假期《儒林外史》讀后感800字

《儒林外史》是中國文學史上一部杰出的現實主義長篇諷刺小說。這部作品基本上是家喻戶曉的名字。以下是《儒林外史》的800字，僅供參考。歡迎您閱讀。

假期《儒林外史》讀后感800字(一)

李世民曾經說過：丈夫以銅為鏡子，可以穿衣服，以歷史為鏡子，可以知道變化，以人為鏡子，可以知道得失。我在假期里讀了《儒林外史》。《儒林外史》是清代小說家吳靜子創作的一部長篇小說。這本書有56次，大約40萬字，描述了近200個角色。小說假設明朝，實際上反映了康乾時期科舉制度下學者的名聲和生活。

年輕作家賈飛評論《儒林外史》：封建社會知識分子升官發財的教科書。由此可見，在封建制度下，知識分子、鄉紳等扭曲的靈魂，同時也抱怨科舉對人的毒害。王冕出現在書的開頭，有王冕勤奮自學畫荷花的故事，以及不愿把畫賣給官員的清潔。風四老爹出現在中間，四大奇人出現在最后。他們都是沒有社會地位，游離統治秩序的平民。他們的冰清玉潔，古道熱腸，淡泊明志，與丑陋的儒林和官場形成鮮明對比。魯迅對《儒林外史》中人物的刻畫評價很高。他認為《儒林外史》做到了:燭幽索隱，物無隱形。官師、儒家、名人、山民之間也有市場細民，都出現在紙上，生態并舉，讓彼此如現在。

在我看來，《儒林外史》給人一種意境美，對雨后荷花的描寫深入人心，運用多種人物刻畫方法，使人物形象立體、生動、豐滿。隨著文化的快速發展，假論文、假作者、版權糾紛等常見缺點。這本書還揭示了現代文化發展的雛形。21次，中牛浦郎出版了自己的名字和別人的名字。如今，假廣告、假產品害人不淺。封建社會的一些江湖騙子，如何用伎倆騙人。《儒林外史》第十四回描述精彩，馬二先生在祠門口遇到騙子。騙子一出現就給人不一般的印象，從外表上迷惑人，然后騙子從某些方面假設自己不一般，讓人更容易相信。嚴監生和杜少卿也不一樣，嚴監生有百萬資產卻分分計較，彌留時還擔心兩莖燈草；杜少卿揮金如土，完全不在乎錢。

閱讀歷史可以從中學習，可以讓你了解歷史的興衰，可以知道如何讓自己基于社會。用歷史來警告自己，激勵自己，這樣你就可以在成功的道路上少走彎路。同時，它也可以培養我們的情感，增加我們的知識，豐富我們的知識，讓我們成為一個更完美的人。讓我們一起閱讀歷史吧！

假期《儒林外史》讀后感800字(2)

這本書被認為是中國諷刺文學的經典作品，因為這本書使用了一個簡單而深刻的故事，讓我們知道科舉制度在促進中華民族的社會進步和發展方面發揮了多大的作用，但在追求知識方面造成了多么嚴重的傷害。18世紀，吳靜子在南京完成了這部杰作，留下了他對懦弱學生的嘆息。

在這本書中，有許多栩栩如生的人物，如勤奮學習的王冕、愛財勝命的嚴大育、騙吃騙喝的張鐵臂、不使用吃空的權利、知情合理的演員鮑文卿……作家吳敬梓生動地刻畫了人物，仿佛發生在我身邊。給我印象最深的是劇作家鮑文卿。他幫助了一個知縣，保留了知縣的烏紗帽。知縣感謝他，讓他坐在旁邊，但鮑文卿拒絕了。知縣邀請他吃飯，但鮑文卿搖了搖頭。直到管家陪他吃飯，他才開心地說笑。一個演員如此知禮守義，我們真的應該學習他的精神。我佩服王冕在誘惑中的堅定，不要使用唾棄權、牛浦郎、張鐵臂等人的無恥。

這本書講述了清朝科舉制度腐敗和考試弊端的生動故事。它不僅可以邀請人參加考試，還可以行賄，還可以冒名頂替。當安東升為安慶知府時，他去考察童生，看到那些童生有代筆、傳試卷、丟紙團、扔磚頭、擠眉弄眼、惡形惡形，甚至有一個童生，借口出去方便，走到土墻根部，挖了一個洞，伸出手去接文章。自隋朝以來，科舉制度的出現給了世界上所有學者一個為國家服務的機會。因為它不分貧賤富貴，所有的知識分子都能以真才實學進入仕途，為國效力。但隨著歲月的流逝，質量逐漸變化。至于清朝在這樣的環境下能產生什么樣的人才官員，在這樣的環境下，如何才能讓清政府千秋萬代。

