當性。君子做事要恰到好處，要中庸。在孔子看來，君子的反面是惡棍。

《論語》中有《論語》中對舉眾多。孔子將君子、惡棍對比，通過對比，突出君子的品質。孔子最驕傲的弟子顏回也沒有達到他心目中君子的地位，孔子對他贊不絕口，然稱贊他“好學”，但只以“仁人”相許。他甚至覺得自己達不到這個標準。孔子說過：“君子有九思：視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思尊、疑思問、怨思難、見得思義。”所以九個要求，卻很難達到。總結九思無非是“天行健，君子自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”

古人把乾當馬，坤當牛，君子在普通人眼里就是龍象，就像劉老師說的，想當龍象，先當馬牛。蓮花在泥里做過馬牛，出來后被認為是龍象。人在成為君子之前，應該像天宇一樣運轉，即使流離失所，也不屈不撓；如果你是君子，你的肚子應該像地球一樣，沒有什么是你無法承受的。君子應該像他一樣堅強。所謂地形坤，就是君子要像大地一樣慷慨、仁愛、包容萬物、善德載物、大地五彩繽紛、高山峽谷、平原江湖，都是在天空的運行下形成的，也就是說大地的形成源于天空。所以君子就像大地，學會包容理解。一個品德深厚的人，才能成為君子；自強不息的人，才能成為君子，學會堅強包容，就像天地一樣。所以，蓮花，為什么能成為紳士，梅蘭竹菊被稱為花四紳士，但為什么四紳士沒有蓮花，花四紳士不是假名，確實有自己的特點。梅，剪雪剪冰，一身傲骨，蘭，空谷幽香，孤芳自賞，竹，篩風弄月，瀟灑一生，菊，凌霜自己，不趨炎。蓮已得人心 沒必要有排名。君子不被身外的東西感動。即使沒有排名，蓮子作為君子也不會有意見。

蓮的“出淤泥而不染，卓清漣而不妖”君子不同流合污的高品質，“中通外直，不蔓不枝”君子方正樸素優雅，“可遠觀而不褻瀆”是君子莊重的儀表。蓮花能接住水卻不沾染，正是有包容萬物的胸懷。風雨中屹立不倒的蓮花，就是有天的堅強和力量。蓮和君子像天地一樣，學會堅強包容，以自強不息、厚德載物的標準走向成功。

讀完愛蓮的感覺(5)

何為君子?大度、謙和、耐心不計小利，是非分明，講義氣在我周圍的人眼里，紳士是一個非常抽象的詞。何為君子?仁者見仁，智者見智。在他眼里，宋朝有一位學者叫周敦頤，“蓮”是花中的君子----“給獨愛蓮出淤泥而不染，清漣而不妖，亭亭凈植，可遠觀而不褻瀆。”

其實我之前對蓮花的理解和君子一樣模糊。在夏天的池塘里，綠色的荷葉和白色的荷花看起來很普通，就像一杯清茶加了無數次的水，很普通。但作者在這種平凡中發現了成千上萬的不平凡。通過蓮與牡丹、菊的對比，他表達了對君子的理解，表達了對蓮的理解“出淤泥而不染，卓清漣而不妖”贊美，托物言志。蓮花清新淡雅，有德行，有毅力。蓮是君子嗎？

孔子，中國古代偉大的教育家和思想家，對紳士也有獨特的見解。在他看來，有道德、感情、抱負、善于教育的人才是真正的紳士。在這方面，紳士似乎是中國古代所有美德和精神的代表，是這樣嗎？

在我看來，紳士不一定是死板的，只要一個人有美德、抱負、毅力、區分是非、謙虛、寬容、耐心、光滑，能迅速適應周圍環境，懂得生存，就可以被稱為紳士。也許，他們可以有一兩個缺點，也許他們不溫柔，也不學習豐富的五輛車，但現代社會的真正紳士必須是一個懂得生存的人。

讀完愛蓮的感覺(6)

