兩個閱讀后感知模型

著名的書籍作為人類思想的精髓，一直是每個人學習和參考的典范，也是文化遺產的必修課。閱讀后的感覺與其被視為一種家庭作業，不如被視為原作者的思想交流和碰撞。本專欄為您提供了大量著名的閱讀后感知材料，我希望您能在這里找到相同的火花，并進行更多的交流。（本文為您提供了兩個閱讀后感知模型。

篇一：

子曰：“學而不思則忽，思而不學則危。”

這是關于如何調和的“學”和“思”的矛盾。作為一名理科學生，我認為我對這個問題有了相對深入的了解。只學而不思，不容易發現別人的錯誤，也不容易有自己的想法。就像讀《論語》一樣，買一本書，刷幾遍。即使你永遠不會忘記，你也會學到別人的東西。思而不學，進展緩慢，容易鉆進牛角尖出不來。這個時候，如果能參考一下以前人們對同一個問題的看法，很可能會有一種豁然開朗的感覺。荀子也說過“我常常一整天都在想，不如一刻就學會。”因此，孔子告訴弟子要把握好學習“學”和“思”這對矛盾。

人們常說的話，我竟然不知道出于《論語》。“父母在那里，不遠行。君子坦蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死后，頹廢的木頭不能雕刻。……”

讀《論語》這本書，當然不想從中找到修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這本書里遇到了一個迂回而直率的孔子，一個多才多藝、不知疲倦的孔子，一個不厭倦食物、懂得生活樂趣的孔子。中西學者常將孔子與古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底被雅典民主政權處決，據說是自由精神阻止他逃跑。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行，乖梁漂浮在海里”，這也是一種自由精神。打開《論語》讀書，就像穿越了幾千年的隧道，看到春秋時期，孔子是一位偉大的思想家和教育家。他的言行討論了孝道、治學、治國、為政，受到歷代君王的高度贊揚，漢武帝罷廢百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定符合我們今天所處的時代，但有必要閱讀影響中國文化數千年的經書。

孔子講究孝道，孝道已成為中華名人的傳統美德，但今天的人卻在褪色，對他們講孝道是非常必要的，讓他們明白孝道是人之本。兒子說:“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年不改于父之道，可謂孝順。”

“事父母能盡力；”等。即孔子說;“當他父親活著的時候，觀察他的抱負；父親死后，檢查他的行為；如果他對父親的教導長期沒有改變，這樣的人可以說是孝順的。”這里講的是什么是孝，同樣的“父母可以盡力”有些不同。雖然父母可以盡最大努力，但在社會上工作，或貪污或搶劫，違法，讓父母擔心，擔心，這不能被視為孝道。父母都希望自己的孩子比自己強，品德好，這是父母教育孩子的出發點。因此，為父母提供豐富的物質并不是孝道的基礎。如果你能按照父母的意愿和教導行事，真正的孝道是值得的。

孔子的治學方面“學而不厭，孜孜不倦疲倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而堅定，近而思”。這不是一種謙虛、嚴謹、實事求是、執著的治學態度嗎？他講究溫柔的治學方法“所以，知新，學而不思則忽，思而不學則危。他覺得學而實習是不言而喻的。”孔子也認為“好仁不好學，它的屏蔽也傻，好知不好學，它的屏蔽也蕩。好信不好學，它也是賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。

“三人行，一定有我師”、“敏感好學，不恥下問。”這是《論語》六則中給我印象最深的兩則。前者是說幾個人走在一起，所以一定有人可以當老師；后者告訴我們要快速努力地學習，不要羞于咨詢不如自己的人。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義重大。“三人行，一定有我師。”這句話包含了一個廣泛的道理:能者為師。在我們的日常生活中，每天都有很多人接觸，每個人都有一定的優勢，值得學習，也可以成為我們的好老師和朋友。說說我們班。在這個近80人的班級中，有籃球猛將、繪畫巧匠、書法家、象棋大師。有的上曉天文，有的下通地理；有的滿腦子都是數字；有的會唱歌跳舞……多向身邊的這些普通人學習，就像置身于萬綠叢中的幼苗吸收著豐富的營養。山是如此雄偉和連續；大海是如此壯麗，山是如此之高，因為它從不拒絕每一塊小石頭；大海很寬，因為它積極地收集一點微不足道的水。如果你想有山的感覺和海的淵博，你必須善于從普通人那里學習他們的長處——“三人行一定要有我師”。當然，幾歲的孩子不如40歲以外的教育家；普通人也沒有歷史學家的知識……但就是這樣“不恥下問”創造了許多偉人。

孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，對事情敏感謹慎”，我想啟發各行各業的人。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”意思是孔子說：“弟子在家孝順父母；當你外出時，你，像兄弟一樣對待人，謹慎誠實可信，要廣泛愛人，親近仁者。這樣練習之后，如果還有余力，就去學習知識。”也就是說，在家里，我們應該孝順父母，團結外部的友誼和愛，以善良的人為例，不斷激勵自己，努力實踐，提高道德修養。這些生活原則完成后，我們將學習文獻知識，拓寬視野，豐富思想。“德，人之本也，本立道生。”

仁義禮智信，中國人都按照這個標準去做，社會更加和諧，我國將成為文明、繁榮、禮儀之邦。

篇二：

中國文化源遠流長，文明史五千年，是我們中國后代的驕傲。

在漫長的歷史過程中，中華民族給人類留下了無數流行的經典詩歌。這些經典詩歌寄托了我們祖先對人格和道德的追求和向往，是中華民族寶貴的精神財富。如今，人類社會正處于一個快速變化的時代。回顧源頭，繼承命脈，相互學習，開拓創新，是各國弘揚優秀民族文化的明智選擇。

子曰：“君子坦蕩，小人長戚戚。”意思是：君子胸懷寬廣{所以少了許多憂愁}；小人心胸狹窄{所以多了許多憂愁}。教育我們，寬容是一種美德，學會寬容。在當今社會，糾紛不斷，因為很多人心胸狹窄，不原諒別人的錯誤和缺點。換句話說，他們是否有更多的缺點和更大的錯誤？

子曰：“夫人，欲立而立人，欲達而達人。”這意味著：作為一個善良的人，你應該站起來，讓別人站起來。你應該行動，這也是別人可以行動的。這句話強調，不要只想著自己，不管別人如何。多想想別人，社會就會和諧。

子曰：“回也！在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也！”這個意思是:多好啊，顏回！吃一籃撈飯，喝一勺清水，住在簡陋的房子里，大多數人都受不了這種苦澀的生活，但顏回卻不改變他的樂趣。多優秀啊，顏回！人，要有點精神！如今，雖然人們的生活很富裕，但沒有必要吃撈飯、喝清水、住在小巷里，但“顏回精神”，還是不可或缺的，因為人生的道路艱難曲折，有點曲折“顏回精神”，只有心才能平衡，事業才能有望成功。特別是今天的許多學生家庭富裕，讓他們體驗一點“顏回精神”意義更深遠。

讀完《論語》，我受益匪淺。在此，我們倡導青少年多學習四書五經，這樣可以讓我們有更豐富的知識，教會我們學習和做人。

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閱讀后，范文總結

總結閱讀后的感受

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