讀完《物種起源》后,大學生1 我買了一本由達爾文、舒德干等人

以下是大學生《物種起源》的讀后感受。歡迎閱讀。更多大學生閱讀《物種起源》后感受，請關注祝福網讀后感專欄。

讀完《物種起源》后，大學生1

我買了一本由達爾文、舒德干等人翻譯的《物種起源》，這是一部影響人類科學發展進程的絕世經典。我一直希望看到這百年的巨大風格，最后有閑暇時間冷靜下來仔細閱讀。

這本書分為以下15章：1。家庭狀態的變化，2。自然狀態的變化，3。生存斗爭，4。自然選擇適者生存，5。變化規律，6。本理論只有困難和解釋，7。對自然選擇理論的各種異議，8。本能，9。雜項性質，10。地質記錄不完整，11。古生物的演變，12。生物的地理分布，13。生物的地理分布（續約），14。生物之間的親密關系和15。綜述和結論。進化論的十大猜想也記錄在附錄中。

在《物種起源》中，達爾文以豐富的研究資料、嚴謹的科學討論、無畏的英雄精神和迷人的寫作風格，莊嚴地向全人類宣布了物種發展的偉大理論——進化論。在此之前，人類對物種發展的理解一直籠罩在唯心主義宗教統治的陰霾中。人們認為人類和地球上的各種生命都是由至高無上的神創造的，神主導著一切！每個物種都是孤立的，沒有親緣關系。在那個時代，違背教會的，很難上青天。但烏云遮不住真理的光芒；黑暗不能阻止人類追求真理。總有一群人堅持真理，不怕教會和其他反對組織的壓迫，堅持真理。經過幾個世紀的艱苦奮斗，真理終于克服了謬誤，人類終于看到了科學的曙光。達爾文就是這樣一個不懈努力追求真理的人。

這本書主要討論了一個問題——生命的起源是什么？達爾文以其仔細的觀察和豐富的想象力，描述了生物物種從簡單到復雜，從單一到多樣的演變過程。就像一棵樹能不斷長出新的枝條一樣，在生物進化過程中，新物種的枝條會在原有的基礎上產生。達爾文認為所有物種都是從簡單的生命單位演變而來的，但最初的生命是怎么來的呢？達爾文認為他們是被創造的，這是一個不常被提及的事實。

達爾文在《物種起源》中的嚴肅性非常令人欽佩。當他談到一些問題時，由于布局的限制，他不能再討論了。雖然書中提到的例子足以證實他的觀點，但他仍然告訴讀者，他可能在其他文章中對這個問題有更深入的論證。我認為，這個問題不能敷衍，充分反映了達爾文對科學的認真和嚴謹的態度。

書中的許多內容值得我們思考和爭論，還有更多的地方值得我們欽佩和學習。給我留下深刻印象的是這樣一句話：“作為一名科學家，我的成功取決于我復雜的心理素質。最重要的是：熱愛科學，善于思考，勤于觀察和收集數據，具有相當的發現能力和廣泛的常識。”我將以這句話為目標，結合自己的教學，進一步深入閱讀這本書，為自己充電。

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當我們討論信仰問題時，我們經常聽到一些關于進化論的爭論。有些人認為這是一個無可爭辯的事實，而另一些人則認為這是毫無價值的。有時雙方各執己見，爭論激烈。然而，大多數參與這場辯論的雙方都沒有讀過進化論的經典著作——達爾文的物種起源。我試著讀這本書。我可以從這里了解很多有意無意的爭論！

首先:生命的起源是什么？這是這本書最基本的問題。

達爾文以其仔細的觀察和豐富的想象力，描述了生物物種從簡單到復雜，從單一到多樣的演變過程。就像一棵樹能不斷長出新的枝條一樣，在生物進化過程中，新物種的枝條會在原有的基礎上產生。但畢竟整本書都在討論物種問題，假設有了生命之后。但不幸的是，許多人有意或無意地把它當作生命起源的權威，這有點尷尬。

達爾文認為所有物種都是從簡單的生命單位演變而來的，但最初的生命是怎么來的呢？達爾文認為他們是被創造的，這是一個不常被提及的事實。在這本書中，我發現這樣一個結論可能意味著，經過類比，他得出結論，地球上所有的有機生物都起源于共同的原始生命，而這種原始生命是"被吹了一口氣"而來的。這有點類似于圣經創世記中關于人是因為上帝吹了一口氣才得到生命的寫法。

