舊時月色讀后感

　　常言道：“一花一世界，一葉一菩提”，世間萬物皆有所持意義，文字亦不例外。寫作是記錄感情，閱讀是對情感的第二次激發，讀后感則是我們情感生發的結果。下面，祝福網為您帶來“舊時月色讀后感”，希望能為您提供參考，更多內容盡在祝福網。

　　舊時月色讀后感1

　　我從事散文寫作三十五年，最初喜歡席慕容、汪國真，后來又看上了肖復興、周濤，再后來又迷戀賈平凹、余秋雨，尤其是余秋雨，讓我領教了“少林拳”的厲害，通篇都是不停的發力。這時，我年齡漸長，更希望吃點素的，于是，沈從文、汪曾祺成了我的床頭書，可讀久了，仍覺得沒有古人的好。汪的散文絕好，可老是吃呀喝呀逛呀回憶呀，總覺得情調小了點，沈的散文高于汪，可惜又離我生活遠了點。作家寫散文可以把技巧發揮的很好，可以將“自說其圓”打磨的很到位，甚至可以很準確很發力的用“情”，可以在瞬間引爆讀者，但絕大多數作家的散文都有一個通病，就是缺風雅。

　　作家隊伍中極少有人既能寫出學養深厚，又能瀟灑自如大開大合的文章，于是我又喜新厭舊，決定少讀點名作家的書，去另外幾座山頭看看。比如李叔同、馮友蘭，比如張中行、鄭逸梅。這個時候董橋的散文很火，篇幅不長，卻從容睿智，所敘人物、故事也都是雅人雅事雅物，知識點和趣味性都好。這個時候江蘇文藝出版社的張昌華，正好送了我一本由他責編的《舊時月色》，并介紹我認識了董橋。

　　于是，我與董橋開始瑤草相問，并贈上筆墨遙乞董橋先生雅念。之后，董先生又寄贈他的兩本新書于我，一本是以詞牌為書名的《青玉案》，另一本是以豐子愷題畫句“今朝風日好，惑恐有人來”為書名的——《今朝風日好》，董先生還十分抬愛，簽名：張震先生吉祥。謝謝張震先生送畫。

　　董橋的散文我極喜歡，因為在讀他的散文之前，我還沒看到過國內任何一個作家能把文人逸事，閑情雅物，寫得這樣從容儒雅，雄深意健。一度時間，內地的“董迷”很多，每有文人聚會，都會聽到有人對董橋的學問贊不絕口，對董橋的學養的敬佩之至。我就知道一位大姐，是個退休教師，她被董橋的散文《湖藍綢緞》中文姨的故事深深觸動，也精心挑選了一塊湖藍綢緞做成旗袍，并美美的拍了一張艷照。

　　她央求我把照片寄給董橋，我卻笑著打趣地說：你的身材會影響董先生頤養天年。她聽后哈哈大笑。董橋先生是一位獨特的散文家，他的獨特源自于他的學識淵博，源自于他對中國傳統文化的精通和熱愛，源自于他對中華高雅優秀文化的敬仰。我每讀他的散文，總會覺得他在陪我一起漫步于竹林小徑，徜徉于柳梢月下，他用他那晶亮靈動，溫文爾雅，且有濃濃的書卷氣的語境，象細雨潤物一般浸潤著我的心靈。董橋常說：文字是肉做的，鍛字煉句是禮貌，他的散文就像他的人一樣，永遠穿的干干凈凈，體面講究，他的散文是名士自風雅。我曾把耳順之年后董橋比作明代的張宗子，同樣情趣盎然，同樣精致靈動，同樣有隱逸的筆觸。古稀之年后他更是怕見生人，過著野泉滴硯，閑來握管，日日伏案用蠅頭行楷抒寫淡雅花箋的日子。

　　他曾在信中對我說：我老了，極少出門，更不喜歡應酬，我就這樣了，并無曲筆要人看。并無曲筆要人看是清代揚州畫派李方膺的詩句：此幅梅花不一般，并無曲筆要人看。畫家不解隨時俗，毫氣橫行翰墨端。我是懂董先生的，他的文章從不隨時俗，且有高貴的毫氣。我有好幾本書是董橋贈我的簽名書，可讀完之后，我還是喜歡張昌華送我的沒有董橋簽名的，以南宋大才子姜白石詞《暗香》中的首句命名的書——《舊時月色》，因為那本書除了體現了董橋文章的所有優點之外，在編輯思路和選文上更增添了一份人情味。