《儒林外史》給了我很多思考，不僅思想豐富深刻，而且藝術風格優秀獨特。整篇文章貫穿了諷刺的藝術技巧，所以我更喜歡這本書。它的語言藝術和文學藝術是一流的。這本書描述了很多人物。讀完后，我感受到了很多。我知道什么是朱者赤，什么是真正的孝子，什么是真正的勇氣。

假期《儒林外史》讀后感800字(3)

《范進中舉》講述了一個54歲的孩子范進終于被舉人錄取的故事，他非常高興，最終被他最害怕的岳父胡屠夫清醒地扇了一巴掌。這是一個非常簡單的故事，但在全文中并不是那么簡單。

從范進的角度來看，中舉是一件好事。經過34年的艱苦考試，他終于出人頭地。從他的瘋狂來看，可以看出當時的學者對自己的名充滿了癡迷，就像周進哭著為學者的名字磕頭一樣。但他們的癡情不是為了道德理論上的治國之經，而是純粹的個人升官發財。范進中舉前后還有兩個人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人的官腔。即使在為母親守葬的時候，也要在秋風宴席上吃喝。而且他只是中舉，不到兩個月，什么房地產，田地，金銀，奴役，不請自來。范進是千萬學者的代表之一。封建政府以他們的榮華為學者為榜樣，加深科舉對他們的毒害。

中舉對胡屠夫來說意義重大。范進中舉前要打，要罵。一旦中舉后，范進瘋了，讓他打范進一巴掌，但他說:(范進)雖然是我女婿，但現在他是大師，也就是天上的星宿。天上的星宿是打不過的。于是，一個勢利小人的臉被清晰地勾勒出來。胡屠夫是那些滿腦子都是名聲，中了科舉殘毒的市場惡棍的化身。

還有那些鄉紳，第一時間忙著給范送金送銀，正是他們為政府傳播科舉毒品推波助瀾。跳出范進的故事，作者詳細描述了臨死時伸出兩個手指，以免兩個燈芯廢油的嚴監生和搶人豬，用云片糕當藥勒索船夫的嚴貢生兄弟作為代表。

綜上所述，所有人物都不受科舉的毒害。不只是這些人。還有拿著科舉飯碗的名人，還有看西湖風景擠出幾句經典馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進母親當法師，屁滾尿流地立即安排。就連賈寶玉最推崇的女人也是如此。受父親的影響，魯小姐只認八股文，一切都以八股文為首。她整天練習八股。后來因為丈夫對科舉不感興趣，她整天嘆息。這本書充滿了諷刺和辛辣，這與作者的生活背景密切相關。

作者吳敬梓慷慨大方，被民族視為失敗家庭。他后半生很潦倒，但是別人多次找他參加科舉，他都不應該。他的書桌下有八根細繩，每根都有臭蟲，一只蚊子，意思是八股臭文。因為貧窮不能取暖，他經常邀請朋友繞成行走，歌唱呼嘯，相互對應，稱之為暖腳。在這樣的背景下，難怪書中的描如此耐人尋味。

現在時代不同了，我們生活的時代很少有人提到科舉，書中也沒有迂腐的現象。然而，我們經常看到老里的老人為了讓下一代早上排隊申請課外課程，許多考生因為高考日夜閱讀，有些考試扔書慶祝，有些考試不能跳樓自殺。沒有人為秀才、舉人磕頭撞板，而有人為碩士、博士不擇手段。許多人拿著文憑吃喝。我不知道將來是否會有儒林次史來諷刺這個時代。

假期《儒林外史》讀后感800字(4)

名聲和財富沒有證據據的。如果你努力工作，你總是會犯錯誤。三杯渾濁的酒醉了，水流花在哪里？這是《儒林外史》開頭的幾句話。可以說，這也是整本書的靈魂。

雖然這些話已經是老生常談了，但真正能理解人的卻有幾個學而優則仕。正是這句話傷害了一批又一批的學者。他們把讀書當成敲門磚，書中有自己的金屋，書中有自己的圓如意，書中有自己的美女……為了金錢和財富，他們可以忘記吃飯和睡覺，從黑發到白發：80歲的梁浩，白胡子或孩子周金，幾十年的名單，快樂瘋狂的范金……儒林為了名利，消得人憔悴，這些魯迅先生不僅稱封建禮教為吃人禮教，還稱封建科舉制度為害人。

