余丹莊子讀后感

余丹莊子讀后感【一】

莊子是諸子百家的重要代表。人們稱孔子為“圣人”，稱莊子為“神人”。我記得在我的大學時代，博學多才的中古文學老師最喜歡講莊子的作品。他們組織我們在學校集體看太丹<論語心得>之后，我在假期讀了于丹<莊子>心得。

莊子(約前369年—前286年)，名周，一字沐，戰國時期宋蒙人，曾任蒙之漆園官。貧窮而快樂，不崇拜財富。于丹莊子讀完后感受到了自己的經歷。他是莊子學派的創始人。莊子是繼老子之后戰國時期道家學派的代表。著名思想家、哲學家、作家、老子哲學思想的繼承者和發展者。

代表作<莊子>(又被稱為<南華經>)闡述了道家思想的精髓，發展了道家理論，使之成為對后人產生深遠影響的哲學流派。他的理論涵蓋了當時社會生活的方方面面，但根本精神依賴于老子的哲學。后人稱他為老子“老莊”，他們的哲學是“老莊哲學”。

<莊子>共33篇，分“內篇”、“外篇”、“雜篇”一般認為三個部分“內篇”莊子一定寫了七篇文字，“外篇”一般認為十五篇文章是莊子弟子寫的，或者莊子和弟子合作寫的，反映了莊子的真實思想；“雜篇”十一篇文章的情況比較復雜，應該是莊子學派或者后來的學者寫的。有些篇幅認為肯定不是莊子學派的所有思想，比如<盜跖>、<說劍>等。余丹莊子讀后感覺很好。

<于丹莊子的心得>大部分篇幅都是通過解讀莊子的寓言，結合現代社會的現象，引導我們用莊子的思想來指導生活，認為生活中最重要的是要有一個大的境界。這種境界超越名利，超越生死，超越一切，是一種精神生活和靈魂生活。“無”的境界，“歸零”境界，需要不斷反思內心，需要大覺悟才能體會到，更需要時間，因為“悟”這是一個過程。

在大境界的指引下，我們會逐漸走上人生的平坦道路，直到我們掌握了人生的道路。liuxue86.com如果沒有大境界的引導，我們的生活就像一些“屠夫”像解牛一樣，用刀砍斷肌肉和骨骼，損壞刀，被生活和工作中的一些小事困住，被有形的名聲和利潤所困擾，被社會繽紛的表面現象所困惑，不知不覺地浪費了我們寶貴的生命。

余丹用內心和自然的語言，用尊重者和名人的口頭表達自己的觀點，用虛擬的寓言和故事詮釋生活哲學，即：寬容和感激外部世界，融入所有自然規則，清晰地認識自己的心，超越所有的名聲和財富，感受生活的最高境界，有健康的生活心態和幸福的生活狀態。

莊子的人生哲學，就是教會我們以大境界看待人生，感知已心，淡泊心態，符合自然，超越利庸功名和自我。——這是一個理想的領域，甚至是一個超級理想的領域。讀完這本書后，人們無意中增加了智慧的重量，給了力量的源泉，隨著身心的成長，滿足了心與心的交流，真正品味平淡是真正微妙的藝術理念。

無論你在什么崗位上，環境只是一個需要你順應的外部世界，但你需要堅持你內心的氣質，不要隨波逐流，讓自己努力激發你的潛力到最佳狀態，這不是一種超越自己的成功；無論在家庭還是社會中，你扮演的任何角色都需要你用心去面對和付出。當我們回頭看時，我們可以無怨無悔，因為我們已經盡力了。作為一名教師，更重要的是，我們的幸福是，我們可以從孩子們清澈的眼睛里看到他們對你的愛。

余丹莊子讀后感2

偶然的機會，從朋友的介紹中，第一次見到這本書<于丹莊子的心得>。仔細咀嚼，慢慢閱讀，在寧靜的夜晚輕輕地與心靈交談，感受到生命寧靜中的顫抖，搖曳中的寧靜風格。

<莊子>對我來說并不陌生，也許應該說有些老莊的想法是不自覺地深入人心的。<于丹莊子的心得>通過解讀莊子里的寓言，大部分篇幅都是人們對寓言最直接的“覺”，結合現代社會的現象，引導我們用莊子的思想引導生活，懂得用心生活，體驗超越“悟”。我覺得生活有很多“覺”就像有些過程一樣“屠夫”解牛的過程是一樣的，用刀砍筋骨損傷刀，超越外在表現，找到內心的洞察力，區別在于精神世界的理解！