　　作家把文章寫到風雅，畫家把畫畫到有人情味，都是極難的。夜雪初識，翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。再次借幾句姜白石詞《暗香》中的幾句，遙奉董橋先生。

　　舊時月色讀后感2

　　知道董橋，源于我的一個講散 文的男老師。當他長發飄飄地說到董橋時，那眼中無限的崇敬與仰慕，真讓我鏗然心驚。老師講董橋的語氣起承轉合氣韻生動，于是我仿佛看見一個身著長衫的老文人，戴著酒瓶似的眼鏡，飽飽地藏了一腹泛黃的書卷，在微微發霉的高文大冊里，踽踽地行走著。

　　這是個了不得的人物，他的一部《舊時月色》，讓我足足慚愧了好多天。這世界上，真有這樣的讀書人呢，琴棋書畫，不是讀在眼里，而是讀在凡煙繚繞的生活里。看他在讀書時節，開開心心地和朋友相約，買各個書店里第一版的書;看他在生活里，節衣縮食地跟畫家，詩人，收藏家們打交道;看他無限開心地說起自己購得的一塊石，一幅畫，一張久遠又久遠的名人手稿，看他悔盡肝腸地吐納自己未購的某些書畫，某些藏書票，真感覺，書的世界，原來是那么有味道啊。他的一舉手，一投足，不是女子的嫵媚，卻分明帶著股婉轉幽然的民國老味道。好羨慕呢，這一輪散著黃暈的老月亮。

　　董橋的書，真的很舊，文字里，流淌著明末小品的魂魄。看他的文章，我總想起張岱。那個峨冠博帶的舊文人，曾賺足了我夜里溫柔的燈光。看著看著，就被他牽著跑了。哪里有那樣的人呢?淡淡幾筆，并不重彩的，梅花出來了，雪地也出來了，茅屋里茶香裊裊，還有一個紅袖添香。高館樓閣也好，蝸居斗室也罷，似乎不再有什么分別，都是一樣的氣度，一樣的神采，讓人神往得恨不能將自己塞進歷史書里，去會一會這結交三教九流，常入歌管樓臺，愛吃愛玩愛享受，俗得不能再俗，卻又寄心佛堂，文氣翩翩，喜在白雪紛飛的月夜，獨入湖心亭的雅得不能再雅的老書生。董橋的文字里有張岱的雅味，卻無張岱之俗，他給我的感覺，就是一方氣定神閑的青玉印。

　　董橋的文字是干凈的，利落的一刀下去，藤也斷葛也斷，脆生生絕不拖泥帶水。讀時，只感覺熨熨帖帖，說不出的舒服。他的文字，每個毛孔都滲著感情，一篇下來，掩卷，便恍若眼前就是有那么一個場景，有那么一個人，有那么一輪黃黃的月亮。他有時也將文字鋪張得濃妝艷抹，粉墨重彩，但大多時候，是淺的，是白的。但那淺處，白處，卻更上層意境，就如國畫留白，看似虛無，卻引來淺吟低唱的清風明月，慷慨悲壯的易水送別。

　　俗話說：贈人玫瑰，手留余香。贈人者尚且如此，收玫瑰者豈不芳香盈心?讀董橋《舊時月色》，不知是否暗暗地偷了他一段書中馨香，化作我文字里的蟬鳴?

　　呵呵，不言，不言。

　　蟬者，禪也。

　　舊時月色讀后感3

　　“刀斷刃，人斷腸”，這是古龍的話，我拿來做個借口。

　　畢業后，就幾乎沒有寫過幾個字了，曾多次與人言語其因曰:“自己過了青春期，”朱顏辭鏡花辭樹，柴刀從此斷刃，就教書只為稻糧謀了。

　　四月末，燕青讓我給他的集子寫序，當時亦欣然應允，準備五一精心磨刀，卻不料老天總不遂人愿，外出了一趟，遇到了幾個惡人，遭遇了一件傷心事，乘興去，斷腸歸，回來就讓手機休息了幾天，想到燕青的集子也應已付梓，就棄刀忙著操舊業去了，故作序未遂。

　　是為借口!