基于這一結論，我們可以知道達爾文提倡的是所謂的"創造進化論"，這也是一些基督徒接受的理論。()事實上，達爾文觀察到了生物種liuxue86.com從簡單到復雜，從水生到陸生，從低級到高級。基于這一結論，我們可以知道達爾文提倡的是所謂的"創造進化論"，這也是一些基督徒接受的理論。事實上，達爾文觀察到，生物物種的出現從簡單到復雜，從水生到陸生，從低到高。

相信上帝違反科學和理性嗎？

我們不知道達爾文得出的結論是上帝是生命的起源，這是發自內心的信仰還是最后的結論。我們經常聽到這樣的話"相信上帝是不科學的"或"科學否定了上帝"等等，但這些話本身并不一定是科學的，至少值得我們進一步討論。就像達爾文一樣，我們會思考和討論最初的起源，但如果我們不承認上帝，我們就會遇到一個大問題，人們往往不得不用非常不科學的方法來解決它。

在解釋生命的起源時，所有的理論都取決于信心，也就是說，都是信仰。接受不相信上帝的信仰應該需要更大的信心和克服更大的障礙，因為這些信仰確實包含了太多的未知因素。這可能就是為什么許多現代科學的創始人相信上帝，如牛頓、伽利略、法拉第、愛因斯坦和達爾文。

每個人都不相信上帝的自由，但以科學和理性為基礎似乎有點牽強！

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物種起源是一種無盡的享受“精神盛宴”。劃時代的作品

這標志著19世紀絕大多數知識淵博的人對生物和人類在生物世界中的地位的看法發生了深刻的變化。影響歷史進程的10本經典書籍之一震驚了世界。自今年以來，它仍處于許多書籍的前沿，仍在讀者手中流傳。

那一天是英國倫敦非常不平凡的一天。這一天，許多倫敦市民涌向一家書店，爭相買一本新出版的新書。出版之日，本書第一版1250冊全部售罄。這本轟動一時的新書是《物種起源》，是進化論的創始人達爾文的第一部巨作。這部作品的出現首次以全新的生物進化思想為基礎，推翻了生物學的完全科學"神創論"和"物種不變"的理論。

《物種起源》中達爾文的主導思想，即"自然選擇"，它肯定會被接受作為科學確定的真理。它具有所有偉大的自然科學真理的特征，模糊到清晰，復雜到簡單，并在舊知識中添加了許多新的東西。達爾文是本世紀甚至所有世紀博物學中最偉大的革命者。

《物種起源》是世界上最有價值的生物進化作品之一，是一本關注生物土地家園，用靈魂回應靈魂的書。書的主要部分描述了生物的變異和相互適應的方式，從家庭和變異的知識，因為每個生物的數量，遠遠超過它可以生存的數量，所以經常引起生存斗爭，所以任何變異的性質，無論多小，只要在復雜和特殊的生活條件下有利于自己，即將有更好的生存機會，所以它自然被選擇。由于遺傳原理強，任何選定的變種都會繁殖其新的變異類型。

從最古老的單細胞到生命結構和思維復雜的人類的誕生，在30多億年的漫長旅程中，是什么樣的神奇力量促進了生物的進化和發展？多少個世紀以來，人們絞盡腦汁，試圖找到令人信服的答案，最終以百思不得其解而告終。就在人們對生命進化機制有不同看法的各派展開激烈爭論的時候，一個劃時代的人物出現了。自古以來，英國偉大的博物學家達爾文就形成了一個無可爭議的說服體系。達爾文的《物種起源》一書于1859年出版，生物普遍進化的思想和"物競天擇，適者生存"進化機制已成為學術界和思想界的公論。因此，達爾文的生物進化論被稱為19世紀自然科學的三大發現之一。 在世界著名的《物種起源》一書中，達爾文提出了一個又一個令人震驚的判斷：生命只有一個祖先，因為生命起源于原始細胞的開始；生物從簡單到復雜，從低到高，生物在進化中不斷生存和自然選擇„„。在生物學史上，達爾文的《物種起源》一書成。如今，《物種起源》中提到的許多觀點已成為常識。后來，達爾文的生物進化論不斷發展。英國霍爾丹和蘇聯生物學家杜布贊斯基于20世紀40年代初創立"現代進化論"。

現代進化論者摒棄了達爾文將個體作為生物進化的基本單位，認為群體應該作為進化的基本單位。突變本身是物種的適應性。它不僅是進化的動機，也是進化的結果。自然選擇的作用不是通過選擇獲勝的個體，而是通過消除無適應性的個體來實現的。現代進化論很好地解釋了古典達爾文主義無法解釋的許多事實。不幸的是，在達爾文時代，遺傳先驅孟德爾還沒有讓世界相信他的遺傳理論，否則達爾文就會痛苦，因為1838年，他選擇了他叔叔的女兒和表弟埃瑪作為終身伴侶。據說，到了晚年，達爾文對孟德爾和他的遺傳學略有所了解，他經常對近親的婚姻感到不安。

