文化苦讀后,感覺800字 手棒一本

余秋雨的《文化苦旅》是一部散文集。作者主要通過風景和風景探索文化靈魂和生活的真正意義。以下是大約800字的文化苦旅。歡迎閱讀和學習。

文化苦讀后，感覺800字

手棒一本《文化苦旅》，用作者的筆觸在字里行間游歷了大部分中國。旅行結束時，我應該陶醉于祖國壯麗的山川、悠久的歷史和燦爛的文化。然而，我無法陶醉自己，一種苦澀的感覺莫名其妙地涌出我的心頭。我一直在談論文化苦旅“苦”字百思不知其意，起初以為無非是指旅行的辛苦，現在才發現這真的太幼稚了。其實苦于身無所謂苦，苦于心才是苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要與苦旅聯系在一起。”我認為這是文人最大的財富。苦后總會留下回味——對歷史的感悟，對文化的理解，對生活的思考，都融入了這種苦澀的回味。

秋雨先生說：“假如說人生是一條一劃而成的線，那么有保留價值的只能是一些點。”是的，人生無非是漫長歷史的縮影。從古代到今天，歷史將繼續下去。歷史的足跡已經成為無數人一生的執著追求。歷史的魅力在于它的足跡總是隱藏在山川之間，很難找到。因此，沒有博大的歷史情懷，文化內涵深厚的人永遠找不到這些無價之寶。余秋雨教授無疑是“探寶”勝利者，他的收獲就是這本《文化苦旅》。

文化苦旅帶領我漫游歷史長河。我們面前出現了一部在歷史舞臺上表演的強大的活戲劇，一個偉大的角色，他們反映了中國文化的良知和高尚的個性，但他們中的大多數仍然無法逃脫悲劇的結局。我的心碎了！但這顆破碎的心真的讀懂了中國文化。當莫高窟出土大量具有研究價值的敦煌文物時，人們為歷史歡呼。然而，歷史上出現了一場極其荒謬的鬧劇，讓外國人把珍貴的文物一箱一箱地搬到他們的博物館。也許歷史是故意磨練那些過于執著的歷史學家，讓他們只能依靠外國博物館提供的微型膠卷來研究在中國敦煌學習的成長。同時，我們不得不問歷史，這種磨練的代價是否太大？當然，這段歷史留給我的是對生活的思考。

“多情的歷史總會增加人生的負荷，由歷史滄桑引發人生的淪桑感。”這是作者的感嘆，也是對讀者的啟示。人的一生也是一段歷史。人生之路是彎彎曲曲的；回首留下的足跡，驕傲的同時難免會感到一絲惆悵。因為不管你的成功有多輝煌，總會留下這樣那樣的遺憾。作者在山川之間跋涉是為了記錄歷史的足跡和文化的靈魂；我們在生活中跋涉是為了記錄生活的真諦。

讀過《文化苦旅》，留下了苦澀的回味；那么，過了漫長的人生，我們會留下什么呢？

新華文軒網上書店的網友：在山水中解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓我的心靈受到文化的影響和精神的洗禮。這是我讀《文化苦旅》時最強烈的感受。也許，我還沒有完全理解作者的深刻含義。也許，我還沒有真正讀透這本書的內涵。然而，《文化苦旅》的苦澀悲傷奏響了時代的絕響，警世也是遺憾！

文化苦讀后，感覺800字

夏天暴雨傾盆大雨的夜晚，世俗的喧囂被一時澆滅。在昏暗的燈光下，當你看到這樣滋潤的文字時，你不得不在小楷的包圍下靜靜地坐著。愛思范文13夜雨的詩意中，心中蕩漾著漣漪。輕輕觸摸黃紙，我踏上了不同的旅程，有著文字如此安靜的旅伴。

第一篇是直白的開頭，描寫簡單有序，但沒有蒼白無力的表現。一步一步走近，滿載敦煌文化的車隊留下了深深的車轍，道士塔旁凄涼的夕陽印在我的眼前。剎那間，原本虛弱癱瘓的身體隨著靈魂起舞，在芬芳的舞臺上找到了我獨有的味道。這是我熟悉的交響樂，每一串音符都能引起我的共鳴。這段無盡旅程的第一站俘獲了我即將熱血沸騰的心。

慢慢翻閱，與耳邊的喧囂隔絕，留下一片心靈凈土，啜飲文化的甘泉，印記旅行的記憶。只要你服從他的牽引力，你的腦海就是一個無序的組織；只要跟著他的腳印，一路上就有一道奇幻的風景——樹枝蜿蜒的蠟梅飄渺的西湖，狂野的廬山瀑布……余秋雨鄙視陳詞濫調liuxue86.細膩大氣的筆觸描繪了一幅蒼勁渾厚的山水畫，寫了一首抑揚頓挫的詩。哼著一首柔和婉轉的小夜曲。讓人感同身受的旅行心情，直持人心的歷史感情，用漫長的歌謠譜寫心中的悸動。那種讓人感同身受的旅行心情，一種持久的歷史感受，用漫長的歌謠譜寫出心中的悸動。這就像一塊天然的玉，展現了瑕疵和光澤。一切都沒有雕刻，一切都回到了原來的面目。我欣賞了李冰創造的神話般的都江堰和三峽的長江；我看到了莫高窟和天一閣，中國華麗的文化瑰寶之地；參觀了清新優雅的江南小鎮，精致深邃的蘇州園林。