　　但想到燕青，到底意難平。屈指數來，燕青應是我摯友中最知心的一位，彼此相識亦有四春。春至春歸，蒼老的是容顏，消磨的是士氣，黯淡的是心境，渴望的，一如既往的是幸福。

　　文學青年大抵如此吧!不太敢用文人這個詞，或許，這個詞是可以用在燕青身上的。因為，一直佩服并覬覦著燕青的才華。

　　現在越來越不喜歡對往事做過多的回首了，魯迅先生說過，所謂回憶者，雖不免使人歡欣，亦不免使人寂寞。想想，刻意拒絕回憶亦是一種逃避，逃避的對象是時光留給我們的寂寞和傷痛。可此刻，在黑夜使勁往明天飛馳的時候，燕青的書上酒痕詩里字，點點行行卻提醒起我那曾經眸明鬢青的時光。那淮上的作別，那陋室的孤燈，那小院的櫻桃紅了，還有那賣書都為酒飯謀……荒唐的，快樂的，點點滴滴，恍若隔世，卻又歷歷在目。記憶在蘇醒，溫暖卻又寂寞。

　　“你們還年輕，但別擔心，那沒什么，很快都會老去的。”

　　是的，人生天地間，忽如遠行客。所以古人有年壽有時而盡，榮樂止乎其身，未若文章之無窮也的感慨。如此，燕青印這本集子，我應該為他高興，當浮三大白，為他幾頁詩。

　　如此，我應當為他鼓掌叫好，為他十來年的堅守與收獲。

　　“撐大肚子吃飯，放開眼界讀書”，這副當年西南聯大廣為流傳的對聯，一直寫在墻上，可惜我只了悟半招，故兩年來肉倒長了八九斤，文章未讀二三行，讀書量遠不能望燕青之項背。古今中外，詩詞歌賦，燕青是無不涉獵且皆有所體悟，尤其是古文道行，勝我十萬八千里，只能慚愧也汗顏之!

　　一直喜歡著燕青的文字，為他醉鞭名馬的性情，為他舊時月色的傷感，為他入口生香的清詞麗句、淺吟低唱!

　　但，一個轉折詞。如果真有阿拉丁神燈，我想請求它泯滅燕青的才華，給他換來安寧的俗世生活。只因燕青和我的性格氣質相似相投，我才如是說，且微斯人，吾誰與歸。

　　文人多數窮，詩人尤命薄，燕青骨子里一直有著與生俱來的孤獨與憂傷，其成就了今天燕青，亦陷害著今天燕青。只是，古往今來，造化弄人，真文人莫不如此。在這個塵世，我們找不到想要的十全十美。

　　或許燕青又該說我變了。

　　或許我變了吧，現實與理想激烈碰撞的時候，為了避免心痛，總要丟失一些東西，或者改變一些東西。

　　而我寧愿選擇俗世里的安寧，就像以前我說過的，生活給予我的，我總是心甘情愿的接受，不消計較與安排，領取而今現在，活在當下，活在這平凡的歲月里。

　　“淮水東邊舊時月”，此刻依然掛在西邊的天空，它看盡人間的滄桑，仍不溫不火的照著這個塵世，塵世里永遠是幸福或者不幸的蕓蕓眾生。

　　深知身在情常在，舊時月色，人亦不如舊。

　　只愿燕青一生幸福安寧!

　　舊時月色讀后感4

　　去書店，總要買本書回來才安心。然而看遍了，卻找不到一本心儀的，不是買過了，就是沒有興趣，或者有興趣，卻覺得不必買，到圖書館借本看看就得了。還有些卻是不屑于看的，覺得即使送了，也不過是占地方，又浪費眼目和時間。

　　所以有時去書店也是痛苦。最后總算看上了一本董橋的《舊時月色》，屬于新的選本，文字卻大都是舊的，卻也符合了集子的名字。裝幀也不錯，有一絲儒雅的懷舊氣息。這與董橋文字的風格也是相符。說實在，對董橋的文字，我并不是十分的喜歡，但是也說不上討厭，偶爾的翻翻，也有那么一點點趣味。

　　然而拿回家一看，卻發現了一些熟悉的面孔，本來這也很正常，舊時的文字，如果選本多了，難免就有重復，然而越看卻越心驚，到最后索性拿了以前買的《從前》來比照，比照完心不由就是一沉，《從前》里的每一個篇目，幾乎都又重復出現在《舊時月色》里。這讓我頗有點上當受騙的感覺，就像一個東西換了件外套，改了個名字，就重新粉墨登場拿出來賣了。

　　但是遺憾歸遺憾，氣惱歸氣惱，新書里畢竟還有些《從前》不曾有過的篇目。于是睡覺前還是拿過來一篇篇地翻讀著，遇到了熟的面孔，就點個頭略過去，專撿陌生的面孔寒暄。

　　董橋，1942年生，算起來也不過六十多歲，按今天的眼光，也不過壯年剛過，還談不上老，但是老派文人的派頭卻是十足，這只能說與其趣味和接受的教育有關，原也說不上對錯和好壞，但是你看著一個現代人卻非要做出一副舊時老派文人的樣子，未免有點胃酸和難受。

