于丹教授用白話解讀經典,用經典解讀智慧,用現代人對社會、生活

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在當今社會，所謂的孔孟和老莊離人越來越遠，圣賢和經典也逐漸模糊。復雜世界的庸俗乏味和高貴純潔的思想似乎缺乏必要的聯系。于丹教授用白話解讀經典，用經典解讀智慧，用現代人對社會、生活、生活的感知詮釋2000多年前的論語。一旦灰色的孔子連接到這個多彩的世界，它就會產生一種純粹的積極態度，一種道德品質和情感智慧的升華。讀于丹的論語，讓我體會到的是這樣一種智慧，正確對待自己的得失，理性對待身邊的朋友，心態，融入當今社會的理性道德。

人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。朋友是社會環境中最重要的，你可以從朋友身上看到自己的影子。事實上，什么樣的朋友直接反映了他是什么樣的人，好朋友是一本書，他可以打開你的整個世界。我們常說物以類聚，人以群分。只要你觀察他的社交圈，你就可以從這樣的外部環境中看到他自己的內在價值取向。

通常，我總是喜歡讀一些純目的是凈化目的是凈化我的心，凈化我內心的浮躁。然而，這種借外力的注意力轉移是由內而外引起的“三省吾身”平靜自若的平靜其實是“其遠差矣。”能夠簡單地講述《論語》經典，展現作者深厚的國學造詣。在“君子之道”章節，作者對君子進行了精辟的講解。但是書中有一種觀點讓我很困惑，“君子的社會角色靈活，與時俱進。君子重要的不是他所做的，而是他所做背后的動機。他們是社會良心。”用動機而不是用行為來判斷人是一種早已被唾棄的謬論，讓人想起衛道、道德殺人等不雅話語。為什么作者把它放在他最喜歡的紳士身上？歷史上有很多人用同情的手舉著利刃，用眼淚殺人。他們也是紳士嗎？不知道該佩服還是同情作者，一個《論語》的信徒，卻無意中說快話“君子”偽善的本質。

問問自己，我還沒有達到君子的境界。在漫長的人生道路上，我會用生命去體驗，用行動去感知，用至高無上但簡單純粹的精神去和千古的圣人交談。 2...;眾所周知，《論語》是孔子弟子編寫的孔子的經典語錄。這部曾經被稱為治國之本的《論語》對我們現代社會和現代人的生活有什么實際意義嗎？今天還能激發我們的心靈嗎？還能觸動我們今天的心嗎？最近，我讀了北京師范大學于丹教授的《論語經歷》。于丹教授結合其深厚的古典修養，從中國人的宇宙觀、心靈觀、生活方式、交友方式、人格修養方式、理想觀和人生觀七個方面，從獨特的個性視角解讀了《論語》。

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