萬歷十五年讀后感600字

萬歷十五年讀后感600字1

歷史的滄桑，最后什么都沒有了，永生的愿望隨著歷史的波濤消失在我們的眼睛的盡頭。又是一個長假，終于拿起讀了一半的《萬歷十五年》，重新開始讀孤獨的將軍——讀到首輔張居正、萬歷皇帝的戚繼光。

有人感嘆：“歷史可以這樣寫！”是的，讀這本書的時候，我也有同感。這本書不是簡單地描述歷史，而是生動地分析歷史。這本書的英文名字叫1587，“A Year Of No Significance”，直譯到英語“1587，無關緊要的一年”，這就是讀這本書的地方。我認為這本書的結尾總結可能是一些重大歷史事件的結證。

整本書讀起來很有意思。作者黃仁宇先生為了寫一篇論文，從此與明史有關，他的作品讓讀者對歷史產生了濃厚的興趣。在書中，我也看到了一位皇帝的無奈。雖然他是一個國家的國王，但有很多事情他不能選擇。其他人可能認為皇帝是一個完美的職位，但它不能平息自己的意愿，這反映了皇帝的痛苦。祝福網

因此，萬歷皇帝走上了疏政之路。他對文官集團很生氣，但他應該知道，事實上，文官集團的力量是皇帝無法約束的。我終于知道，一個壞皇帝往往是出于某種原因。從書中不難看出，萬歷少年是一位有前途的君主。他努力創造一個“萬歷中興”，但由于一件事無法決定，他終于無法忍受了。而立儲之事成了他的爆發。他終于開始怠政了。由于君主的疏忽，一個王朝也逐漸走向了衰落的深淵。

讀到張居正，我覺得世界很酷。我生前的榮耀與我身后的悲傷形成了鮮明的對比。在清算張居正的行動中，所有與他有關的人都參與其中，要么流放邊境，要么把官員送回家鄉。戚繼光就是其中之一。戚繼光是個大英雄，但它也逃脫了歷史的慣性發展，它是受害者。

戚繼光和張居正一樣有成就。戚繼光發明的戰術真的很神奇，這讓我知道早在明代，就有人發明了各種兵種的協同作戰，并使用了火器。弗朗基和將軍炮在當時也有一定的應用，但他們不知道西方國家已經有了大船和火炮。1587年，今年是西歐歷史上所有西班牙艦隊出動征英的前一年。

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最近看了黃仁宇先生的《萬歷十五年》，英文名字叫“1587，A Year of No Significance”,可直譯為“平淡的1587年”。黃仁宇先生并沒有像傳統史記那樣瑣碎地描述這一年，而是以1587年為支點，支持明末的歷史。他更大的目的是從人性的角度解釋中國文明的歷史。我不學歷史，所謂的“門內看行道，門外看熱鬧”，熱鬧之余，漸覺歷史大潮從心里涌過，一時感慨萬分，以求一吐為快。

一 歷史

歷史并不重要，但人們在討論歷史時總是喜歡這樣評論：“如果韓信在漢中自立為王……”，“如果元朝軍隊進入日本，不會遇到海難……”，有意義的是總結經驗，改造未來。昆德拉所言“永遠隆起的硬塊”意亦如此。

歷史是由欲望驅動的，許多欲望的組成是人類社會發展的力量之源。人類開始住在樹上，想到地面生活得更好，就到了地面。先打獵為生，后來覺得植物也不錯，于是開始種植。當然，有很多沖突和矛盾，比如有些人想從樹上跑下來，其他人強烈反對，“野獸來了怎么辦？”“如何在地上睡覺？……，這些反對和贊成沖突的融合促進了人類的進步。

最初的人類公社是人類最團結的時刻，因為當時人們經常挨餓。根據馬斯洛的理論，人類的需求仍處于最低水平——生理需求。

吃飽飯的統一欲望是團結的基石。同一個團隊的人必須相互合作才能獵取食物。但通常這僅限于內部。在部落和部落之間，如何獲得更多的食物不再是一個可以通過合作解決的問題。資源斗爭（搶劫領土）已成為解決問題的更好手段，戰爭和掠奪應運而生。

滿足生理需求后，出現了更高層次的需求。得到尊重已經成為一種理所當然的追求。因為受尊重的主體必須是個人的，這種欲望完全破壞了團結，成員之間存在沖突和社會水平。

二 道德

等級制度的建立并沒有完全解決個人與個人欲望之間的沖突。這種沖突需要通過暴力或其他強制力量來緩沖。與此同時，勝利者希望他們的地位能長期保持，所以道德呼之而出。

道德實際上是對欲望的抑制，是對欲望沖突最有效的協調中和。

道德是神秘主義的法律，法律意味著工具，這兩個相互矛盾的特征是共存的。神秘主義是人類思維的黑洞，是超越人類理性思維的東西，其中蘊含著最強大的能量，這是道德工具難以控制的根源。希特勒從這個黑洞里舀了一點能量，世界就亂了。拉登可以用一點點來創造“9.11“。

道德自然成為抑制人們欲望的工具，道德本身的神秘特征意味著對道德理解的多樣性。古希臘的畢達哥拉斯派對嚴格規定了如何吃面包，這讓我們今天感到有趣；伊斯蘭教婦女都是蒙面英雄，讓漢人害怕；欲望主義和禁欲主義的爭論今天仍然激烈，這表明道德無法完全控制欲望，道德只是神秘的法律，而不是簡單的法律，有時成為欲望沖突中的武器工具。

事實上，中華帝國自古以來，道德已成為最美妙的工具，自漢朝以來，以道德為基礎建設社會體系，但道德始終是一個美麗的夢想，當管理體系大多數成員以道德為有效手段時，整個社會呈現兩幅畫面，一方面，道德追求是每個人的口頭目標，但私下里每個人都非常默契地追求自己的欲望。

清官是楷模——榜樣本身就意味著罕見，然后每個人都以極大的欽佩的心態仰望海瑞，但他們想到了自己的生意，但沒有人拒絕做海瑞，這是中國政治的現狀。這也是中國整個社會形勢的縮影。絕大多數人穿上仁義道德，穿上這件美麗華麗的衣服，以高尚的名義生活。

畢竟，中國古代的德治是一種境界，受到全民的尊敬。他們不要求自己的生活，因為他們無法實現。然而，目前的情況是以國家的名義公開撒謊。當每個人都知道這是一個謊言時，從事政治教育有三個代表。事實上，即使是統治者自己也知道這是一個謊言，并公開實施與所說不符的政策，這是世界上最奇觀的。

結論：當道德變成謊言，無法抑制欲望時，為什么不撕掉這厚厚的負擔來獲得新的生活呢？欲望是動機，過度抑制欲望，但也使一切都死了。自春秋戰國以來，中國一直在衰落。

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閱讀后，范文總結

總結閱讀后的感受

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閱讀后感800字匯總12篇

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