讀《新月集》有感

　　讀后感是讀過一本書或一篇文章以后的感想(多指書面的)。亦指讀完作品后寫下的心得體會或評論文章。下面，祝福網為您帶來，“讀《新月集》有感”，希望對您有所幫助。

　　讀《新月集》有感1

　　海頓斯塔姆曾經贊譽過泰戈爾寫的詩“心靈的清澈，風格的優美和自然的激情，所有這一切都水乳交融，揭示出一種完整、深刻、罕見的精神美。”他的文字有種特殊的魔力，讓人忘記一切痛苦，走進全新的世界中去，那里有碧綠的草地，蔚藍的天空，溫暖的陽光……一切令人心曠神怡。

　　初讀《新月集》的時候，覺得意義很淺顯，似乎很容易懂;深入的去剖析，其實并不是這樣，它用簡單的文字去塑造兒童的新月之國，以及兒童的內心世界，那里就像一塊溫潤的美玉，沒有一絲瑕疵，又似水晶般透明。

　　泰戈爾對一切有著獨特的見解，他在詩中寫道：“孩子有成堆的黃金于珠子，但他到這個世界上來，卻像一個乞丐。他所以這樣假裝了來，并不是沒有緣故。這個可愛的小小的裸著身體的乞丐，所以假裝著完全無助的樣子，便是想要乞求媽媽的愛的財富。”孩子是睿智的，他來到這世界上的第一聲哭叫，是為了博得母親的愛，孩子在纖小的新月世界里，沒有束縛，但他放棄了自己的自由，因為在母親的心里有無數美妙的東西，母親的擁抱和親吻勝過一切。孩子知道一切語言，甚至是世間人少懂的，但他永遠不說，只學習從母親嘴里說出的話。他的牙牙學語，在母親的耳邊輕輕的喃喃，“媽媽，媽媽……”便可以讓母親欣喜萬分，讓母親給他一個大大的擁抱，他便在母親的臂彎里，享受著母愛的呵護。

　　當孩子有一天真的問道：“我是從哪里來的啊，媽媽?”母親把孩子緊緊地摟在胸前，你是我心中的小小心愿，你活在我所有的希望和愛情里，活在我的生命里，當我凝視著你的小小臉蛋，我害怕失去你，緊緊地把你摟在胸前。當孩子犯錯誤時，母親會指責他，但當孩子流淚時，母親的心也同他一同哭泣。母親說：“只有我有權去責備他，只有熱愛人的人才可以懲罰人。”

　　想想我們，旅途中有人給你一瓶水，你會感動良久，可是父母幾十年來對你的噓寒問暖，往往又會被我們解讀為“嘮叨”。這樣公平么?或許你已經習慣父母不求回報的付出，譬如陽光，譬如空氣，視之理所當然。可他是我們生命中必不可少的，不可分割的一部分。當我們感覺理直氣壯時，其實是我們解讀錯了世界。

　　泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的向往與追求，強烈地表現出自己對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉的熱愛。總之，泰戈爾把“愛”當作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結合的。

　　像這樣的詩書中還有很多。它們不但文字優美，更重要的是它們能引起我們無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛。

　　讀《新月集》有感2

　　在這個學期我讀完了《新月集》，以前只是聽說過卻沒有真正的去接觸，《新月集》是泰戈爾一部著名的兒童散文詩集，也是他眾多散文詩的第一本。

　　詩集里著力描繪的是一個個天真可愛的兒童。詩人致力謳歌的是人類生活中最為寶貴的東西――童真。他以天才之筆塑造了一批神形兼備、熠熠閃光的天使般的兒童藝術形象。泰戈爾也因此被譽為“兒童詩人”、“孩子的天使”。《新月集》里的詩看起來像一個個零散的故事，但是將它們串聯起來，便共同展現了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的向往與追求，強烈地表現出自己對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉的熱愛。總之，泰戈爾把“愛”當作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結合的。

　　詩中兒童的形象之所以如此感人，主要得力于兩個方面：一是詩人充滿哲理的藝術思想，一是他非凡的想象力。

　　《新月集》詩中那些抒情的小主人公，似乎有些撲朔迷離。他們與其說是生活在現實世界中，倒不如說是生活在云端里，大海邊。是大海與他們游戲，為他們唱迷人的歌曲;是新月和秋云在夢中送給他們最初的微笑。他們是人，也是“神”。彌漫于詩中這朦朧的神秘的色彩，對于刻畫孩子們的形象很有好處。使得他們從形態、性格、語言、行動、嬉樂，直至生活環境，都更像人們心目中的“天使”，更富有詩意和情趣，因而也就更為人們所喜愛。這種藝術效果，是其他詩人所難以達到的。泰戈爾之所以把孩子們寫得這樣似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虛，而是與他當時所奉行的一種藝術思想――把藝術的最終目的視為揭示神或“梵”的世界――有密切關系。它讓作者將人的世界和神的世界緊密聯系在一起，也賦予這些孩子比“人”更為可愛的形象。

