閱讀后的感覺表達靈活多樣,基本上屬于討論類別,但寫作方法不同

閱讀后的感覺表達靈活多樣，基本上屬于討論類別，但寫作方法不同于一般的議論文，因為它必須在閱讀后的基礎上發送感覺。以下是祝福網小邊帶來的思考，快慢閱讀感，歡迎閱讀參考。

讀后感(1)

這本書是9月4日買的，現在兩個月才看了200多頁，只看了一半。網上對這本書的評價也很高。這本書看起來很無聊，大部分都是通過心理實驗來闡述主題的。這本書總結了兩個思維系統，系統1和系統2。系統1類似于直覺，系統2類似于理性。整本書圍繞系統1和系統2如何協調。

有時候很難把握直覺和理性的分寸。不同的人，不同的同事，不同的人，同一個人，不同的同事，對直覺和理性有不同的要求，我們經常混淆它們。直覺和理性沒有好壞之分，要根據自己的實際情況做出選擇。有時候直覺更好，有時候需要理性。在處理我們無法處理的事情時，直覺可能會更好。最好用理性的思維去尋找答案。就像小學生做大學高數題一樣。對他來說，直覺和理性對這個問題的答案沒有幫助。最好直覺地給出答案，然后花剩下的時間做你喜歡的事情。

直覺和理性的選擇很重要，但前提是我們必須先學會嘗試。只有在嘗試之后，你的直覺和理性才有發揮的空間。

生活就像一個待求的方程式。方程式的未知參數太多了。也許我們一輩子都找不到這個方程式，但只要我們繼續嘗試，我們就會用嘗試后得到的結果來擬合方程式的曲線。每次嘗試的結果都會使曲線更加準確。擬合曲線也將引導我們生活的下一個方向。

這本書對成功也有不同的看法。我們看到的大部分成功都來自運氣和光環效應。無論我們的專業知識有多豐富，我們從事的工作都很少，也就是說，無論你使用直覺還是理性，有時效果是一樣的，我們成功的原因是運氣好。如果你以前成功過，這種成功會在光環效應下再次被夸大。你的成功會被放大，你的失敗會被縮小。這就是為什么我們很少聽說偉人的失敗。即使偉人失敗了，我們也會找各種借口說服自己，這不是失敗，而是錯誤。

運氣就像一顆的粒子，你不知道它什么時候會跳進你的袋子里。我們能做的就是把我們的袋子放得更大。我們應該堅持自己的選擇。無論你是在追求你喜歡的職業生涯還是你喜歡的人，只要我們堅持下去，我們的袋子就會支撐得更多，跳進去的機會也會更大。當然，我們也應該專注于自己的選擇，不要打開多過程，多過程會使用我們太多的調度消費，收益大于損失。

如果餡餅會從天上掉下來，請把手里的包撐得更大，收獲成功后的感動。

我們對成功有著巨大的渴望，但當我們踏上成功的道路時，我們的心充滿了沖動和困惑。

浮躁的時候，我們需要盡快冷靜下來。我們需要思考，靜靜地思考。拋開手機和電腦，拿一本書背小包，帶干糧。一直往前走，到一個陌生的地方，坐在草坪上靜靜地領略書的魅力。累了就躺在草坪上睡個好覺，感受陽光的溫度，聽鳥兒的歌聲，聽不遠處溪流的流動。餓的時候，一邊品嘗帶來的干糧，一邊看著遠方無盡的地平線。親近大自然，讓浮躁的心慢慢平靜下來。

當我們感到困惑時，我們總是在路上停下來，開始懷疑自己的選擇，試圖說服自己放棄。該怎么辦？記得每年小時和奶奶一起走夜路，在黑暗的夜晚，看不到前面的路，總是左右看，總是擔心落水。奶奶一直在糾正我的身體，說：別動，往前走。人生的道路也是如此，我們常常失去東南西北，但我們可以區分前后左右。當我們不知道該去哪里時，請按照原來的計劃向前走。

當你感到困惑時，問問自己為什么你面對的是那個方向而不是其他方向。請回顧過去的你和那雙一直在看著你前進的眼睛。它不時地對你說：再往前走！你現在停下來告訴自己你想放棄。你還配得上過去嗎？

讀后感(二)思考，快與慢

據說所謂的科學方法無非是合理的定義和區分。例如，這本書《思考，快與慢》實際上是為了分析如何思考。丹尼爾作為諾貝爾經濟學獎的心理學家•卡尼曼確實很獨特——傳統經濟假設人是理性的，但事實證明人往往是非理性的。至于為什么不理性、不理性和相應的反應，這本書似乎試圖告訴讀者。這大概是思想家最感興趣的地方吧！思考的方式和類型往往能得到很多意想不到的答案。

比如書開頭提到的系統一和系統二，系統一是快速思考、簡單、快速、自然、接受、直覺；系統二是慢思考、分析、質疑、評價、反思。大多數時候，思維方式都是系統的，這是人們普遍不理性的基礎。系統2可以稱為理性。理性確實是可控的，通常可以指導、監控和影響系統的統一。然而，理性的使用需要消耗能量和注意力。這種努力不符合生物性和保守性……這樣，理性就顯得稀缺了。從書中的內容來看，理性似乎總是相似的，這與專業培訓、習慣和注意力密切相關，而不理性則有各種不理性的情感因素、利益得失的擔憂和環境效應……在快速和慢速的結合中，理性和非理性的依賴是完整的思考。雖然我覺得用系統一和系統二來分類很突出，但我也覺得這種泛化定義也很好，畢竟喜歡草草下結論答案是系統的風格，編號似乎是最好的方法，直到想不出更好的說法。

