《中國智慧》用通俗易懂的語言精妙地分析了中國原著的精髓

《中國智慧》用通俗易懂的語言精妙地分析了中國原著的精髓。以下是小編精心編寫的閱讀《中國智慧》的感受。歡迎您閱讀，供您參考。

《中國智慧》是廈門大學易中天教授的最新杰作。在這本書中，我們可以看到易中天教授告訴我們六個方面，包括周易的啟示、中庸的原則、兵家的思考、老子的方法、魏晉的風度和禪宗的境界。《中國智慧》用通俗易懂的語言精妙地分析了中國原著的精髓，確實是一本值得一讀的書。

這本書給我印象最深的是易教授對單詞的解讀。通常，當一個人解釋他對一個詞的理解時，他通常會試圖從積極的角度列出許多單詞來描述他的個人觀點。然而，易中天卻恰恰相反。讓我們從相反的方面談談它不是什么。這樣，人們是什么有了更清晰的認識，這讓我不得不佩服語言的巧妙運用有時會產生意想不到的效果。比如文中中庸一詞，易中天這樣評價:第一，中庸是道德境界；第二，中庸是思想方法；第三，中庸是人生哲學；第四，中庸是做人的藝術。

我覺得中庸是一種品德，可能不適合所有人。當你有很高的藝術成就和物質財富的積累時，中庸值得一嘗。然而，年輕人應該努力工作。當然，他們不應該否認中庸，而應該把它放在一個更重要的位置，因為中庸這個奇妙的東西必須隨著時間的積累而逐漸顯示出自己的魅力。語言暢談是自由的，無拘無束的。無論你如何看待中庸這個詞，或者尊重或反對它，你都應該尊重中庸，因為它是中國的智慧。

其實中庸一詞是適中之道，不高調不走極端，只有適合自己的才是最好的。想想看，如果每個人都擺出一副傲視別人的架子，高調行事，走極端，沒有人愿意承認自己的損失，讓步。這個社會沒有寬容。遇到小事，就會針對麥芒，爭吵。如果我們找到這種發展趨勢，社會會談論大愛和和諧家園。那些偉大的歷史學家學家來說，他們從別人稱自己為歷史學家，仿佛這是對歷史這個詞的極大不尊重。在浩瀚的歲月里，他們更愿意成為別人提供養分的藻類。就像主持河南安陽殷墟考古發掘的李濟濟，將殷商文化從傳說轉變為信使，將中國歷史推向數百年。但他以名利為糞土，堅持考古固執。偉大的人通常愿意做牛，享受中庸，這也反映了他們的卓越。 如果你身邊有一個中庸的朋友，那就太好了。他不會奉承，因為你的地位高于你自己；他不會輕視他，因為你的地位低于你自己。他總是不偏不倚地對待身邊的朋友，這是正直的表現，是人文修養的表現，這是中庸之道的價值。

中庸在理想和現實中徘徊，從不極端，這是可行的。什么是好人？不是每個人都喜歡你，也不是每個人都不喜歡你，而是好人喜歡你，壞人不喜歡你。什么是中庸？不是每個人都認識你，也不是每個人都不認識你，而是理解中庸的人認識你，不愿意中庸的人不認識你。

此外，這本書加深了我對周易的理解。

眾所周知，《周易》的思想是中國兩所大學派道家和儒家思想的核心——以人為本，以德治國，以禮維持秩序，以樂促和諧。它在傳承千年的中華文明史上占有很高的地位。

《周易》是一本既講究自然事物發展的科學書，又蘊含著以不變應萬變的哲學書。它告訴我們一切都有陰陽的屬性，他本身就是一個陰陽平衡的個體，就像男人屬于陽，女人屬于陰一樣，但一個人只有達到陰陽平衡才是健康的。易的思想在于，它認為事件的陰陽是平等的，隨著時間的推移，事物的發展會消失，然后發展成一個循環和循環。我認為這是世界的道。正如詩中所說，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，也就是我們物理學校的能量守恒定律和化學中的質量守恒定理。用變的方式看世界，用變的方式找規律，這種智慧一直持續到幾千年，我們一直用這種方式探索未知。

雖然易中天的《中國智慧》對很多學派的思想解讀不是特別全面，但作為一本國學入門書，我們可以在短時間內了解一些中國古代的思想。

精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫

Tags：讀后感范文   中國智慧讀后感