　　體現詩人思想哲理又有助于表現孩子童真的，還有母愛。在詩里，詩人不是將童真看成為獨立的因素，而是讓它與母愛緊緊聯系在一起，加以謳歌、贊美，把二者看成為相輔相成的東西。他這樣做，不僅為表現孩子們的童心童真提供了一個更廣闊的背景，而且還寫出了童真賴以存在的感情基礎。在生活中我們會看到，沒有母愛的孩子，是不大可能幸福的;而沒有幸福的童年，則是黯淡無光的。他的天真爛漫，他的無憂無慮，都將隨之失去。他的童心將是一顆被扭曲的，它有可能過早地被“成熟”所替代。相反，只有在“母愛”的撫育之下，“童真之花”才會越開越艷麗。泰戈爾正是深明個中哲理，才將“母愛”和“童真”，共同予以贊頌的。這樣做的結果，既使《新月集》別具思想特色，也使孩子們身上更富有感情色彩，更血肉豐滿。

　　這部詩集里的孩子形象之所以如此可愛迷人，還與詩人的豐富聯想分不開。它從更高的層次上表現了孩子們金子般的童心。孩子們大都好奇、富于幻想。在這好奇和幻想的翅膀上，常常附麗著孩子們的思想、性格、愛憎，以及向往和追求。因而詩人在詩作中，還讓他們聯想或者大膽幻想。從而進一步豐滿了孩子們的形象。

　　所以說，泰戈爾無愧于“孩子的天使”這一稱號，他的詩將真實的孩子帶如了我們的視野，使得讀者也感同身受地與孩子們一起游戲、玩耍，他的“卓越的兒童心理學家”稱號可能也是來源與此。

　　每每讀到泰戈爾的作品，總有一種無比舒暢的感覺，似乎一股清新的風拂過面前，在他面前，任何欺騙和隱瞞都無法逃脫那雙銳利無比的眼睛，在這樣的眼睛面前，我們只有坦誠做人的選擇。它們不但文字優美，更重要的是它們能引起我們無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛。

　　讀《新月集》有感3

　　《新月集》是泰戈爾一部著名的兒童散文詩集，也是他眾多散文詩的第一本。

　　詩集里著力描繪的是一個個天真可愛的兒童。詩人致力謳歌的是人類生活中最為寶貴的東西――童真。他以天才之筆塑造了一批神形兼備、熠熠閃光的天使般的兒童藝術形象。泰戈爾也因此被譽為“兒童詩人”、“孩子的天使”。

　　詩中兒童的形象之所以如此感人，主要得力于兩個方面：一是詩人充滿哲理的藝術思想，一是他非凡的想象力。

　　《新月集》詩中那些抒情的小主人公，似乎有些撲朔迷離。他們與其說是生活在現實世界中，倒不如說是生活在云端里，大海邊。是大海與他們游戲，為他們唱迷人的歌曲;是新月和秋云在夢中送給他們最初的微笑。他們是人，也是“神”。彌漫于詩中這朦朧的神秘的色彩，對于刻畫孩子們的形象很有好處。使得他們從形態、性格、語言、行動、嬉樂，直至生活環境，都更像人們心目中的“天使”，更富有詩意和情趣，因而也就更為人們所喜愛，這種藝術效果，是其他詩人所難以達到的。泰戈爾之所以把孩子們寫得這樣似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虛，而是與他當時所奉行的一種藝術思想――把藝術的最終目的視為揭示神或“梵”的世界――有密切關系。它讓作者將人的世界和神的世界緊密聯系在一起，也賦予這些孩子比“人”更為可愛的形象。

　　體現詩人思想哲理又有助于表現孩子童真的，還有母愛。在詩里，詩人不是將童真看成為獨立的因素，而是讓它與母愛緊緊聯系在一起，加以謳歌、贊美，把二者看成為相輔相成的東西。他這樣做，不僅為表現孩子們的童心童真提供了一個更廣闊的背景，而且還寫出了童真賴以存在的感情基礎。在生活中我們會看到，沒有母愛的孩子，是不大可能幸福的;而沒有幸福的童年，則是黯淡無光的。他的天真爛漫，他的無憂無慮，都將隨之失去。他的童心將是一顆被扭曲的，它有可能過早地被“成熟”所替代。相反，只有在“母愛”的撫育之下，“童真之花”才會越開越艷麗。泰戈爾正是深明個中哲理，才將“母愛”和“童真”，共同予以贊頌的。這樣做的結果，既使《新月集》別具思想特色，也使孩子們身上更富有感情色彩，更血肉豐滿。

