讀完《娃娃之家》的感覺

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讀完《玩偶之家》的感覺1

《娃娃之家》是我最喜歡的名字。亨利克·挪威著名作家易卜生，24歲時被聘為貝爾根挪威劇院評劇家，專門創作劇本。從1870年到1891年，易卜生的戲劇創作達到了頂峰，創作了許多優秀的劇本。1891年7月，易卜生一家返回挪威，受到挪威知識界的歡迎。易卜生于1906年死亡，挪威政府為他舉行了國葬。

這篇文章講述了從外面買東西回家的圣誕節。克里斯蒂娜·當克洛克斯泰是娜拉的債權人時，林丹的妻子來找娜拉，希望娜拉能幫她找到一份工作。他來海爾芒希望他不要解雇自己。他威脅娜拉，如果他不能保住自己的位置，他會把她在借據上偽造的簽名告上法庭。克林夫人勸克洛克斯泰放過娜拉，他答應放過娜拉，但海爾芒在娜拉的阻礙下看到了克洛克斯泰的郵件，海爾芒非常生氣。但這時，克洛克斯泰把借據還給了娜拉。這個人不能為他所愛的女人犧牲自己的名譽。

易卜生是一位關注社會問題的戲劇作家，在所有的社會問題中，他最關心的是婦女問題。在作家生活的那個時代，在看似自由文明的北歐社會，婦女的地位和權利遠沒有得到足夠的重視，婦女在看似體面的道德和優雅的傳統背后的身心實際上受到了壓抑。《娃娃之家》反映了作家的社會責任感和道德感受，迫切需要婦女解放。

為了丈夫的健康，娜拉以父親的名義借了很多錢。當時，他的父親病得很重。未經父親同意，娜拉代替父親在結局上簽字。娜拉冒著被告的危險向丈夫借錢，但知道后，他拒絕為娜拉犧牲自己的名譽。當他知道克洛克斯泰沒有告訴他們時，他又變了臉。娜拉明白了他的虛偽。

娃娃之家不僅提出了婦女的地位和出路，而且對資本主義社會進行了強有力的解剖。分析顯示，劇中主人公娜拉不僅感受到了男女之間的不平等，而且進一步認識到了資產階級的社會法。道德。宗教的虛偽和不合理。她的離家出走不僅是對獨立人格的追求，也是對傳統社會價值的拋棄。

《娃娃之家》也是一部藝術成就突出的戲劇。整部劇結構嚴謹，對話精彩，劇情自然發展。合理。人物刻畫細致。真實。是經典。

讀完《玩偶之家》感2

就像這本書的名字一樣，女主角像娃娃一樣，擺在父親手里，然后就在丈夫手里。她全心全意地做著丈夫的小鳥，喜歡丈夫喜歡的一切，甚至冒著毀滅名聲的危險借了一筆錢給丈夫治病。事件曝光時，作為丈夫的海爾茂毅然指責妻子。這是角娜拉決定離開丈夫和孩子，過自己的生活，這是同甘共苦的時刻。在事件曝光和男女主角攤牌的那一刻，整個故事達到了高潮。最后，作者用娜拉離開，似乎宣誓女性主義崛起。

在我看來，娜拉的離開(變化)有點突兀，仿佛一個睡了幾千年的人突然醒來。恩格斯在《家庭、私有制和國家起源》一詞中指出: " 婦女解放的第一個先決條件是所有婦女都回到公共勞動中 " 。娜拉只是幼稚地宣布離開，不再相信奇跡。她不明白自己想要什么，離開也解決不了問題。作為一名母親，她放棄了對家庭的責任。也許我們可以說當時的資本主義制度下，娜拉在得知丈夫的真面目時做出了無奈的決定。

從愛情的角度來看，海爾茂全心全意地愛著這位妻子， 8 多年來，像孩子一樣寵愛她。許多對話表現出一種大男子主義情結。也許像中國古代一樣，封建制度創造了男尊女卑的地位，但一個男人要像孩子一樣愛妻子并不容易。此外，還有名譽問題。一個男人認為名譽比生活更重要。海爾茂說：娜拉，我愿意日夜為你工作，我愿意為你受苦。但是男人不能為他愛的女人犧牲名譽。這與中國或日本的傳統有些相似。我認為這不能歸咎于資本主義的劣根性。娜拉沒有任何社會經驗，只是以孩子般的心態和海爾茂相處，海爾茂愿意扮演父親的角色，為她安排一切。故事的結尾是娜拉指責海爾茂從來沒有和她認真交談過，一切都是相互的，一個心態不成熟的英雄，在故事的結尾，作者沒有解釋她的結局。對抗資本主義法律制度的無情，似乎有些力不從心。

劇本中的林丹太太似乎是唯一能看清現實的人。她勸娜拉告訴海爾茂真相。她用尼爾·柯洛克斯泰愿意滿足自己的空虛。作為悲劇生活的受害者，他們厭倦了名利。林丹的妻子利用她的愛來拯救娜拉的名聲，但在最重要的時刻，她突然意識到真正的夫應該沒有所謂的秘密。作為一個獨立的個體，每個人都應該有自己內心的東西，即使是夫妻，有些東西畢竟是自己消化的。

