讀完名為《西游記》的感覺

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體的神魔小說。這本書以唐僧學經的歷史事件為基礎，通過作者的藝術加工，深刻描繪了當時的社會現實。以下是祝福網編輯編輯的《西游記》，僅供參考。歡迎閱讀。

讀完名為《西游記》的感覺(1)

最近看完《西游記》這本書，神話小說的離奇情節和武俠小說的精彩場景匯聚在書中。我覺得自己深深地愛上了它，就像一只風箏被繩子抓住了一樣。我至今難忘，深深萬千……

猴子元帥-孫悟空

說到孫悟空，孩子們肯定不會陌生。孫悟空與怪物搏斗的場景隱約出現在他的腦海里，一幅神奇的畫面會出現在他的腦海里——在一個晴朗的下午，一只猴子從他的耳朵里拿出一根閃閃發光的金箍棒，抓著他的臉頰走在前面，跟著一個穿著僧衣的和尚和兩個徒弟。一瞬間，烏云密布，黃沙滿天。悟空毫不猶豫地的怪物出現在他們面前，悟空毫不猶豫地走上前去，經過幾次戰斗，怪物終于被消滅了。天還在，云還在。每當我看到這里，我都會掩卷沉思，不談它的能力有多高，就談它的勇氣。現在現實生活中像這樣勇敢的人真的很少。面對一些事情，他們不能勇敢地指出，而是為了金錢和利益，放棄了他們純潔的心，不能握住正義的魔杖，他們輸給了自己，輸給了罪惡，輸給了丑陋。

善良的和尚唐僧

阿彌陀佛不停地念著嘴，木魚的聲音一遍又一遍地在他耳邊回響。他是一個善良的和尚。他熱愛世界上的一切。即使是一只小螞蟻也不幸死在他的腳下。他不得不讀一百遍經文來超越他的靈魂。我尊敬他，但不知道為什么，我總是對他不滿意。比如唐僧遇到白骨精的時候，他只聽白骨精的片面話，懲罰徒弟，甚至趕走悟空。我知道他是出于善良。正因為如此，他才被抓住，差點死去。我還記得昨天在報紙上看到一則新聞，說一名上海大學生被拐賣到農村當媳婦；還有那些練習***的同胞們。為什么他們會有這樣的經歷？一個非常重要的原因是他們只聽別人片面的話。當今社會，壞人的欺騙手段，就是抓住人的這一弱點，才會得意洋洋。我同情他們，希望他們早點醒來，但我能做什么呢？我只能深情地說:人生處處有考驗！”

讀完這本書，我真的受益匪淺。我不僅為孫悟空的神力歡呼，還欽佩他的勇敢戰斗精神。它不僅為我的知識長河增添了柔波，也定位了我的人生觀。人生之路崎嶇不平。如果你摔倒了，你只能起床。如果你不能起床，你會在那個地方呆一輩子，永遠看不到另一邊天空的美麗。爬起來的人會遙望天空，盡收眼底世界的美好。這兩種生活只能由你自己選擇。如果你想起床，你必須依靠自己。

讀完名為《西游記》的感覺(2)

今天，我讀了《西游記》。這本書是中國四大名字之一。過去，我打開這本書只是為了回顧孫悟空降妖除魔的快樂場景。現在我打開它是因為我想讓發人深省的真理永遠銘刻在我的腦海里！

《 《西游記》這本書主要講述了唐僧師徒四人歷盡千辛萬苦取真經的故事！它塑造了四個人物的形象：一是唐僧心地善良，向佛誠懇。二是孫悟空正義大膽，技壓群雄。三是八戒懶惰，貪美。第四，沙僧忠誠誠實，安于命運。其中，我最喜歡的是齊天大圣孫悟空。他有一種不畏強敵的精神，技藝高超，神通廣大。雖然他有時很固執，但我仍然欽佩他。

書中寫道，唐僧師徒歷盡八十一難獲得真經，讓我想起了他們執著、不畏艱險、執著、執著的寶貴精神。它讓我明白，如果我想成為一件大事，我必須勇敢、頑強、堅持不懈。當我想到我通常半途而廢時，我不禁后悔：為什么不努力堅持到底。這就是我，或者每個人都有一個共同的缺點，那就是我總是想懶惰，不想認真做事，做完整。假如我們像唐僧師徒一樣堅持到底，最終一定會取得優異的成績！在明白做事要持之以恒的同時，我也真正感受到了巨大的團結力量。如果唐僧師徒不團結，只是為了自己的利益，即使孫悟空有72個變化，能騰云駕霧，上天入海，他也離開了強大的八戒。擅長水性的沙僧，學習大業的完成不會那么順利。唐僧肉眼凡胎，卻以慈悲之心感動了人神天地。我們學習孫悟空辨別是非的優良品質，擦亮眼睛，分清真善美，假惡丑！