　　這部詩集里的孩子形象之所以如此可愛迷人，還與詩人的豐富聯想分不開。它從更高的層次上表現了孩子們金子般的童心。孩子們大都好奇、富于幻想。在這好奇和幻想的翅膀上，常常附麗著孩子們的思想、性格、愛憎，以及向往和追求。因而詩人在詩作中，還讓他們聯想或者大膽幻想。從而進一步豐滿了孩子們的形象。

　　所以說，泰戈爾無愧于“孩子的天使”這一稱號，他的詩將真實的孩子帶如了我們的視野，使得讀者也感同身受地與孩子們一起游戲、玩耍，他的“卓越的兒童心理學家”稱號可能也是來源與此。

　　每每讀到泰戈爾的作品，總有一種無比舒暢的感覺，似乎一股清新的風拂過面前，在他面前，任何欺騙和隱瞞都無法逃脫那雙銳利無比的眼睛，在這樣的眼睛面前，我們只有坦誠做人的選擇。

　　讀《新月集》有感4

　　在書店中靜靜的尋覓，我找到了一本美麗的書，說它美麗，是因為它擁有著美麗的文字、蘊含著美麗的情感，如歌一般幽婉，如酒一般令人回味無窮。

　　自從擁有它后，我就再也無法離開它了。迷惑時，疲憊時，想起這本書，想起泰戈爾寫在這本書中的那些純真的句子，我會豁然開朗。正如詩人葉芝所說“每天讀一句泰戈爾的詩，可以讓我忘卻世上一切苦痛”，總之，只要一翻開《新月集》，我便立刻得到了一對魔術的翅膀，可以從“現實苦悶的境地里飛翔到美靜天真的兒童的新月之國”。

　　讀詩，是需要意境的。吟讀起泰戈爾的詩，一種不可測的魔力把我帶到了兒童的夢幻中，“守財奴”一般的夕陽收起最后的金子，林蔭路上的花一朵一朵落在地上，靜靜的蕭蕭的竹林升起月亮......或許只有蘇軾《浣溪沙反魚糝萘躓皇逵文仙健分械囊淮省扒寤丁輩拍芐穩菡庋?囊餼嘲傘?/SPAN>

　　“清歡”是什么呢?很難翻譯，大概可以解釋為“清淡的歡愉”。現在的生活中，有太多的事情摻雜了各種名為懷疑、利益、虛偽的調料，而已經脫離了坦然的真誠與清淡的歡愉。冬盡春萌，在山莊農家，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜;貝殼為餐具，落葉為舟，以綠草的露點點綴夢——不講究物質的條件，只在乎心靈的品味，就是“清歡”。只有對平靜簡樸的生活充滿著熱愛，泰戈爾才能把母親與孩子間最平凡的事用人類最美的語言寫的永垂不朽。

　　在《對岸》中，泰戈爾筆下的那個孩子，對河的對岸充滿了憧憬和向往，渴望做一個渡船的船夫，快樂地渡過來渡過去;而小時候，我則對那些各式各樣的奇妙的毛絨玩具充滿了渴望，立志要做玩具店的店長，每天都可以接近成千上萬的娃娃、毛絨小熊，好享有那份想象中的人人羨慕的特權，直到現在，對那些撫摸上去十分柔軟的大大的毛絨玩具，我還保有著深深的渴望。而不論是船夫還是玩具店店長，歸根結底都是緣于那份對一切未知世界的新奇和幸福生活的向往。

　　在《職業》中，泰戈爾寫了一個對自由渴望的孩子，“我愿意我是一個小販，在街上過日子，叫著“鐲子呀，亮晶晶的鐲子!”，那個渴望自由的孩子無限羨慕那個小販，愿意做一個小販，就因為“他沒有什么事情急著要做，他沒有哪條街一定要走，他沒有什么地方一定要去，他沒有什么時間一定要回家”，我現在的生活中，充斥著太多的規定和“必須”：必須學習課外的輔導班，放學之后必須回家......我多么想去觀察一朵雪花的形狀，去樹林中撿拾一枚彩色的落葉，或者，就只是在小溪邊靜靜地坐一會兒。

　　《新月集》文字優美，更重要的是它能引起我無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛。

　　因為愛，泰戈爾才把詩歌寫得如此美麗。

　　讀《新月集》有感5

　　擯棄了塵世的蕪雜，沉浸于兒童的“新月”之國。《新月集》中，泰戈爾在心靈與情智上將自己徹底換化成了一個孩童。他帶著滿是新奇、天真與欣喜的眼光，如此尊崇、溫柔、圣潔地描述著這個王國的愛與美，使我們得以從喧鬧的世界中安靜下來，隨他一起走進那個童話般的奇妙世界，傾聽孩子們嬌嫩的聲音、清新的語言和奇妙的邏輯，天底下還有比這更美好的詩篇嗎?