“覺”與“悟”的聯系

故事是這樣展開的:<庖丁解牛>，節選自<莊子。內篇。養生主>，它描述了廚師在解牛時的游刃有余的境界，而他的刀十九年還是像新的一樣。熟練的解牛，如果延伸一點，也可以說是一個人如何實現對生活的控制，熟練的解牛也在不斷進步：首先是目有全牛，三年后沒有全牛，最后是神遇到全牛和輕松。

人生的控制，最高境界不也是從有到無到有的過程嗎？首先，規劃生活，但這有點像站在山腳下規劃登山路徑路途遙遠，容易迷失方向。因此，應該有一個“無”只有能超越山頂的精神，才能最終超越山頂“有”和“無”結合，實現“神遇”的境界，既能超越一切，又能順應一切，順其自然地將自己有限的生命融入無限最簡單、最原始的生命大道。

我想到了我們的職業崗位。我們的教育教學也是如此，“覺”事件和過程隨處可見：孩子們什么時候對學習最感興趣？他們這樣看待老師對他們的評價。當他們舉起小手時，他們渴望什么？……在這個時候，作為老師和導師，我們吞下了大棗，一筆帶的結果是“丟失”了“悟”。

然后丟了一次“超越”升華的機會“境界”。如果你注意到學生喜歡在游戲中學習，你會故意創造一個良好的學習氛圍，更好地調動情緒；如果你理解老師的話肯定會在他們的臉上澆花，那么你的課 和諧有吸引力；假如你從他們高舉的雙手中讀懂了交流的欲望，那么你的課堂就充滿了互動，靈動的……這可能是悟性的時刻，它是基于積極的思考，經驗的不斷積累。

“覺”到“悟”的成長

<于丹莊子的心得>還強調了內心的力量，強調了解自己的重要性。了解自己是一個人生的過程，需要你不斷傾聽自己的心聲，而不是讓你隨波逐流，盲目模仿。面對現代物質化日益強大的社會，它常常讓我們在潮流的浪尖上迷失雙眼，最終步履混亂，踏上膚淺流行的航船。失去品味和品質的本質，就要擺脫外在的標準和評價來判斷自己的能力。

這本書中有一個故事：扁鵲的名字是中國古代著名的醫生，是中國著名醫生的代名。扁鵲去見魏王。魏王說:“我聽說你們三兄弟都擅長醫術。告訴我，你們三個中誰的醫術最好？”扁鵲老老實實回答：“大哥醫術最高，二哥第二，醫術最差。”魏王驚訝地問：“那你為什么以世界聞名，卻默默無聞？”扁鵲說:“因為大哥給人治病，總能防患于未然。

這個人生病了，但沒有表現出任何跡象。他用手消除了疾病，消除了疾病的根源。這個病人就像沒有生病一樣，所以有些人不知道他是一種預先的疾病。“我二哥在病兆開始的時候治病，他用藥就把病除了。大家總覺得他能治的是小病，而不是針對這種病的發展，那就是致命的大病！”

扁鵲不容易在自己出名的時候說出這個事實，而不是用別人的觀點去認識自己。它再次告訴我們要時刻傾聽自己的聲音，不要被別人的觀點和束縛。教學是我們的生命線。從反復的教學反思中學習，了解自己的膚淺表現，挖掘自己內心的知識漏洞，用一雙從懂得傾聽到善于傾聽的升華！

公開課的成功往往會讓我們自滿、自滿，在別人的肯定中失去自己的地位。事實上，在仔細思考中，我們只關注別人眼中的自己，卻沒有扣上迎接朝陽的大門：及時反思，挖掘內在成功的寶藏，善于傾聽和總結，并將其應用到更多的實踐教學中。這是缺乏現有位置“悟”!

擺正自己的位置，才能擺正人生的方向。用一顆平常心去適應生活帶給我們不同的禮物，讓它成為個人價值。“外化而不內化”這是獲得“游刃有余”人生境界的唯一門！了解自己“覺”品味人生的大“悟”，懂得感受這些內心價值深厚的普通人。

每個人都能過上輝煌成功的生活，只要懂得去做“覺”，從覺中“悟”!

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閱讀后，范文總結

總結閱讀后的感受

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閱讀后感800字匯總12篇

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