讀完《西游記》這本書，我意識到無論做什么都不容易。在我們的人生道路上，我們也會經歷很多磨難和考驗。我們也應該像唐僧師徒一樣堅持和團結！只要我們做到這兩點，成功會遠嗎？

要做大事，我覺得唐僧師徒取經的經歷告訴了我們必須具備的條件！

讀完名為《西游記》的感覺(3)

我最喜歡的書是《西游記》。它是明代作家吳承恩的作品，改編自唐代玄奘到遙遠的古印度天竺講述佛教的故事。還有一個聰明的孫悟空，可以改變72個變化；懶惰、貪婪、忠誠的豬八戒；努力工作力于佛陀的沙僧。他們一起保護他們的主人―唐僧到印度獲得真經，在中國佛教史上寫下了輝煌的篇章。

他們依靠什么來獲得真正的經典？依靠頑強的意志、不懈的精神和慈悲的心態，我們可以到達遙遠的古印度。他們一路上遇到了無數的困難和挫折。只有依靠這種精神，他們才能克服一切，穿過陡峭的山脈和寬闊的河流。

只是因為孫悟空、豬八戒、沙僧武功高超，孫悟空的眼睛是金色的，孫悟空和唐僧在辨別什么是怪物和普通凡人時有很多矛盾和誤解。

比如《西游記》中最精彩的片段就是《三打白骨精》中的白骨精很狡猾，他想長生不老，就想抓住唐僧吃唐僧的肉。于是他想出了一個辦法，借助孫悟空不在這個機會殺死唐僧。因為唐僧總是有同情心，這種方法的成功率很高。果然，孫悟空去為唐僧化緣了。白骨精發現這是天賜良機，于是變成了一個18歲的女人，來到唐僧面前，用花言巧語哄騙唐僧和其余兩個徒弟。孫悟空一開始就回來了。他用火眼金眼認出是白骨精舉棒打的。沒想到，白骨精離開了假尸，真的回到了白骨洞。唐僧想把孫悟空趕走。在兩個徒弟的勸說下，孫悟空留下來了。唐僧第一次誤會了孫悟空。接下來，孫悟空發現了白骨精的一系列變化。孫悟空無法忍受第三次變化。舉棒殺死了白骨精。唐僧以為孫悟空接連行兇，把孫悟空趕走了。這一次，唐僧真的誤會了孫悟空。原來，孫悟空的目的是保護唐僧。出乎意料的是，他錯誤地認為自己在謀殺。

只是因為孫悟空有金眼睛，而唐僧沒有，他們之間有很多矛盾和誤解。

《西游記》這本書給了我很大的啟發，它讓我明白有堅強的意志和寬容他人的精神！

讀完名為《西游記》的感覺(4)

吳承恩的《西游記》向讀者展示了一個多彩的魔法世界，作者豐富的想象力和精彩的描述令人驚嘆。然而，任何文學作品都必須是社會現象的反應，《西游記》也不例外。正如魯迅老師在《中國小說史略》中指出的那樣，《西游記》中的嘲諷調侃取決于當時的世態，浪費形態。還說:作者稟性，‘復善諧劇’，所以雖然是幻化恍忽之事，但也是每一個雜解頤之言，讓神魔有情面，精致調皮。

通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們隨處可見現實社會的投影。作者對封建社會最高統治者的立場也很有趣。在《西游記》中，確實找不到一個稱職的天子；至于昏昏欲睡的玉皇大帝、寵愛魔鬼的車遲國王、想把孩子當藥引子的比丘國王，不是昏君就是暴君。玉皇大帝的十萬天兵天將抵擋不住孫猴的金箍棒，讓真正的賢才成為不入流的馬夫。他們的統治是暗淡和虛弱的。

如來佛祖創造的解釋和僧侶自然不能被財富和絲綢所迷惑。然而，佛陀默許下屬收受賄賂。在《西游記》中，妖怪的魅力大多與神佛有關。例如，青牛精是太上老君的坐騎，金銀角王是太上老君的童子。獅駝嶺三魔王與文殊、普賢菩薩甚至如來佛有關，這反映了封建社會官員保護的秘密場景。