　　《職業》正是一個孩子的自言自語，宛若天國中一枝帶露開放在晨光中的梨花，晶瑩又美麗。她遠離嬌柔造作，她沒有苦毒怨恨，她輕輕柔柔地訴說著，她活活潑潑地“愿意”著，然而我們聽完了，卻要發呆，只覺有無窮盡的愁思悵惘。每一天，我們都在規定好的時間里做著規定好的事情，偽愿意著內心的不愿意，遵從成了生活的定律，于是“我”成了人們眼中的乖孩子。可偶然當“我”向外界張望時，卻發現了自由自主的小販、園丁與更夫，終于發出熱烈的呼喊：“我愿意我是一個小販，在街上過日子”“我愿意我是一個園丁，在花園里掘地，誰也不來阻止我”“我愿意我是一個更夫，整夜在街上走，提了燈去追逐影子”。可在現實生活中，又有幾個微渺的人真能那么逍遙自由，可以提著燈去追逐影子?至于那些有權、有錢、有名、有才的大人物就更是奔波勞苦，不得止息了。正如《詩經》說，“何草不黃?何日不行?何人不將?經營四方。”

　　表面看來，《職業》中的詩句沒有嚴格的韻律，沒有“大珠小珠落玉盤”般的鏗鏘可誦，只似一道亮麗流暢的清泉。然而這道清泉是活潑跳躍的，是回旋婉轉的，是滾動著許多水珠子的。全詩分為三段，段與段之間的空白處似有微微的嘆息聲透出，含著無奈的幽憂與遠近飄乎的渴慕，與《詩經》中的“一唱三嘆”有異曲同工之妙。符合心靈律動的內在韻律豈不比外在做作的韻律更芳醇醉人?

　　歌頌自由的文學作品歷史上比比皆是，自由已成為人類無止盡的永恒追求。《職業》一詩從兒童的心理出發，塑造了幾個鮮明具體、生動活潑的形象。在處理這些形象上，詩人沒有用濃墨重彩去細細描繪他們的身材相貌、穿著打扮和神態氣質，只是簡單地透射出小販的叫喊“鐲子呀，亮晶晶的鐲子!”園丁在那里掘地，更夫提著燈走來走去。然而他們的生活背景是寬廣自由的：小販“沒有什么事情急著要做，沒有哪條街一定要走，沒有什么地方一定要去，沒有什么時間一定要回家”;園丁“要怎么掘，便怎么掘”，更夫“搖著他的提燈，跟著身邊的影子一起走著，他一生一次都沒有上床去過”。全都是“且自逍遙沒人管”，猶如中國水墨畫，幾朵飛云，幾竿翠竹，一灣碧水，一抹遠山，構成一個廣闊自由的天地，竹下一個撫琴的隱士若存若失，然而意境全出，寧謐深邃，耐人尋味。在白描般的詩句中，三個典型形象的自由氣息如清亮的涓流淙淙流入我們心中，流動、翻騰化成云蒸霞蔚，托著我們的心飛翔，飛向那個夢中的地方……

　　讀《新月集》有感6

　　《新月集》是泰戈爾一部著名的兒童散文詩集，也是他眾多散文詩的第一本。

　　詩集里著力描繪的是一個個天真可愛的兒童。詩人致力謳歌的是人類生活中最為寶貴的東西――童真。他以天才之筆塑造了一批神形兼備、熠熠閃光的天使般的兒童藝術形象。泰戈爾也因此被譽為“兒童詩人”、“孩子的天使”。

　　詩中兒童的形象之所以如此感人，主要得力于兩個方面：一是詩人充滿哲理的藝術思想，一是他非凡的想象力。

　　《新月集》詩中那些抒情的小主人公，似乎有些撲朔迷離。他們與其說是生活在現實世界中，倒不如說是生活在云端里，大海邊。是大海與他們游戲，為他們唱迷人的歌曲;是新月和秋云在夢中送給他們最初的微笑。他們是人，也是“神”。彌漫于詩中這朦朧的神秘的色彩，對于刻畫孩子們的形象很有好處。使得他們從形態、性格、語言、行動、嬉樂，直至生活環境，都更像人們心目中的“天使”，更富有詩意和情趣，因而也就更為人們所喜愛。這種藝術效果，是其他詩人所難以達到的。泰戈爾之所以把孩子們寫得這樣似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虛，而是與他當時所奉行的一種藝術思想――把藝術的最終目的視為揭示神或“梵”的世界――有密切關系。它讓作者將人的世界和神的世界緊密聯系在一起，也賦予這些孩子比“人”更為可愛的形象。