巧合的是，在這次經典閱讀培訓中，老師安排了《愛蓮說》一文。從那以后，我深深地愛上了許多中國經典文章。 周敦頤從“水陸草木之花，可愛的人”，一開始，深沉的氛圍既指出了《愛蓮說》中的蓮花也是水陸草木之花，也指出了蓮花的可愛，只是“甚蕃”只是其中之一。

在這樣的開頭，作品變得非凡，引人注目。一句“金陶淵明獨愛菊花”更清楚的是，陶淵明可以愛菊抒懷，我怎么能獨愛蓮呢？“自李唐以來，世人都非常喜歡牡丹”，就像重復一樣，但實際上加深了語意，這句話讓對比感更強，為求蓮的高貴鋪下了引子。為了保持高貴，周敦頤寧愿終老南山。他想成為塵世中出淤泥而不染的君子。 然后，直接進入主題“給獨愛蓮出淤泥而不染，卓清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀不褻瀆”，寫蓮之語，愛蓮之心，玉蓮這志，可謂一氣呵成，似乎是對蓮的直接描寫，其實字字句句都是借蓮之表傾訴心意。這筆運筆之老，真是令人驚嘆，讀這句話，可以說沒有喘息的機會。語言超凡脫俗，回味悠長，越品越有味道。 最后，周敦頤用花來比喻，讓花的特點比喻人，雖然普通，卻讓人讀起來別有一番滋味。“予謂菊，花的隱居者也；牡丹，花的寶貴人也；蓮花，花的君子也。”上下文可以說是一體的，沒有任何痕跡。作者借花喻人，生動地描述了陶淵明對世界的回避，世界尋求榮耀和寶貴的心態，栩栩如生，令人難忘。

然后，他深深地嘆了口氣：“菊花之愛，陶后有鮮聞，蓮花之愛，誰同給者？牡丹之愛，宜乎眾。”是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世為真？由此可見，周敦頤不從眾只求寧靜的心態，在平庸的世界里是值得稱贊的。 荷花，真正的君子。它生活在一個骯臟的環境中，不同的流動和污染，不遵循粗俗的質量，莊嚴，簡單，不炫耀自己，這不能完全解釋它是無辜的，不與粗俗的流動和污染，令人尊敬的高尚品質？

作者用蓮花表達了他對生活的態度。他不想像陶淵明那樣消極地回避世界，也不想像世界那樣追求寶貴和榮耀。他就像蓮花，就像一個正直的紳士“淤泥”中“不染”，始終保持清白的道德和正直的道德。在我們的生活中，我們不也應該積極進取，不隨波逐流，不同流合污嗎？ 《愛蓮說》，這篇文章高雅脫俗，精短，朗朗上口，每次看都會有不同的感受。我愛淤泥不染的蓮花。它表里如一，行為端正。每次看到蓮花，心里自然會想起流行的句子“出淤泥而不染，卓清蓮而不妖”，它不僅展現了形態美，也展現了道德美。這種美值得我們每一代人的贊揚、學習和發展。我相信蓮花的美會在我們心中永遠存在。

讀完愛蓮的感覺(7)

作者愛蓮蓮花，因為蓮花有寶貴的品質，它不是世俗的，淤泥不染，卓清漣，不惡魔，是一個紳士。雖然花和樹不能說話，但它的質量仍然很容易看到。

梅花不怕嚴寒，不居功驕傲，謙遜的精神激勵著我們；野草身份卑微，卻能野火燒不完，春風吹又生；松柏常青，“歲寒，然后知道松柏最后枯萎了”這句話真的很好。

然而，我最喜歡的植物是仙人掌。它的家鄉是沙漠，它的葉子太大了，但為了生存，它可以縮成一根刺，以減少水的蒸發，它的適應性有多強啊！

有一次，我不小心把它從樓底掉了下來，以為它死了，但當我把它撿起來，再次種在土里時，幾天后，它恢復了活力，長出了新的仙人掌。多么頑強啊！

我愛仙人掌，因為它在如此惡劣的情況下仍然堅持不懈；我愛仙人掌，因為任何不幸都不能阻止它生命的延續。

我也想做一個像仙人掌一樣的人！

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