當然，所有的生物都是《物種起源》一書的精神主載體，生物的智慧和生命的力量是整本書的亮點。在這方面，我認為我們應該更多地看待這部作品，而不是充滿道德憤怒。我對書中生物與自然斗智斗勇的大量精彩片段非常感興趣。生活意義重大。它震顫了人們的靈魂，喚醒了人們的思想，看到了生物進化的本質，讓人們知道如何珍惜、擁有、警惕、拒絕、捍衛、愛和關心基本的人性天理。在中國當代文學領域，這樣的作品太少了。

我總覺得物種起源的話題還沒有結束，一些非科學、非理性、非文明的似是而非的概念仍然很流行，而物種起源是最具代表性的。它抓住了生物的本質，就像找到了開啟世界生物進化史的鑰匙一樣。

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誰打破了上帝的天空，從上帝手中掙脫了世界；誰用銳利的眼睛看穿了時空的陰霾，尋找物種之間的聯系和存在；誰說“物競天擇”吶喊喚起了整個崛起的時代。>隨著時代的不足，但傳承給后人的總是彌漫在字里行間的嚴謹和對科學的熱愛。

年輕頑固，浪子回頭。達爾文年輕時用父親的話說話“除了打獵、養狗、抓老鼠，什么都不做”與他的兄弟姐妹或中國父母相比，他們經常談論它“別人的孩子”達爾文是一個一事無成的敗家子。然而，在普通人眼中，失敗者成為了英國偉大的科學家、博物學家和進化論的奠基人。參加“貝格爾號”船的全球遠航，成為后人的偉大人物，我不禁感嘆人的命運是由自己決定的。

大巧如拙，沉浸在書中。在達爾文時代，人們普遍接受創造論，相信上帝創造了世界，一次創造了所有的生物。同時，上帝也給了每個生物各自的角色，每個物種的設計都非常完美，所以物種是永恒和固定的。這種錯誤的觀點成為宗教環境下人們精神的枷鎖，因此>出生在這種情況下。

本書討論的生存斗爭對變異有什么影響？選擇原手中發揮巨大作用的選擇原則能應用于自然嗎？我想我們會看到它能起到極其有效的作用。讓我們記住，家庭養生物有無數的輕微變化和個體差異，自然條件下的生物也有無數的輕微變化和個體差異記住遺傳傾向的力量。在家養條件下，他可以確切地說，整個生物系統在一定程度上變得可塑性。正如>人類可以通過有計劃、無意識的選擇來產生和產生偉大的結果。

暗夜磨劍，終露鋒芒。達尓文的>就像一場席卷世界的海嘯，在它的嚴重沖擊下“神創論”幾千年來，宗教臉上神秘而高貴的面紗被撕下。因此，它連接了一個偉大而理性的時代，這是一個只屬于人的時代，上帝的榮耀開始消失在塵埃中。正是因為《物種起源》的出版，人類第一次以全新的生物進化思想為基礎，推翻了生物學的完全科學“神創論”和“物種不變”理論、生物普遍進化的思想“物競天擇，適者生存”進化機制已成為學術界和思想界的公論

改變世界，真理永恒。科學永遠是真理和實踐的孩子，而不是強權和猜測的玩物，“我愛我的老師，但我更愛真理。”早在幾千年前，希臘先哲就有了這個啟發性的話。當達爾文面對教會的困難、無知的嘲笑和權力的脅迫時。他沒有低頭，也沒有低頭，他有一種“真的勇士”姿態，艱難前行，昂揚前行。他用自己不堅實的肩膀扛著世界的明天，獨自站在諸神的對立面。這才是真正科學，真正讓人類社會進步的科學。

另一方面，我國應試教育大行其道，論文相互抄襲，研究成果相互竊取。科學研究充滿了權力和金錢的交易和利益的制衡。大學不再是象牙塔，科研院所已經成為官場。有很多人不學會做人就做知識。當一個國家和一個國家沒有敢于挑戰權威和不合理的精神時，他們就沒有冷靜下來，埋頭于學習的毅力。如何談占領世界民族之林？

真正的科學不是一點雜質，真正熱愛科學的人不會讓它有一點雜質，所以你們這些年輕的朋友采取行動！用信念和毅力寫一首宏偉的科學歌曲，為我國科研事業的發展做出貢獻。

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