　　體現詩人思想哲理又有助于表現孩子童真的，還有母愛。在詩里，詩人不是將童真看成為獨立的因素，而是讓它與母愛緊緊聯系在一起，加以謳歌、贊美，把二者看成為相輔相成的東西。他這樣做，不僅為表現孩子們的童心童真提供了一個更廣闊的背景，而且還寫出了童真賴以存在的感情基礎。在生活中我們會看到，沒有母愛的孩子，是不大可能幸福的;而沒有幸福的童年，則是黯淡無光的。他的天真爛漫，他的無憂無慮，都將隨之失去。他的童心將是一顆被扭曲的，它有可能過早地被“成熟”所替代。相反，只有在“母愛”的撫育之下，“童真之花”才會越開越艷麗。泰戈爾正是深明個中哲理，才將“母愛”和“童真”，共同予以贊頌的。這樣做的結果，既使《新月集》別具思想特色，也使孩子們身上更富有感情色彩，更血肉豐滿。

　　這部詩集里的孩子形象之所以如此可愛迷人，還與詩人的豐富聯想分不開。它從更高的層次上表現了孩子們金子般的童心。孩子們大都好奇、富于幻想。在這好奇和幻想的翅膀上，常常附麗著孩子們的思想、性格、愛憎，以及向往和追求。因而詩人在詩作中，還讓他們聯想或者大膽幻想。從而進一步豐滿了孩子們的形象。

　　所以說，泰戈爾無愧于“孩子的天使”這一稱號，他的詩將真實的孩子帶如了我們的視野，使得讀者也感同身受地與孩子們一起游戲、玩耍，他的“卓越的兒童心理學家”稱號可能也是來源與此。

　　每每讀到泰戈爾的作品，總有一種無比舒暢的感覺，似乎一股清新的風拂過面前，在他面前，任何欺騙和隱瞞都無法逃脫那雙銳利無比的眼睛，在這樣的眼睛面前，我們只有坦誠做人的選擇。

　　讀《新月集》有感7

　　太陽緩緩西下，不覺中點噗光輝灑在一本書上，翻開泰戈爾的《新月集》，詩中有純真，寧靜，美麗而又深奧令人深受啟迪……

　　大自然有著無窮無盡的力量，是大自然延續了我們豐富多彩的生命，但又是大自然奪去了我們多姿多彩的生命。讓有限的生命，發揮出無限的光彩只在于我們自己。在《紙船》國。最后那兩句話久久在我心中徘徊——“夜來了，我的臉埋在手臂里，夢見我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛向前。睡仙坐在船里，帶著滿載著夢的籃子。”

　　紙船似乎代表著孩子們的夢想，他們的紙船希望令他們結識更多的好朋友，他們的紙船希望能令他們從朋友那里獲得更多的知識，他們的紙船肩負起了重任，在它內心深處隱隱約約漂浮著一個未完成的夢想，那就是完成眾多孩子的夢想。在子夜下它浮泛向前，它努力向前，它奮力向前。為的就是達成自己的夢想。自從風風雨雨中我們擁有了大自然給予的生命后，在我們內心深處就萌發出夢想的芽兒。誰都希望自己的一生完美無暇，充滿無限的歡與樂，喜與福，活力與前途。一切的一切都需要我們用堅忍不拔的努力、奮不顧身的斗志與點點滴滴的汗水去換來的，直至將自己的所在潛能一一發揮出來，此時，你的一生將光彩奪目，令自己永遠在心靈里感到忍俊不禁，令別人永遠從心靈里去敬佩不已。

　　時間在飛逝，科學技術伴隨時間的舞步一日萬里地前進著，在現代的社會中人人都希望自己能當上一個作家，一個詩人，一個科學家……但在《職業》一文中的孩子卻立志要當一個擺渡的船夫，一個路邊的掃地工，一個校園里的園丁。你也許從未聽說過，你也許覺得這樣的理想似乎一點都不遠大，似乎很沒志氣，似乎十分平庸;這樣的生命似乎很沒意義，似乎毫無價值，似乎沒有一點點光彩。那你就錯了，而且是大錯特錯!一個人偉大不偉大，不在于他職業的是否高低。翻開厚厚的詞典：品格高尚;才識卓越;……大的堆“規定”才算是一個偉大的人。但在詩人心靈泉水的滋潤下，我覺得一個敬業的人最令人敬佩。

　　想想那樓下的保安人員們在又黑又冷清的小道跟隨著自己的影子來回走著，守著，直至太陽緩緩地為他送來點點光明，直至小樹為他捧來最清新空氣，直至小區的人們都安全地度過“美妙”的一夜，直至他的眼睛已紅得睜不開了，他這才收起手電，慢慢向床邊走去。

