西游記讀后感1000字范文

　　《西游記》是中國古典四大名著之一，由吳承恩編寫而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護唐僧西天取經的傳奇故事。下面是祝福網提供的西游記讀后感1000字范文，歡迎閱讀。

　　西游記讀后感1000字(一)

　　一天，閑著無聊的我在書柜中隨意翻找著，突然眼前一亮，發現了中國四大名著之一的《西游記》，作者是明代作家吳承恩，便拿出來隨手翻翻。誰想到這一翻就一發不可收拾了，里面那精彩的故事內容深深地吸引了我。

　　《西游記》是一本科幻小說，主要記敘了孫悟空師徒四人歷盡九九八十一難，終于取回佛教真經的故事。

　　在《西游記》中，給我印象最深的是齊天大圣——孫悟空。他不僅武功蓋世，能騰云駕霧，來去無蹤，我最敬佩的還是他知恩圖報，寬宏大量的高尚品質了。俗話說;“滴水之恩，當涌泉相報。”我想孫悟空真正做到了這一點。五百年前他大鬧天空后被如來佛壓在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，讓孫悟空重獲自由罷了。就這點微不足道的恩情，他竟用自己的一生來回報。在護送唐僧西天取經的途中，他斬妖除魔，明察秋毫，為了唐僧有時竟舍命相救，這是多么可貴的精神啊!而我呢?整天在家“呼風喚雨”，爸媽給我的恩情，我又是怎么回報的呢?有時爸媽稍微批評我幾句，我就生氣頂嘴，和孫悟空比起來差太遠了。想到這我就慚愧的低下了頭，同時對孫悟空這種知恩圖報的精神敬佩不已，我暗暗發誓要向他學習!

　　孫悟空知恩圖報的精神令我佩服得五體投地，而他寬宏大量的精神更是至高無尚的。俗話說：“宰相肚里能撐船。”在取經途中，孫悟空多次為師父排憂解難，唐僧卻毫不領情，直說孫悟空無故傷人性命，多次把他逐出師門，但孫悟空不計前嫌，一次次寬容師父，定要堅守在師父身邊。就拿“三打白骨精”那回來講吧。白骨精三次化作人形來迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。對于孫悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你這潑猴，多次傷人性命，既然你無心向善，有意作惡，今后我不再是你師父，你也不再是我的徒兒，你走吧!”說完，便頭也不回德上馬離開了。孫悟空被逼無奈，雖然回了花果山，但他沒有因此怨恨唐僧，當他聽到師父有難之時，毅然挺身而出，把“快下鍋”的師父救了上來，這才化險為夷。孫悟空可真是寬宏大量啊!再想想自己，小肚雞腸，一點也不能包容別人，稍有不慎就對他人指手畫腳或生氣離開。記得上次前排的同學向我借塊橡皮用用，我猶豫再三才把剛買的新橡皮遞給他。誰知他沒有接穩，橡皮掉在地上弄臟了。我大發雷霆，對他又吼又叫，還小題大作的叫他賠。現在想起來真是后悔莫及，為了一塊小小橡皮就斷送了我們的友誼，真是太不應該了!

　　讀完《西游記》，我明白了要有一顆感恩寬容的心，學會感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便會永久和平美好。

　　西游記讀后感1000字(二)

　　提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。

　　《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下絕不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

　　說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

　　師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。

　　這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

　　西游記讀后感1000字(三)

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

　　那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!

　　一、自由 在經歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對于自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。

　　二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”

　　三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。 復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永 遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。

　　西游記讀后感1000字(四)

　　從小就看《西游記》的電視劇。甚至是牙牙學語的小孩都被它吸引。我想它的原著定也傳遍國內外，不少文學家也已經發表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內容發表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。

　　四個主人公，各有各的個性和特點，孫悟空勇敢機智，豬八戒情感真切，沙僧任勞任怨，唐僧真摯善良。從小開始，就有很多電視觀眾或者是讀者，嘲笑過豬八戒，認為他是四師徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優點，雖然他不夠孫悟空那么勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的柔弱與善良，但是他也會動真情。

　　在現實生活中，相信很多人是喜歡豬八戒這樣性格特點的人的。為什么呢?因為：

　　(一)在新世紀的現代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當然外表除外)，因為這種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的(因為他以前是天蓬元帥，當然了解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發現他是個比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。學生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?

　　(二)除了小孩以外，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責任感，并且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要別人愛你，首先就要學會去愛別人。豬八戒已經學會了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。

　　(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責任心的人嗎?答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧，現代人總是希望別人對自己負責，卻沒有想過自己是否應該成為一個有責任心的人。

　　看，豬八戒個性幽默，心地善良，懂得憐香惜玉，而且也是各有責任感的人，這種人無論是做親人，朋友，還是情人，都會是一個讓人值得信賴的人。

　　西游記讀后感1000字(五)

　　《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。 正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性，‘復善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝;至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關系，這反映封建社會官官相護的黑暗情景。

　　對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。《西游記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構筑了一座獨具特色的 《西游記》藝術宮殿。《西游記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點。大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點，機智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經相比似乎改變許多，其實悟空的個性仍然沒有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵。”在得知妖怪是觀世音菩薩所派，咒她“活該一世無夫”，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱呼”，孫悟空，這么一個不“聽話”，不為強勢屈服的硬漢子，躍然紙上。

　　說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當開路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。特別是他的很多小聰明比孫行者強，這也是孫行者做夢也不想不到他認為的呆子居然是這么一個“陰險”“狡詐”的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗妖怪，八戒撿便宜，沒事挑撥唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他還是一個老實人，是個好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。但豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。

　　沙僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西游記》的缺憾。盡管如此，他仍是不可或缺的配角，當孫行者和豬八戒鬧矛盾的時候，須由他出來勸說調解，兩位師兄外出時，由他陪伴師傅。如果沒有這一個徒弟，唐僧就危險了，經也取不成。

　　《西游記》成書于16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。在中國，乃至亞洲部分地區西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現了以孫悟空為主角的文藝作品。關于西游記的作者，一般認為是明朝的吳承恩。 南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的文學巨著!

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