　　董橋說他不喜歡在文章里放太多的情感，所以他的文章沒有大喜大悲，即使懷念故人，也是一副淡淡的筆調，娓娓道來。即使偶爾感情不小心外露，也總是嘎然而止，留下一大片空白。

　　這是他的長處也是他的短處，他太把文章當作文章了，所以他才會那么考究，考究到每一個字詞，每一絲情感。董橋是一個用功的人，他是真正把文章當作一個手藝來看待的，所以才舍得花費時間和精力去打磨。

　　這在舊派文人那里自然容易找到知音，然而對于敢愛敢恨的年輕人，卻未免有點不夠爽快，感情塞在咽喉里，既不說吐，也不說不吐，就那么僵持著，自己不舒服，看的人也不舒服。這吐與不吐之間的妙處也許只有等到我們也到了董橋這個年紀才能體會得出。

　　然而也未必，還要看有沒有董橋的那份心境，說起來，這也是一件難事。

　　舊時月色讀后感5

　　一下午開家長會時，兒子班主任推薦的散文類閱讀書目里有董橋《舊時月色》，我頓時起了想要關注此人此書的愿望，以前也聽過董橋名字，但他究竟何許人、寫怎樣的文章，全然不知。老師推薦時，此人此書是最后一本，但我抄寫時，排在了第一，因為其他作家錢鐘書、周作人、林語堂、汪真祺、沈從文等人的作品多少看過一些，只有董橋沒什么印象。

　　今天先生借了董橋《舊時月色》回來，晚飯后讀了幾篇覺得頗有獨特的味道。尤其驚訝的是，讀到《臘月里的玫瑰》是寫孫中山故居的，文中開篇說：“報上登了翠亨村孫中山故居的照片，斑駁的門墻，蓊郁的樹影，亭亭的街燈，不知是晨曦還是夕陽，斜斜照亮了中國近代史上的這幅景觀。那棵大樹叫酸豆樹，是一八八三年孫逸仙十七歲的時候親手栽種的，一轉眼都一百一十三歲了，粗可合抱，枝葉濃密，繁花似錦。今年是孫中山先生誕辰130周年，到故居參觀的中外游客每天都上千人。”

　　就這么別致地敘述著，讓人不能不佩服董先生的含蓄婉轉和觀察獨到。去年10月我到過中山故居，文中的“門墻、街燈和酸豆樹”我是見到過的，只是沒有能力這樣簡簡幾行文字如畫似的傳神表述。推測文章應是1996年寫的，紀念孫中山先生誕辰的深意已不著痕跡地融匯在里面了。

　　可是文章筆峰一轉，從不喜歡郭沫若的詩說到了張岱的絕論——人有一字不識而多詩意，一偈不參而多禪意，一句不濡而多酒意，一石不曉而多畫意!然后又說到了毛孟靜的別致譬喻——“God gave us memory so that we might have roses in December.”董先生將之譯為——懷舊，為的是臘月里還有玫瑰可賞。緊接此詩一般的句子，文章最后又兜回了孫中山故居的酸豆樹、街燈和門墻。這是真正獨具匠心的布局和不著痕跡卻深蘊情感與詩意的美文。原來，好的文章是這樣妙手寫就。

　　另外的發現是，董先生是推崇宋慶齡之美的。在《為一輪老月亮寫序》中，他寫道:“我從她矜持的顰笑中找到的卻是宋家姐妹氣韻里那久違的民國味。”在《念青室情事》中，他寫道：“相貌美得像年輕時的宋慶齡。”

　　董先生在接受《南方都市報》的訪談時還說：“一個中國人在外國住久了，就會感覺到，你到底是一個陌生人，你在他們的社會和國家里面永遠不是他們的一分子。那么你就會想到自己的身份，比你住在中國更強烈地想到自己的身份。就想，如果一個中國人寫的文章完全西化的話那就沒意思了，必須要有自己的個性，自己民族、種族的個性才行。為什么我自認是“文化遺民”呢?因為四九年之前是我成長的年代，民國時代的女孩子很漂亮，跟現在女孩的漂亮不同，民國女孩的漂亮是很含蓄的，像宋美齡、宋慶齡、剛剛去世的郁風、臺灣的林海音，都是。”

　　宋慶齡無疑是美麗的，而且毫無疑問具有民國時代的含蘊美，毫無疑問具有久受中西文化浸染的永恒內在美!她的美源于她堅定不移的愛國信念與情愫，以及放眼國際的開放視野!

　　

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