人物語言的個性化是子夜最突出的語言特征

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篇一

人物語言的個性化是子夜最突出的語言特征。優秀語言大師老舍先生在《文學語言問題》中指出：“對話很重要，是文學創作中最藝術的部分。對話不僅僅是為了解釋情節，而是取決于誰說，為什么說，在什么環境中說，怎么說。通過這種方式，對話可以物的性格、思想和感情。”魯迅先生在《看書瑣記》中也有這樣的記載:“高爾基對巴爾扎克小說中寫對話的技巧感到驚訝。一個不描述人物的人可以讓讀者看到對話，就像那些目睹說話的人”。

《子夜》的人物語言花費了大量的精力，在不同程度上準確地揭示了人物的思想、情感、教養和心理狀態，塑造了生動的人物。要清晰地刻畫一個人物的性格，除了素描人物的外表和內心挖掘外，還可以通過對話傳達一個人的聲音、微笑和舉止。我們說作品中的一個人物被描繪了“有聲有色”，并不是說我們真的聽到了他的聲音，看到了他的顏色，而是說作者善于發揮語言的性能，塑造了真實的聲音和顏色形象。

例如，在《子夜》中，吳蓀甫這個人物形象帶有悲劇色彩，具有悲劇的嚴肅性。整個圖像線條嚴整，色彩濃郁。而周仲偉則是漫畫化的，他的線條夸張，就像一個穿彩衣的小丑。我們之所以能得到如此鮮明的印象，是因為作品用逼真的語言描述了他們的聲音和微笑，讓我們不僅能理解他們的性格，還能像兩張彩色照片一樣深刻地留在記憶中。

通過語言描述，人們可以感受到人物形象的聲音、顏色和線條。難道不能說明《子夜》的作者善于發揮語言的魔力，運用語言技巧嗎？《子夜》描述了70個人物，包括資本家、空談大學教授、吃利息的詩人、封建余罪、軍官、交易所經紀人、投機者和交流花卉……這些人物大多通過自己的語言表現出自己的個性特征，比如吳太甫的語言多專橫、尖銳、強硬；趙伯韜說話又老又熱又傲慢；思考后思考，直言不諱；言語猶豫；屠維岳說話舒緩，話中帶刺；周仲偉的話多刁鉆圓滑；杜竹齋張素素范博文的出語大多是消極頹廢的；李玉亭的談話往往是恐懼的；張阿新氣風雷，談鋒爽朗；朱桂英深情而誠實；

篇二：

《子夜》標志著茅盾的創作進入了一個新的成熟階段，是中國現代文學杰出革命現實主義的一部長篇小說。它從1931年10月開始，到1932年12月結束。在寫作之前，它也經歷了一個漫長的準備和構思過程。

茅盾對20世紀30年代初的中國社會有著深刻的研究和理解。在他的朋友中，有革命者、自由主義者、企業家、公務員、商人和銀行家，他們經常和他們交流。他對上海的工商情況非常熟悉，有一段時間把它放在一邊“看別人在交易所瘋狂做空頭，看別人跑拉股票，想做什么工廠”當做是“日常課程”(注:《我的回顧》，見《茅盾自選集》上海天馬書店1933年4月初版)。當時，學術界正在展開關于中國社會性質的爭論。茅盾將自己看到的社會現象與爭論中的一些理論進行了比較，這增加了他對寫作《子夜》的興趣，并決定通過生動具體的藝術形象回答資本主義社會的謬論。在寫《子夜》時，作家充分利用了他在第一次國內革命戰爭中獲得的社會經驗。他說：“當時上海的實際工作者正忙于大規模革命運動，在各條戰線上展開了激烈的斗爭。我當時沒有參加實際工作，但我在1927年之前就有過實際工作經驗，盡管193年年不是1927年，但我還是能理解他們提出的問題和工作的困難。”(注：《〈子夜〉是怎么寫的？1939年6月1日，《新疆日報》副刊《綠洲》經歷，以及參加左翼藝術運動的時期，接近革命者的具體感受和間接經驗，不僅豐富了他的創作材料，而且使他有可能對客觀現實進行更全面和深入的分析。

民族工業資本家吳孫甫與購買金融資本家趙伯韜的矛盾和斗爭是貫穿《子夜》全書的主線。圍繞這條主線，《子夜》反映了193年左右革命進一步發展的中國社會面貌。

毛澤東同志對這一歷史時期的中國社會進行了深入的分析。他解釋了帝國主義與中國、帝國主義與整個中國之間的矛盾，帝國主義者之間的矛盾，同時在中國發展，導致反動統治者之間的混戰，然后說：“各派反動統治者之間的矛盾——軍閥混戰而來，是增加了稅收，這將促進納稅人與反動統治者之間的矛盾日益發展。隨著帝國主義與中國民族工業的矛盾，中國民族工業得不到帝國主義的讓步，發展了中國資產階級與中國工人階級之間的矛盾。中國資本家努力擠壓工人，中國工人抵制。隨著帝國主義商品侵略、中國商業資本的剝蝕和政府稅收的加劇，地主階級與農民之間的矛盾加深，當地租金和高利貸的剝削加劇，農民對地主更加仇恨。隨著帝國主義商品的侵略、中國商業資本的侵蝕和政府稅收的加劇，地主階級與農民之間的矛盾更加深刻，當地租金和高利貸的剝削更加嚴重，農民對地主更加仇恨。由于外國貨物的壓迫，大多數工人和農民的購買力的枯竭和政府稅收的增加，國內商人和獨立生產商越來越破產。……如果我們了解這些矛盾，我們就知道中國處于什么樣的混亂狀態。我們知道反帝反軍閥反地主的革命高潮是不可避免的，很快就會到來。”(注:《星火，可燎原》《毛澤東選集》橫排第一卷第98頁)