閱讀實際上強調了一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：昨晚西風凋碧樹，獨上西樓，望天涯路這是立志。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴這是奮斗。千百度，驀然回首，那人卻在昏暗的燈光下這才是最后的成功。而那些一心只為名人，第一步——立志，就走錯了。()在我看來，讀書是人們不斷吸收精神食糧的過程。最重要的是吸收，然后轉化為自己的力量。這與一日三餐的功效一致：吃飯，吸收營養，促進自身生長。不幸的是，儒林中的一些學生只注重食物，即幾十年的學習，卻忽視了吸收。對他們來說，讀書只是敲開榮華富貴之門的工具。這個工具一旦達到目的，就毫無價值了。這些人，即使讀了一輩子的書，也不會吸收任何知識，轉化為自己的力量。這些書們的營養不良，這些書沒有別的用處。

當然，儒林中也不是沒有世人醉我獨醒，世人渾濁我獨清的人。王冕就是其中之一。他從小就為鄰居放牛，因為家境貧寒。在牛背上，他依然博覽群書，自學成為畫無骨花的名筆。從那以后，下到平民，上到知縣財主都來索畫。但王冕氣質不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要招王冕當官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常稱王參軍。但是王冕曾經做過一天的官能，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角。

幾百年后的今天，我拿起《儒林外史》仔細閱讀。有時我為當時學者名人的庸俗和可笑而嘆息，有時我為貪官的卑鄙和丑陋而憤怒。吳靜子用幽默的語言描繪了封建社會科舉制度的腐朽黑暗面。難怪后人有謹慎不要讀儒林外史的感覺。讀書意味著每天的獎勵，而不是儒林外史。

假期《儒林外史》讀后感800字(5)

高爾基說：書籍是人類進步的階梯。莎士比亞說：書籍是世界各地的營養。閱讀經典可以提高你的知識儲備，豐富你的內心世界，增強你的精神力量，培養你的高尚情感。

《儒林外史》貫穿全文，以名貴為骨。這本書的思想內容主要分為兩部分：一是對科舉制度和儒林人民的嚴厲批評和諷刺；一是對理想社會和道德模式的渴望。正如書中所寫：在名的驅使下，陳公孫來拜訪馬二先生。馬二先生聽說陳公孫從未致力于舉業，所以他毫不掩飾地揭示了舉業與當官的密切聯系，這充滿了諷刺。古人致力于舉業取得名利，今天很多人不也是這樣嗎？

很多人認為科研很辛苦，不僅需要大量的資金投入，而且很難出名。就像文章《黃曉明的兩億婚禮和屠呦呦的半個客廳》一樣，科研人員的收入也不如一個演員。屠呦呦一生致力于科學研究，但獎金只夠在北京買半個客廳，所以有些人想從事科學研究行業，但因為許多困難而放棄了。然而，如果每個人都放棄了為國家做出貢獻的機會，我們的國家還有什么發展；如果每個人都因為名利而致力于事業，我們的國家還有什么希望？

儒林外史的現實意義在于反腐反俗，倡導理想社會，保持良好的道德品質。近年來，中國的反腐活動提倡老虎和蒼蠅一起戰斗，這也是為了抵制一些人為了名利而損害他人利益。還有一系列以人民的名義播出的利益集團的故事。反腐反俗一直是國家工作的重點。然而，作為一名學生，我們不應該為了名利而致力于學習。我們應該保持高尚的情操和道德修養。我們喜歡屠呦呦這樣的科研行業，不應該被外部困難所動搖。

如今，許多拜金者以金錢第一為原則，用物質享受來滿足自己的虛榮心。有些明星也想提高他們的知名度和邪惡意大利炒作，在社會上造成不良氛圍。這些人，他們在物質上得到了滿足，但精神生活是如此的迂腐，這些諷刺的行為不應該盡快結束嗎？

唐朝宰相盧懷慎誠實，不搜人民錢財。他的房子和家具都很簡單。當官后，即使身份高貴，妻子和孩子也難免會挨餓被凍，不會為此貪污國家一分錢。海瑞一生清貧，抑制豪強，安撫窮人，打擊奸臣，深受人民喜愛。陶淵明看透了官場迂腐，離官歸隱，向往山水田園生活。他們從來不渴望名利，但求世人幸福安康，他們的事件代代相傳。所以，名利如何，都不如高尚的道德情操。

我家洗硯池頭樹，花開淡墨痕。別夸顏色，只留清氣滿天地。愿世界少為名利忙碌，靜下心來，保持職業道德。財富不能淫穢，貧窮不能移動，權力不能屈服。共同實現社會主義核心價值觀的基本內容，做到愛國、敬業、誠信、友好，為祖國的發展做出貢獻！

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