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看名字是內在的本質。如果你深入這本書,你會發現里面有很多意想不到的東西。閱讀是一種精神享受,是靈魂的升華。尤其是名字,希望大家多學習,多讀名字,對提高修養很有幫助!
《菜根譚》是中國最后一部嚴格意義上的地方哲學作品,‘菜根’書名形而上在‘cài gēn’如果這本書真的是明朝萬歷人洪應明寫的,明朝似乎還是有才華的。從明朝萬歷,即公元1620年到當代,在中國本土的哲學作品中,再也沒有發現過有價值的哲學作品。
俗話說,人生不順之事十有八九。只要你還活在這個世界上,就不可避免地涉及到人類的感情,不可避免地與各種麻煩混合在一起。“君子之心,青天白日,不能讓人不知。君子的才華,玉隱珠,不能讓人知道。”說明,做人要光明磊落,就像晴天白天一樣,人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對人才而言,不易急于展示自己的才華,以免嫉妒。在坦白自己的同時,要善意地戴上面具,面對各種各樣的人。不分時間,不分場合,展現才華。這不僅不能引起你的注意,還會引起你的嫉妒。所以做人要低調,這不是世俗眼中的弱點,而是一種修身養性的方式,一種充滿智慧的生活方式。大海之所以能成為大海,是因為它比所有的河流都低!
“做人沒有什么高遠的事業,擺脫俗情便入名流,為學習沒有什么好處,減少了物累,便將圣境變成圣境。”做人不一定要成就偉大的事業。只要你擺脫了世俗的名利,你就可以成為名人。學習沒有訣竅。只要你擺脫了外來事物的誘惑,你就能達到至高無上的境界。只要能擺脫俗情物欲,如果不受名利影響,就會專注于一項事業。淡泊明智,志存高遠。如果我們追求美食,這些貪圖物質享受的做法還在繼續,那么我們真的活著是沒有意義的。真的沒必要屈膝奉承,一切隨遇而安。
“晴天白天的節義,從暗室漏屋中培來,旋乾坤的經綸,自身履薄處出。”陽光明媚、陽光明媚的節操是從貧困和困難的環境中培養出來的,扭轉大局的雄才是從謹慎的態度中磨練出來的。我明白了“不經一番寒徹骨,梅花怎么能撲鼻香?”并且要有“如履薄冰,如臨深淵”謹慎行事。靜靜地思考閱讀的過程是生活的過程,如果你真的想讀一本書,你必須保持一顆真實、真誠、真誠的心,可以控制你,可以在適當的時間釋放,讓周圍的人感受到你的真實、真誠和真實的感情。閱讀是品味生活真諦的過程。一本包含智慧的好書讓人感覺像春風。《菜根譚》中的每一個字數都不多,但卻融入了人生最真實的感悟。當這些集古賢智慧于一體的文字從舌尖劃過時,不僅是一種清新,更是一種難以形容的快感。《菜根譚》成功地融合了儒家的中庸和道家的無為,形成了一套獨特的生活方式,不僅讓人們對生活有積極的態度,而且有超越名利的感覺。我“悟性淺”,對于書中的智慧,我們只能“淺嘗”,結合我以前對生活的看法,最深刻的感受是“糊涂處世”以及如何忍受孤獨。菜根譚的智慧證實了中國傳統文化的博大精深。另一方面,我也找到了一條曲徑來緩解孤獨和煩惱——夜深人靜時,打開一個名字,靜下心來,走進文字的世界,用心品嘗“咬菜根,百事可做”。
道’,《葛覃》談‘親本’,《卷耳》談‘禮仁’。我們‘菜、采’之‘cǎi’道,來到儒家最神圣的知識‘樂道’、 ‘親本’、 ‘禮仁’以上是《菜根談》‘菜根’兩個字的根,故《菜根談·修身篇總領之文說“想做精金美玉的人品,必須從烈火中煅燒;思立掀天揭地的事,必須履行到薄冰上。一念錯,就覺得百行皆非,防之如渡海浮囊,不容一針之漏;萬善全,始得無愧。一念錯,就覺得百行皆非,防之如渡海浮囊,不容一針之漏;萬善全,始終無愧。修之如凌云寶樹,必須假眾木支撐。忙事為,經常在閑暇時先檢點,過舉自稀。動時念思,預從靜中密操作,非心自息。”以后再談“能輕富貴,不能輕富貴之心”。
我們仔細研究了《菜根譚》的整篇文章。最后,儒家的積極進入轉變為道家的消極回避。作者的初衷是柔和儒家、道教和佛教。不幸的是,他沒有抓住自己的才能,變成了四個不同的人。‘不得進入圣人之室’,可謂‘不儒、不道、不佛、不才。’這個學問的世界,像小人一樣反復。我不提倡把《菜根談》讀成中國圣典,因為它不配被稱為圣典。然而,通過這本書,我們可以探索春秋筆法,從這個角度來看,它為我們提供了一種全新的作文和思考問題的方法。
讀《菜根譚》最大的收獲就是:不能激發智慧的文章,不能指導實踐的文章,不能提供哲學思維的文章,沒有文采,沒有意義,只叫練習。看看當代作家的文章,基本上只能稱之為無病呻吟的練習。因此,德國漢學家稱中國當代文學為‘垃圾文學’,這句話很合適。時間和實踐證明,近600年來,中國沒有新的文學成就。子曰:“后生可畏”,孔子怕后生不知恥,不后勇,關門成‘癔統’。(歇斯底里,一種精神疾病,患者通常喜怒無常,感到過敏。這種疾病主要是由嚴重的心理矛盾和巨大的壓力引起的。亦稱“歇斯底里”。)
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