區分快速思考和慢速思考，定義和分析特征，然后談論各種現實。例如，外部樣本信息往往會影響思維系統的反應。能啟發的往往是系統二，偏見通常是系統一，因為系統二經常分析外部信息，得到概念和規則后把一切都留給系統一，開始不假思索的操作過程，卻忽略了獲得的外部樣本信息是否全面可靠。偏見實際上是一種很容易得到答案的方式，惰性是自我保護有限資源的一種特征。當我們理解這一點時，我們可能會更好地理解偏見的存在。至于內部或外部的使用，這取決于各種具體的游戲；例如，過度自信和錯誤的決策，但由于人們有限的能量和記憶，我們經常通過建立一個信念和一個思維結構來解釋一切，從過去到未來，這種思維結構是基于對自己有利的。這種思維結構可以糾正和改進，但很難推翻重構，因為推翻重構會導致記憶混亂。當我們理解這一點時，我們可能更愿意改善我們的思維結構，放松知識，采納更多的外部意見，敢于面對失敗，通過更專業的培訓獲得更好的結果——過度的信心和決策錯誤來自思維系統的局限性，克服它只能減少這種局限性。至于選擇和風險，關注焦點和注意力的焦點，以及趨利避害的生物性質。至于擴展的使用，有無數……一些理論，加上大量有趣的實際案例分析，構成了這本思想深刻、易懂的書。當我們意識到我們不了解自己，每個人都有兩種自我，錯覺是自然的，我們會把心放得更寬，視野更高嗎？

或許是吧!因為我們思考了如何思考，我們發現了每個人的局限性。發現問題是最重要的，因為你不理解問題，所有的答案都是徒勞的。生活是一個過程，但我們習慣于追求結果；問題不僅僅是判斷，而是我們經常喜歡判斷。當我們習慣于簡化一切，提煉一切的時候，有沒有想過自己其實被簡化提煉過？如果是這樣，那么學習這本書的概念，不時通過測量經驗了解系統一、二的操作，通過補充經驗避免認知錯覺，增加過程，改進思維模式；不時思考生活，嘗試改變問題，增加開放性，避免忽視過程，小心每個答案……這樣可能會有更多的成長！要學會思考，真的要思考怎么思考。

讀后感(三)思考，快與慢

作者丹尼爾· 卡尼曼是美國人，因挑戰判斷和決策的理性模式而獲得2023年 諾貝爾年度經濟學獎。他的研究開啟了社會心理學、認知科學、理性與幸福研究和行為經濟學的新局面。

我被書中的內容深深吸引，卡尼曼認為我們的大腦有兩種方式來決定快慢。

常用的無意識" 系統1" 依靠情感、記憶和經驗，快速判斷和選擇事物，使我們能夠快速響應現狀。但系統1 也很容易上當。" 眼見是事實" 讓損失厭惡和樂觀偏見等錯覺引導我們做出錯誤的選擇。

有意識的一般不常用" 系統2" 我們必須通過調動我們的注意力來分析和解決問題，依靠邏輯、數學和概率來判斷和選擇事物。它相對緩慢和疲憊，但我們不容易犯錯誤。但是很懶，經常不調用系統2 ,走捷徑，直接采用系統1 判斷結果的直覺。 書中有許多經典有趣的行為實驗，能讓我們真正體會到系統1 和系統2 特點和差異指出了我們在什么情況下可以相信自己和他人的直覺判斷：第一，事件本身是有規律的，但我們沒有掌握或不能清楚地表達；第二，通過長期的培訓和學習，掌握其操作規則。

培養直覺需要很長時間的訓練。例如，國際象棋、橋牌、撲克、醫生、護士、運動員、消防員等，面對復雜的緊急環境，可以引起專家訓練有效的直覺，直覺的有效性，取決于專業人員是否有機會培養直覺專業技能，直覺專業技能主要取決于事件反饋的質量和速度。例如，醫生的治療方法沒有機會獲得患者的長期治療效果，因此根據醫生的直覺選擇治療方法是不可信的。他不能從反饋信息中提取有效信息；醫學專家可以，因為反饋及時、充分，往往處于緊急狀態。因此，醫學專家的判斷往往引起醫生和護士的高度重視，往往是正確的，需要及時處理。放射科醫生無法獲得他們診斷結果的反饋，因此他們無法相信自己的單一直覺判斷。也就是說，在一個有規律可循的環境中，我們必須選擇相信直覺的判斷。也就是說，面對復雜而緊急的情況，可以使用專家的直覺判斷。

相反，做長期預測的股東和政治家，他們的預測環境本身是不規則的，所以他們的預測是不可依賴的直覺預測，是無效的。在一個不可預測的世界里，人們預測錯誤是可以理解的，但如果專業人士認為他們可以成功地預測不可能的任務，我們可以指責它。如果是這樣，他們要么是自我妄想，要么是巧合。

所以，我們不能相信任何人的直覺，包括我們自己！

這本書也有很多有趣的例子，很多我從未想過但對生活有用的事情，讓我們知道大腦是如何工作和懶惰的。如何使用直覺，也可以在使用直覺錯誤時為自己找到理由--- 不能相信直覺。閱讀可以增加我們思考日常小事的樂趣，增強我們對自己的理解。還有很多好處，大部分都變成了腦海中的模塊碎片，寫起來也沒那么清晰細膩。哈哈，能記錄這么點也不錯。真好!

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