《子夜》中的人物活動在如此廣闊的歷史背景下；通過人物性格和命運的發展，清晰有力地展示了整個時代的發展趨勢和壯麗的波瀾。以上海為中心，反映了中國社會的全貌；寫的是193年中國社會的過去和未來背景隱藏在2個月(5月至7月)的事件中。通過嚴謹宏大的藝術結構，表現出不同意見、復雜、具有重大歷史社會意義的生活現象，這是茅盾作為中國現代杰出的現實主義作家最值得關注和學習的地方。

作家細致的藝術構思和卓越的創作能夠充分體現在典型人物的塑造上。作家作品中的工業資本家吳太甫，并非平庸微的人物。他曾熱衷于在家鄉雙橋鎮發展工業，并計劃在電廠的基礎上建造他“雙橋王國”來。但只有十萬人口的雙橋鎮不是“英雄用武”在他想發展中國民族工業的地方。他的“目的是發展企業，增加煙囪數量，擴大銷售市場”。他有這樣的野心，把一些“所謂半死不活的企業家”全部打倒，“把企業帶到他的鐵腕上”。不僅如此，他還知道，要發展民族工業，首先需要“國家、國家、政府、政府”。因此，除了永不倦怠地關注企業的利益外，他還不知疲倦地關注企業的利益“用一只眼睛看政治”。他有管理歐美現代工業的知識，有勇氣，有手腕，有明亮的眼光往往能激發別人的事業抱負，愿意與他合作。但工業界騎士吳蓀甫卻生不逢辰。他不是生活在18世紀和9世紀的歐洲和美國，而是生活在半封建和半殖民地的中國。帝國主義侵略的魔手緊緊地抓住了中國民族工業的喉嚨，因此他發展民族工業的雄心不可避免地成為一種不可實現的幻想。他不能只是一種“簡直就是打仗的生活”，同時在幾條戰線上作戰：他想與美帝國主義經紀人作戰——金融資本家趙伯韜與勾心斗角作斗爭；他無法熄滅工廠里風起云涌的罷工運動；他盡力收購的許多小工廠已經成為他無法擺脫的“濕布衫”，在軍閥混戰、農村破產、工廠生產過剩、趙伯韜的大規模經濟封鎖下，他和孫吉仁、王和甫苦心經營的益中信托公司不得不失敗。兩個月前，他們發起組織益中信托公司，“雄圖”已成泡影。兩個月前，他們發起組織益中信托公司，“雄圖”已經成了泡影。野心勃勃、剛毅自信的吳太甫，只剩下一個“投降的出路”。通過以上描述，《子夜》揭示了吳孫甫作為民族工業資本家的性質：他與帝國主義及其卵翼下的購買金融資本家、勞動人民，特別是工人之間存在矛盾。在帝國主義統治下，中國的民族工業永遠不會發展，半封建半殖民地的中國永遠不會走上資本主義的道路。這是歷史的必然規律，沒有人能改變或動搖它。當時，在關于中國社會性質的爭論中，托派分子試圖傳播帝國主義的入侵，促進了中國資本主義的發展。中國社會經濟是資本主義經濟的優勢，中國社會性質是資本主義的反動論點。他們抹邪華陽資本的差異，掩蓋帝國主義扼殺中國民族工業的鐵事實，試圖利用它“左”為了達到他們不可告人的目的，反對中國人民正在進行的反帝反封建民主革命。《子夜》對典型人物吳蓀甫性格和命運的刻畫給出了托派這種謬論的有力回答。

《子夜》從各種復雜的社會關系中突出了吳孫甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國民族資產階級的典型人物，吳的性格是矛盾的統一。他一方面有“義憤站在民族工業的立場上”，但另一方面，壓倒他的一切都是“擔心個人利益”。他是“辦實業”是的，他以發展民族工業為己任。他一直反對杜竹齋等資金雄厚的人專門從事土地、金子和公債的銷售；但他不得不鉆進瘋狂的公債投機活動。他希望實現他的資產階級“民主政治”理想，國民黨反蔣派和地方軍閥聯盟“擴大北方會議”軍事行動迅速成功，但當北方的軍事進展不利于他的公債活動時，他又“恐怕北方的軍事勢力發展得太快了”。他聰明而堅強，但他不禁表現出中國民族資產階級的先天軟弱。他有時果斷，有時疑惑，有時自信，有時沮喪；表面上看，他似乎在胸前，但實質上，他很乖張。所有這些都是如此矛盾和自然地統一在吳孫甫的性格中。

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