　　恬靜之中，讓我們一起回憶一下那校園時的園丁迎著太陽爆曬，在校園里不斷地掘起片片土地，不斷地插著根根樹苗，不斷地為鮮花們送上滴滴仙露，直至校園變得美得不能再美，直至他的衣裳臟得不能再臟了，直至他累得不能再動了，這個時候，他微笑著欣賞自己的杰作，似乎漸漸陶醉了……這一個個職位不高的人在不斷工作，在一生中他們將是十分快樂的，他們全都不為自己，而是用畢生的精力給別人帶來歡樂，他們的一生將富有無限的意義與價值，而且是金光燦爛的，他們將是一個“偉大”的人，一個“大寫的人”。

　　泰戈爾的詩，沒有偽善，沒有高傲或低卑，沒有做作，沒有尖銳與爭執。閱讀他的作品，總有一種舒暢無比的感覺，似乎一股清新的風拂過我們的臉。我恍惚覺得這們大胡子老人就從在我的對面，靜靜地看著我饑渴般撲在他的書上。讀倦了抑或遇到不解的難題，他便微笑著、語調平和地做著回答。

　　這真是閱讀者的幸福。

　　讀《新月集》有感8

　　翻開《新月集》，總會有一種回到自己童年時代毫無煩惱的感覺。但細細品嘗文中真意，那字里行間透露出的是孩子所體會不到的人間。一個個簡單的道理，被作者泰戈爾用孩子的口吻委婉地說出，帶給人的是想像不到的清純。不能說自己完全理解了醒悟了，但至少也懂了一點什么。

　　金色花

　　“假如我變成了一朵金色花，為了好玩，長在樹的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽，你會認識我么?……”詩中的孩子化身為一朵金色花長在樹上，看著媽媽做一天的事，到了傍晚又變回孩子，求媽媽講故事給自己聽。看似是很平常的生活寫照，而若我們也化身為什么看著自己的父母做一天的事呢?母親們從早到晚為了家庭而忙碌，總也不停下她的腳步。整天面對著電腦又或是作業的我們，何不去多關心一下自己的父母呢?其實他們無需做那么多，完全可以沉浸于自己的世界——這一切都只出于他們對我們的愛與責任。住宿的時候不能天天見到他們，而一條短信或是一個電話足以使之安心。從現在起，我們該懂事了，嘗試著為父母做些什么了。

　　玩具

　　“孩子，我忘了聚精會神玩耍樹枝與泥餅的方法了。我尋求貴重的玩具，收集金塊和銀塊……”面對孩子滿足于簡單游戲，那些貪圖利益的人會不會有所覺悟呢?花了自己一生的精力和時間去追求那些永遠得不到的東西，而早已忘了那些快樂的游戲或是簡單。最純真的人莫過于無憂無慮也無所追求的孩子，放松一下緊張的步伐，回憶童年的美麗或許會給你溫馨的觸動。在當時，這不僅僅是泰戈爾對貪圖錢財的人鄙視，更是他對英國殖民者的反對。他堅信自己的祖國必定能擺脫殖民統治，獲得民族獨立。到頭來一場空的金錢游戲，真的值得人們搶著玩嗎?腳踏實地的或者不是更充實嗎?踏實地過好每一天，快樂地享受生活不是更加美好嗎?

　　對岸

　　“我要自此岸至彼岸，渡過來，渡過去，所有村中正在沐浴的男孩女孩，都要詫異地望著我。……”人人都應該有自己的彼岸，靠自己的努力一點一點去摸索去追尋，而日積月累的努力會化作翅膀，帶我們飛到想去的地方。當看到自己靠雙手獲得的成果，喜悅便會涌上心頭，久違的滿足感也隨之而來，再明白這一切都是自己應得的。“人患志之不立”，前途雖然充滿迷茫和未知，但只要心中有一彼岸，時刻牢記并努力向之前進，總有一天會上去那一片桃花源。

　　葉芝曾說過“每天讀一句泰戈爾的詩，可以讓我忘卻世上一切苦痛。”。我并不覺得現在的自己有多痛苦，但讀來這些詩，好像真的讓人明白了什么，有的能用語言說出來，有的只能靠心去感悟。總有一天，我也要踏上社會。不能說這是一個完全純潔的社會，一定會有一點什么讓人心寒，回過頭來再看看《新月集》，會有那么一絲不一樣的感受吧。

　　至少，我愿意常常翻開它，回想每一個“童年”。

　　讀《新月集》有感9

　　“我媽媽在家里等我呢，我怎么能離開她而去呢?”