畢竟，每一段婚姻都不是完美的，或者我想如果尼爾·柯洛克斯泰拿走了信)娜拉和他的妻子之間仍然隱藏著這個秘密，他們可能會像以前一樣快樂地生活，繼續快樂地唱歌。娜拉不會覺醒，繼續做他的娃娃。當然，這不符合作者的初衷，也不能揭示資本主義制度下法律的無情。娜拉一直指責法律的無情，即使在中國社會，一個儒家思想統治了幾千年的中國，法律也是冷酷無情的。也許我們會討論娜拉是否應該偽造簽名。當然，從理性的角度來看，她當然是錯的，她的錯在一開始就注定是悲劇。她的悲劇在于她懦弱的性格，在經濟上失去了獨立性。她必須依靠丈夫和丈夫的照顧，這也使她遠離社會。

我不像作者那樣為娜拉的離開歡呼。劇本一開始，我不喜歡娜拉。孩子般的母親沉浸在快樂的海洋和丈夫的愛中，沒有承認偽簽名的法律責任。故事的另一個主人公阮克博士深深地愛著她，娜拉享受著被愛的感覺，阮克博士就在她身邊，默默地愛著她，在她快要死的時候表達了自己的感受。娜拉已經知道了他的秘密，假裝完全不知道，并要求他像以前一樣和他們相處。我覺得這很殘忍。我深愛的女人在我面前，但從不落在自己身上。我覺得娜拉只是用阮克的愛來滿足自己的虛榮心。

每個人都是愛情生活中的悲劇，愛人就像被愛一樣，生活在別人塑造的陰影中，快樂而快樂。當太陽照進這個黑暗的角落時，一切都改變了原來的樣子，所以童話世界開始崩潰，仙女現實。

讀完《玩偶之家》后感3

只要有空，我就會拿起《每周一讀》的細細品味。其中，易卜生的作品《娃娃之家》給我留下了深刻的印象。《每周一讀》選擇了最后一幕――娜拉在夢中醒來，發現自己只是丈夫的娃娃，決定離家出走。我以前讀過這部作品，但現在我有了一些新的想法。

《娃娃之家》探討了資產階級的婚姻問題，暴露了男權社會與婦女解放的矛盾和沖突，進而挑戰了資產階級社會的宗教、法律和道德，鼓勵人們，特別是婦女，為自由平等而奮斗，以擺脫傳統觀念的束縛。作品從家庭夫婦之間的沖突中揭示了社會矛盾，娜拉和海爾茂的不同性格在作品中得到了淋漓盡致的體現。

《娃娃之家》之所以成為各國戲劇舞臺上不朽的劇目，是因為劇本中提出的女性問題是一個引人注目、廣泛的社會問題。娜拉的離開就像一塊巨石投入水中，產生了強烈的反響。

娜拉是一個具有資產階級民主意識形態傾向的女性形象。她出生在一個中小型資產階級家庭。她受過資產階級學校的教育，很容易滿足于她在個人世界里的幸福生活。她不同于大資產階級的婦女和小姐，追求無償的生活，她不想過寄生蟲的生活。娜拉同情社會上的受害者和不幸的人，樂觀和滿足，熱愛生活。

娜拉更有價值的品質是固執，拒絕屈服于邪惡的力量。她堅強不屈的精神是，她最終與海爾茂分手，脫離了娃娃家庭的性格基礎。如果她是一個軟弱的女人，即使她知道她丈夫的壞品質，也通常不可能切斷與她丈夫的關系。

娜拉不會關注麻痹人民的精神鴉片宗教。她聲稱：我真的不知道什么是宗教。娜拉對資本主義社會的法律深感痛恨。國家法律和我心里想的不一樣，但我不相信這些法律是正確的。娜拉的話說明她是一個有民主思想傾向的女人。通過塑造娜拉鮮明的女性形象，作者表達了中小資產階級婦女要求自由獨立、維護人格尊嚴的意識形態愿望，并在一定程度上對現有的資本主義制度表現出懷疑、否定和批評。

娜拉出走， 歷史進步意義重大。但是， 在當時特定的社會歷史條件下， 她的行動不可能真正成功。由于階級、社會和環境的限制， 易卜生不能， 他們思考的生活問題也不可能得出正確的結論， 為婦女的徹底解放找到正確的道路。盡管娜拉離開了海爾茂的玩偶之家， 但卻逃不出制造玩偶之家、不自由、黑暗的社會。正如魯迅先生所說:從理論上推斷， 娜拉或者只有兩條路: 不是墮落， 就是回來。因為如果是鳥， 籠子里不自由， 而且一出籠門， 外面有鷹， 有貓， 還有其他東西等等； 若已關得麻痹翅子， 忘記飛行， 的確，沒有路可走。還有一條， 餓死了， 但餓死已經離開了生活， 沒關系， 所以也不是什么路。”但是， 易卜生在展示生活和揭示人物命運的過程中， 發自內心的力量， 將他所思考的人生問題深深地融入觀眾或讀者的心中， 讓人們咀嚼回味中的含義，思考和探索這些問題。

在劇本《娃娃之家》中，嚴格的現實主義風格也備受贊譽。劇中沒有傳奇的男女英雄，沒有引人入勝的離奇情節，沒有優美的詩歌語言，但作者創造了一個非常不尋常的藝術境界，如日常生活。

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