寫完這首詩,蘇軾自己也笑了:我真是不可救藥!

著名的書籍作為人類思想的精髓，一直是每個人學習和參考的典范，也是文化遺產的必修課。閱讀后的感覺與其作為一種家庭作業，不如作為原作者的思想交流和碰撞。本專欄為您提供了大量著名的閱讀后感知信息，我希望您能在這里找到相同的火花，更多的交流。

《蘇東坡傳》是林語堂先生的眾多作品之一。我認為這是一部值得細細品味的作品，他所有的作品都需要我們細細品味。只有這樣，我們才能知道本質。就像一壺好茶，我們需要坐下來好好品嘗，才能讀懂它的人生哲理，就像一瓶好酒，甜美純凈，讓人忘記回來。眾所周知，蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他寫的詩一樣豪邁大氣。當然，我也很喜歡他。

蘇軾胸懷開闊， 享受生活，不怕權貴；他敢說：“我不應該在華堂做麋鹿姿。”，他敢對天子說：“我是狗馬哉，從君求傘？”，他敢于向皇帝直言:“苛政比虎猛。水旱殺人，百倍于虎；人怕催欠，比干旱更重要……經常有20多萬虎狼散落在民間，為什么人民安生？”

即使他因為詩歌而被監禁，詩人的身份也融入了蘇東坡的血液深處。釋放當天，他又寫了兩首詩，詩中說：“塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞。”，另一首詩嵌有“竊祿”，意為自己無才為官，但“竊祿”這個詞來自一封寫給曹操的信。寫完這首詩，蘇軾自己也笑了:“我真是不可救藥！”

但就像林語堂稱之為樂天派一樣，似乎沒有什么能真正讓蘇東坡停下來害怕。在他的一生中，蘇軾總是自由的。就像他的寫作一樣，那些迫害和打擊似乎從未在他眼中發生過。他關心的只有民生。即使在貶值的地方，他的成就依然突出。

孟子曾經說過，人要有“浩然之氣”，假如你是對的，那么，要有“雖然千萬人五往”蘇東坡一生都在追求這樣的正直。他既不偏執也不狹隘。當王安石一黨掌權時，蘇東坡和他的一群朋友站出來指責新政，結果被貶；當新法律被完全廢除時，他仍然沒有嚴格執行。他留下了他認為對人民有益的新法律，這是北京新貴不允許的。從那時起，他就不允許舊黨和新黨，所以他再次要求外調。這一次，他回到了杭州。在那里，他依然過著舒適的生活，自比白居易，甚至有朝云這樣的知己。

“君子役，小人役于物。”他在《記游松風亭》中寫道：“這里有什么不能休息的地方！”要登亭子，亭子還在遠處，人卻累了，蘇東坡卻突然想，為什么不能當場休息呢？是的，哪里不能安歇，何必去亭子？有了這樣的心情，他可以縱情山水，不以為貶為憂。即使在貧山惡水的嶺南，也可以說：“每天吃300顆荔枝，不辭長成嶺南人。”有了這種心態，他可以在海外完成《論語》、《尚書》、《易經》的注釋。

一代大師終于離開了，走在北歸的路上，但面對死亡，他仍然平靜地離開，可以嘲笑羅什的不安，不能讀西方，不讀來生。

“浩然之氣，不依形而立，不依力而行，不待生存，不隨死而死。所以天為星，地為河，幽則為鬼神，明則為人。這是理所當然的，無足怪。”

一代文宗散手人死，留下的是千古文人的標桿，

——這種安心在我鄉

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