　　在泰戈爾眾如星辰的小詩中，與這一句相遇，一抬頭，那樣溫暖的光芒就擦亮了我的眼睛。仿佛一陣清風后，小孩子銀鈴般的笑聲和純粹的承諾，他只是睜著那雙清亮的眸子。歪著頭看向他的媽媽，一本正經地對著云朵和波浪說。然后我的心，便深深地醉了。

　　我醉入了回憶里，無法拔起。依稀記得那時很小，一日放學媽媽沒有來接我。我和來接我的叔叔走岔了。很長很長時間。我孤獨的一人呆在外面。媽媽在找到我后，哽咽著哭了。那淚水讓我來不及去怨她，我也哭了。我想告訴她我有多么害怕，多么委屈，我只想和她永遠呆在一起。看到她哭紅的雙眼，便軟下了心。我知道，世界上只有你的愛能將我包圍。也只有你的愛，讓我不顧一切沖出障礙來到他的身邊，即使我們會吵，會鬧，但我相信，在身邊就是一種幸福。

　　泰戈爾筆下的云與波無憂無慮讓我幻想，但現實不是這樣的美好，媽媽總是為家庭操勞，我撫摸她手上的老繭，她說不算什么。我細嗅她頭上白色的發絲，她說注定這樣。我如被利劍射中般心痛。母愛的偉大，亦不是獨我所能吟誦的。然而，這樣的母愛。純到透明了一切，深邃到遮蓋了一切。成長中，我時時刻刻受母愛的滋潤，卻只是一味的享受著，一時半會兒的悲傷而已。這樣無私的母愛，讓我心疼。我閉著滿眼的心酸，又想起《云與波》。也許泰戈爾不愿將這樣的現實注入他的小詩。也好，這樣塵世便不能傷害我們一分一毫，想必泰戈爾也希望如此。小詩中的孩子依賴他的母親，所以不愿與云朵波浪做游戲，只是乖乖地躺在媽媽的膝上，用手遮蓋她，青碧的天空做我們的屋頂。我在心里偷偷藏起這個童話，待時光風化之后，媽媽，我們來這里小憩。

　　即使歲月阻隔了陸地，我也會化作波浪來到那陌生的岸看你。即使歲月阻隔了光明，我會飄成白云飛向那月亮接你。

　　我仿佛看見泰戈爾笑著，如同他的文字一樣柔和清新。好吧，媽媽，讓我偷親你一下。在你詫異的目光下靜靜>

　　讀《新月集》有感10

　　如果我變成了一朵金色花，僅僅為了好玩，長在那高高的枝頭，笑著搖曳在風中，又舞動在新生的葉上，媽媽，你會認得我嗎?”

　　媽媽，你會認得我嗎?我是你的金色花，你的孩子。初讀《新月集》，入目就是這么一句童言稚語，令人不禁莞爾——真是個調皮孩子!躲進幼時的象牙塔，幻想變成樹梢上的一朵花，叫媽媽好找，真是長不大!

　　“我會靜靜地綻放花瓣，看著你工作。

　　當你沐浴完畢，濕濕的頭發散在兩肩，穿過金黃色的樹影，走到你做禱告的小庭院，你會聞到這花兒的香氣，卻不知道這香氣是從我身上散發出來的。

　　當午飯后……”

　　媽媽，你會認得我嗎?我是你的金色花，和你形影不離。孩子大大的愛躲在小小的身體里，稚嫩的雙眸注視母親的一言一行。孩子，你是否看見，母親濕濕的頭發滴著水珠，折射金黃的光，比鉆石還璀璨?你是否聽見，母親虔誠的禱告中綿長的換氣聲響?你是否觸摸到，母親聞到花香時，唇邊綻放的小小笑渦?

　　我相信，你看見了，聽見了，也小心翼翼地伸手觸碰到了。要不，你怎么會在她正讀著的地方，忍不住投下你的稚影?我不禁懷疑，你真是個長不大的孩子?若是，你怎么會擁有如此細膩的心思，那金色花散發的淡香中，怎么會有這么濃的感恩氣味?若不是，那些稀奇古怪的思想是怎樣鉆進你的小腦袋的?