山重水重，無聲的大地上，總有無緣無故的感動，無緣無故的嘆息。

走走停止，在山水歷史之間跋涉時，記憶滲透到筆墨中。

聽著花鳥蟲魚的歌聲小睡一會兒，心里卻有一陣難以形容的憂郁。也許我也感受到了歷史壓力的沉重，忍不住一些誘人的沉思片段和作者自己的感受。每次讀到發人深省的句子，思緒就會不經意間游走，整個人就會癱瘓，腦子里一片空白，無法再讀。總是從頭到尾反復連接，然后繼續讓一句話引起的聯想在我的神經中徘徊。慢慢迷戀上這種感覺，是歷史文化悠久的魅力影響著我，感染著我。仿佛在旅途中“苦”，其實是最甜最美的享受。

多年前，父親也踏上了這段旅程，不知道他是怎么定義的？

今天，我想拋棄所有的悲傷和疑慮，踏上文化的腳印，追求無盡的潮流，漂泊在思想的云端。

既然是漂泊之旅，每次留下來都會是新的出發。

每一個字都是旅行的腳印，深度不同；每一句話，都是幾百年的跌跌撞撞的旅程，蜿蜒而漫長；一頁一頁，像一舀甜泉，像一碗濃濃的熱茶，我是一個非常渴的旅行者。慢慢品嘗，總有幾句話值得反復回味，讓我心中的情感翻騰，有一種莫名的愛直到我的心。

隱藏在山川中的前人的蹤跡，流傳于千家萬戶的繁榮傳說，有著我們從未知道的樣子。在他描述的美麗風景之后，對民族、歷史、生活的探索，對不羈中國文化的不懈追求，都動搖了人們的心。

沒有華麗的文字來突出文章的深度，聽他說話，感受到深沉而荒涼的歷史命運和對中國的深深依戀。總有無盡的柔情，總有磅礴的氣勢，總有讓人身臨其境的魅力。四壁之間的文字間，能讓我感受到如何咆哮的風在我的手指間游蕩，如何長長的細雨給旅行者帶來無盡的鄉愁，如何旋轉流水唱抑揚有致的曲調。的確，余秋雨筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦慮后的會心，冥想后的放松，老后的青春。

山、河、湖、海、森林……每個地方都隱藏著無數真實的傳說。會有多少？我甚至不敢想。然而，正是這樣一個世界，如此多樣化，如此無限，值得生活。（本段摘自余秋雨-洞庭一角）

走，不是為了結束，只是為了劃定的曲線。走，無論你能到達哪里，只是為了你所消耗的生命。我愿意繼續前進，以實現文化旅程中的自我價值，并找到所有美的起源。

文化苦讀后，感覺800字

在廣泛贊揚的中國土地上，流浪的余秋雨先生越過山水座，踏雪飛鴻。在文化的艱苦旅程中，他回歸了歷史的冷漠、理性的嚴峻、苦澀的回味、焦慮后的會心、冥想后的放松、老年后的青春、激情的文字氛圍、細致精致的氣息和深刻的評論。——這是文化苦旅。這是文化的苦旅。

沙漠的荒涼，黃河文明的興衰，美麗荒涼的江南文化和世界習俗，多情的古城風格和歷史，余秋雨先生在精神之旅中，以文化學者準確獨特的視角，以豐富的文化感知和藝術表達，再現隱藏在時間底部的深刻思考，進行風景與歷史精靈的長途對話。壯麗的！美妙的！美妙的！

是景觀溶解了文化，還是文化對景觀的詩歌？還是景觀與文化的世界是一致的？在看似普通的風景名勝區中，歷史和內涵、文化和深度，在秋雨先生的作品中，一點一點，兇猛，都滴成一個群體，如急流，震驚覺！嘆息！

一位西方哲人說：“只有飽經滄桑的老人才能理解真正的人生哲理。”余秋雨對文化的經典評論是他滄桑后博發的哲學。37歲時，蘇東坡自稱37歲“老頭”，他頗有蘇東坡“老公聊青春狂”那種放達。山水世界，文化天堂。他曾經說過，他經常站在觀察自然和人際交往的領域，思考前人的情感。在悠久而深刻的文明史上，余秋雨先生直接將尖銳的筆觸伸向歷史和人文。他有勇氣批評歷史，批評當前的缺點；他敢于表達自己的觀點，這真的是文化之旅不同于其他散文，這是文化之旅的長期精神。至于靈魂和精神的刻畫，我還記得莫高窟無知道士的愚蠢行為，長江入海口特殊群落上海人的精明驕傲和健談。正是對未被公眾看到的內涵的深入挖掘，正是對社會形式各個方面的反映和體現，使這本書的魅力和價值得以實現。