對這些形象的描繪，即使很容易，也具有很強的現實意義。《西游記》不僅有深刻的思想內容，而且在藝術上也取得了很高的成就。它以豐富而奇怪的藝術想象力、活躍而曲折的工作節、生動而豐富多彩的人物形象、幽默的演講，打造了一個獨特的 藝術宮《西游記》。

《西游記》在藝術上的最大成就是樂成地創造了孫悟空和豬八戒這兩個不朽的藝術形象。孫悟空是《西游記》中的第一個英雄，是一個偉大的英雄。他有無限的能力，天不怕地，有不屈的抵抗能力。他具有人性、神性和猴性三重特征。英雄的稀奇心胸，對師父師弟有情有義，也有愛聽阿諛奉承的弱點，機警大膽幽默好鬧，是人道主義，毛臉雷公嘴，山王是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，是神性。他最大的特點就是敢打。敢于與至高無上的玉皇大帝搏斗，楞響起了齊天大圣的意義；敢于與妖怪搏斗，火眼金眼永不放過妖魔，快樂金箍棒下決差池妖魔原諒；敢于與一切搏斗，永不撤退。

這就是孫悟空，一個精通色彩的神話英雄。與西天的學習相比，天宮的叛逆似乎發生了很大的變化。事實上，悟空的本性并沒有像以前那樣改變。這就像欺騙魔鬼的兩件魔法武器，讓玉皇大帝派人來安裝天空，并威脅說：如果你不這樣做，那就去靈霄宮移動刀兵。當她得知魔鬼是觀世音菩薩派來的時候，她詛咒她該死一輩子沒有丈夫，如來佛被稱為妖精的侄子，孫悟空，這樣一個不聽話、不屈服于強勢的硬夫君，跳在紙上。

說到豬八戒，他的才華遠不如孫悟空，更別說光彩奪目了，但這個形象也刻畫得很好。豬八戒是個笑劇形象，他敦樸真誠，有實力，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他有缺點，比如美味，容易占據小自制，好女人，害怕困難，經常退縮，心總是想著高老莊的兒媳；他偶然喜歡撒謊，但笨拙的臉頰說不圓；他還不時教唆唐僧念咒語，讓孫悟空忍受一些痛苦；他甚至把一些私人錢藏在耳朵里。其實他有很多缺點，這是小私人的壞習慣。

作者對豬八戒弱點的評價非常嚴肅，但他很善良。事實上，他在西天一起克服了荊棘，成為了一名開路前鋒，疲倦地發臭，所以他不是一個被否認的角色，所以人們不厭倦豬八戒，但感覺非常真實和可愛。尤其是他的很多小智慧都比孫行者強，這也是孫行者做夢也沒想到他以為的白癡竟然是這樣一個危險狡猾的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃得最多，行者打敗魔鬼，八戒撿自制，沒事教唆唐僧念咒制裁行者，但在唐僧眼里，他還是一個真誠的人，是個好徒弟，這也是行者智慧不如豬八戒的地方。但豬八戒依舊是個好人，沒有害人之心，最終僵持到最后的勝利。寫一個瑕疵很多的人可以討人喜歡，讓人記住，不容易。

沙僧的形象也寫得很好，但比孫悟空和豬八戒差得多。沙僧缺乏光鮮亮麗的性格特征，這不能說是《西游記》的缺點。盡可能多地，他仍然是一個不可或缺的副角色。當孫行者與豬八戒發生沖突時，他必須出來勸他調整。當兩個兄弟出去時，他會和他的主人一起出去。沒有這個徒弟，唐僧就會受傷，經不起來。

《西游記》成書于16世紀明朝中葉。自問世以來，它在中國和世界各地廣泛傳播，并被翻譯成各種演講。在中國，亞洲地區的《西游記》家喻戶曉。孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物特別熟悉天宮大鬧、三打白骨精、火焰山等故事。

幾百年來，《西游記》被改編成各種地方戲曲，以及各種版本的電影、電視劇、動畫片和漫畫。以孫悟空為主角的文藝作品也出現在日本等亞洲國家。《西游記》的作者通常認為是明朝的吳承恩。南宋有《唐三藏取經詩》，金代院有《唐三藏》、《蟠桃會》等。元雜劇包括吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》，為《西游記》的創作奠定了基礎。正是在民間傳說、話本、戲曲的基礎上，吳承恩努力重建，完成了這部讓中華民族自滿的文學巨作！

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