　　也許，這種矛盾，我們稱之為成長，在感恩中成長。

　　感恩，是白鶴報恩，是結草銜環，更是心中一份沉甸甸的牽掛。

　　莫泊桑說：“人世間最美麗的感情就是感恩，而它出現在我們懷念母親的時候。”感恩是一種積極而又謙卑的心態，它包羅萬象，卻不藏污納垢：它笑對人生，卻不自我麻痹，這可以說算是靈魂的最高峰了。

　　魚知水恩，乃幸福之源也。感恩是幸福的源泉。一飯之恩，韓信尚且掊土筑墓

　　之恩，定當以涌泉相報。魯迅說：“感謝命運，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。”俗話說，知足常樂，換句話說，感恩就是另一種意義上的知足。

　　感恩是種社會風氣，有的地方好客，有的地方吝嗇，有的地方豪邁，有的地方細膩，那我倒寧愿呆在知恩的地方。人人感恩，生活不愁不幸福，人生不愁不逍遙?恩欲報，怨欲忘：報怨短，報恩長。白鶴報恩并不僅僅存在于神話傳說中，感恩真真促人成長。

　　泰戈爾的《新月集》中，出現頻率最多的一個詞就是“媽媽”，媽媽僅僅代表母親么?我想不是，這是一種升華了的愛與感恩的精神。所以我要說：泰戈爾是位受人尊敬，懂得感恩的大師，印度，是個感恩的地方。

　　“我突然又落到地上，變成你的孩子，要你講個故事給我聽。

　　‘你去哪兒了，你這淘氣的孩子?’

　　‘我不告訴你，媽媽。’這便是我和你要說的話。”

　　我不告訴你，媽媽，我是你的金色花，我成長，在感恩中。

　　讀《新月集》有感11

　　《新月集》里的詩看起來像一個個零散的故事，但是將它們串聯起來，便共同展現了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的向往與追求，強烈地表現出自己對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉的熱愛。總之，泰戈爾把“愛”當作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結合的。

　　就拿他的《新月集》中的一首詩《同情》來說吧。詩中有一段這樣寫道： “如果我是一只小狗，而不是你的小孩，親愛的媽媽，當我想吃你的盤里的東西時，你要向我說‘不’嗎?”

　　“你要趕開我，對我說道，‘滾開，你這淘氣的小狗’么?”

　　“那么，走罷，媽媽，走罷!當你叫喚我的時候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃東西了。”

　　讀完這一段以后，我強烈地感受到了這首詩的主題——“同情”。是啊，每個父母都會愛自己的孩子。可如果換成了小狗或其他的小動物，人們還能給予它們起碼的同情嗎?從某種角度來說，對子女的愛是自私的，因為孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博愛，把愛撒向蕓蕓眾生，撒向大自然，撒向身邊的一草，一木呢?當我們遇一只可憐落難饑餓無助的小狗時，還能給予它起碼的同情嗎?在這個世界上，有多少的小生物還在為生存苦苦掙扎，還有多少窮苦的人還在為生活到處奔波賣力，他們都是值得我們去同情的。

　　像這樣的詩書中還有很多。它們不但文字優美，更重要的是它們能引起我們無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛。

　　在我所知道的為數不多的各位中外詩人中，泰戈爾莫非是給我印象最深的一位了，而他的那部《新月集》更是眾多他的詩集中我所認為的經典了。

　　在我眼里，泰戈爾的名字是和《新月集》聯系在一起的。許多評論家說，詩人是“人類的兒童”，因為他們都是天真的，善良的。在現代的許多詩人中，泰戈爾更是一個“孩子的天使”，他的詩，就是一張天真爛漫的孩子的臉，看著他，就“能知道一切事物的意義”，就能感到和平和安慰，并且知道如何相愛。

　　泰戈爾在《新月集》中給人們展示了一個美麗、詩意的兒童世界，這個兒童世界是所有成年人都已經忽略、遺忘的童真世界。

　　讀《新月集》有感12

　　假設我是一個剛剛洗澡完的孩子，我會枕著媽媽的手臂，看樹梢的玉輪披發銀輝，回味那印度老頭泰戈爾笑吟吟的輕唱。

　　但是我只能假設，童年離我已遠去。我也只能用空想湊近天國，專心來感受孩童般的墨客的饋贈。他采擷的《月牙集》里有最淘氣的小搗蛋，有最快活的小天使，有盼望遠行的小勇士，有充溢夢想的小船長……

　　他們叫喚著，游玩著，在靜謐的夜晚，在飄著桂香的蟬鳴枝鬧，蔓延著他們的身材，睜著最純摯的眼睛，臥看朗月。

　　他們呢喃著，夢想著，舉著對天下奧妙的疑難，向爸爸媽媽扯衣服，在月牙升起時――這世上最美妙的時候，帶著滿是納悶和新穎的夢，進入夢境。

　　他們愛媽媽，也愛爸爸，他們愛天下，他們愛真善美――這是他們對天下的印象。

　　可愛的小天使，我的新月牙兒們，把玉輪的半邊藏在枕頭，在夢里編織天下，在內心修筑夢想……

　　泰戈爾，一個孩童般的墨客，他必定有最快活的童年，最美的夢，最善的真。真想親親這位印度老頭兒，把他藏進玉輪里，再把玉輪――寂靜藏進我的枕頭里。

　　

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