在山水中解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓我的心靈受到文化的影響，受到精神的洗禮。這是我讀《文化苦旅》時得到的最強烈的感受。也許，我還沒有完全理解作者的深刻含義。也許，我還沒有真正讀透這本書的內涵。然而，《文化苦旅》的悲傷奏響了《紐約時報》的獨特聲音，令人遺憾！

品一杯香茶，讀一本好書，文化苦旅，值得一讀！

文化苦讀后，感覺800字

看了余秋雨的這些散文，感觸頗深。他的每一篇文章都給我帶來了精神上的洗禮，非常震撼，但我最喜歡的是他的<<廢墟>>這篇文章深深地影響了我的思想，在大多數人認為完整是美的時代。但他提出了一個可以說是另類的想法——廢墟也是一種美，也許綠葉象征著希望，但誰能否認秋葉不是生命的輪回，不是新生命的開始，落葉是人們心中的“廢墟”但它賦予了別樣的精彩，不是嗎？

圓明園曾經代表著皇室的高貴身份和無盡的財富，但現在當我們回顧過去時，我們看到了什么？這是一幅殘缺破爛的景象，我們很難想象它曾經擁有的那些光輝歲月。當有人提出修復圓明園時，有些人站出來否認，因為即使修復了它原來的外表，也會發生什么？歷史記錄中的屈辱歷史會消失嗎？答案當然不是，不完整的圓明園，一個廢墟的一般存在，也是一種美，另一種美，因為不完整的廢墟的存在讓我們更記住歷史痛苦的教訓和悲劇，廢墟是一種美，殘酷和真實的存在。它不會因為它的不完整而被世界拋棄。相反，人們只會記住它，它將永遠被珍藏在心中最深處的角落。

在《文化苦旅》中，我能感受到余秋雨深厚的寫作技巧。在中國悠久的文化發展歷史上，有許多杰出的人才。他的文章不是最華麗、最美麗、最感人的，但卻讓我感觸最深。他的文章教會了我很多哲學，我也能感受到他內心深處的真實想法。讀完這本書，我深受感動。簡單的文字是我思想上的動搖。是我的精神愉悅，這是我心中完美的震撼。

文化苦讀后，感覺800字

初讀余秋雨的《文化苦旅》總是感嘆他伸張有力的筆法和英雄略帶凄涼的哲語。是什么讓作者的文章吞吐千年，博通古今顯得輕松？是一種經驗，一種修養。長城內外到處都見證著他滄桑而深邃的足跡。正是這種經歷和修養創造了文化苦旅的獨特藝術特色：對于讀者來說，欣賞余秋雨的美麗文章在很大程度上給讀者留下了一個精神洗禮和文化思考的自由空間；就作品本身而言，語言詩意和敘事故事給這篇美麗的文章留下了強烈的美。以下是兩個方面的藝術特點：

首先，精神洗禮的社會功能是其主要的藝術特征。《文化苦旅》涉及的內容可謂古往今來，不僅有莫高窟的神秘與圣潔，還有黃河文明的盛衰歷史，不僅有江南的美麗與美麗，還有寺廟的悠遠與深邃。在描述的字里行間，作者對中國歷史文化的看法自然融入文章(這種文化看法包括作者對歷史現象的批評和贊美)。讀者在閱讀時，讀者也不知不覺地理解了作者的歷史觀點，甚至接受了這一觀點，從而引起了讀者對文化的一些反思。與此同時，讀者的精神也受到了洗禮。比如《道士塔》這篇文章，作者并沒有過多批評那篇文章“王道士”，而是將“敦煌失竊”過錯歸咎于那些官僚，讀者可以想到當今社會，從而在一定程度上洗禮了讀者的精神。

其次，語言詩化和敘事故事化也是其藝術特征之一。余秋雨的《文化苦旅》語言詩化現象比其他作家的美文更為突出。例如，《江南小鎮》中的語言如此詩意，尤其是文章中引用了一些對聯，如“淺薄的波光云影，小橋流水江村”等等；還有《洞庭一角》中多次引用古詩，增添了文章的詩韻。此外，作者在《廟宇》中詳細描述了“胖和尚”與“瘦和尚”一些對話；在《風雨天一閣》中，也描述了天一閣遭遇浩劫的一個細節，這些故事化的敘事成了《文化苦旅》的一大特色。

《文化苦旅》以作者對山水的詩意描寫和歷史事件的故事敘事，尋求對文化生活的思考和精神的洗禮，揭示了中國文化的巨大內涵。

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