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讀美學散步讀后感

2022-12-20 讀後感

閱讀后的感覺實際上是一種私人寫作,它記錄了一個人最獨特的閱讀感覺。俗話說,1000名讀者,有1000名哈姆雷特。我們總是可以從不同的閱讀感覺中學到與原文不同的東西。下面,云煙愛帶給您審美散步閱讀感,歡迎您閱讀,更多內容在云煙愛。

讀美學散步》讀后感1

老師介紹后,我開始讀宗白華老師的《美學散步》。

《美學散步》是宗白華一生中為數不多的描述之一,匯集了他一生中最重要的審美篇章。據了解,這也是他一生中唯一的審美作品。作為中國現代美學的先驅和先驅,宗白華先生用他細膩的筆觸聯系了古今中外,并向我們講述了一個不同的領域。

這本書講述了美在輕松氛圍中的意義和體現,分析了詩與畫的分界,分析了中國與希臘藝術中美的體現。這是一本關于美學的專著,在我看來,這也是一本古今中外經典文學的摘錄集,也是一本中外藝術展覽集,一本哲學專著。我記得有一次,我向一個朋友提到美學散步,他很快問:是宗白華的書嗎?老師在欣賞山水美術時經常談論它。是的,在這本書中,宗白華先生向我們介紹了許多中國名畫,并在這些名畫的介紹和講解中告訴我們美。

讀完整本書后,我覺得我在美學和文學中慢慢地走在中外藝術中,品味著散步聲中留下的道感。書中,宗白華老師說,詩與春是美的化身:一是藝術之美,二是自然之美。他說,文藝站在道德哲學旁邊,能夠并立無愧。美,不等于我們平時所說的美,美,是一種抽象。它需要通過藝術雕刻來體現,但它不僅孕育在藝術雕刻中,宗白華老師在書中說:最高的美應該是真正的美。他還說:所有的美都來自心靈的源泉,沒有心靈的映射,就沒有美。”

美,最初包含在每個人的心中,精神美是真正的美,所以,從小學開始,但當人們的年齡逐漸增長,逐漸被世俗污染,人們變得越來越現實,越來越膚淺。許多人會外化他們認為的所謂美。他們可以花很多錢在美容和購買各種化妝品上,但他們不想把錢捐給真正需要他們的人。這是什么樣的悲哀?也有很多人把學雷鋒當成作秀,只在領導出現的地方學雷鋒。為領導做好事有多可恥?他們只看到外在的美,卻忽略了真正的美,忽略了靈魂的美,忽略了。

這本書中提到的美是一種中國傳統的美,一種含蓄的美,就像中國水墨畫一樣,它將包含繪畫的精神和畫家想要表達的意義;就像詩人一樣,他們不會在詩歌中直接表達自己的想法,而是需要人們自己去思考,這樣美就充滿了厚度,而不是像西方的油畫攝影風格,一切都應該追求與實物完全相同,只能讓人一眼看穿。在當今社會,許多人缺乏含蓄,過于直接地表達自己,這只會讓他們的溝通處于劣勢,得不到更多的友誼,而且,過于直接的表達,只會讓自己在某些場合變得膚淺。在當今社會,許多人缺乏含蓄,過于直接地表達自己,這只會讓他們的溝通處于劣勢,得不到更多的友誼,而且,過于直接的表達,只會讓自己在某些場合變得膚淺。在這里,我并不是說直率不好,直率的人,是可愛的。然而,在某些場合,我們也應該學會含蓄,以反映我們自己的品質和我們的美。

在書中,美也體現在一種空白的美——空白,就像畫畫的時候故意留下一些空白,反而讓整幅畫清新,韻味更濃;就像一篇優秀的新聞稿,讀者應該先看,然后看,最后看。美首先要讓人看起來順眼,也就是先看,再看,最后看。不就是這樣嗎?在當今日益繁忙和緊張的現代社會,每個人都整天匆忙,忙碌,扎在自己的工作中,但忽視應該留下一點空白,留下一點休閑,讓自己有時間思考自己的現在,自己的未來,讓自己放慢腳步,欣賞風景。因此,在高強度的工作壓力下,只會讓自己越來越重,而一時看不開走上自取滅亡的不歸路。就像近年來經常自殺的大學生、博士生等等。保持世界的詩意和對生活的憧憬,給自己的生活留下一點空白,讓自己不要失去對未來的憧憬和對生活的熱愛。這是生活的方式,也是讓自己活得更美的方式。

審美散步,他的美麗和溫柔引起了我的思考,讓我感受到生活、生活、藝術、美的存在,讓我知道如何找到美,感受美。書中說:藝術的境界,不僅凈化了靈魂和宇宙,也深化了靈魂和宇宙,讓人在超脫的心中體會到了宇宙的深處。是的,在這溫暖的漫步中,我感受到了心靈的平靜,心靈的充實,美中蘊含的哲學的洗滌。

《美學散步》讀后感2

當我從圖書館借回美學散步時,我發現它的內容并不像我想象的那樣:它都是專業術語和編造的學術作品,而是美麗的文字,充滿了藝術靈性和詩歌的審美精彩。

讀這本書真的是一種享受。宗白華先生用他抒情的筆觸和透徹的感知引導讀者欣賞中西藝術的精髓。當我們散步回來時,我們會驚訝地發現我們的心和靈魂得到了很好的凈化和升華。宗白華先生用自己的心靈和靈魂感受世間萬物,用流暢美妙的文字訴諸筆端。在宗先生看來,散步是自由的,但這并不是絕對不合邏輯的。亞里士多德在散步中建立了系統的思想,莊子在散步中體會到了宇宙的神秘·芬奇在散步中捕捉到了美的真諦。在各種審美現象和藝術類別之間,散步是梳理審美、藝術思想、接近藝術的靈活方式;在中西美學之間,散步是突出中國傳統審美個性精神的一種方式。

在閱讀這本書的過程中,我在網上搜索了一些關于宗白華先生的信息。原來,宗白華先生和朱光潛、蔡毅、高爾泰、李澤厚并被稱為當代中國五位美學家。宗白華先生的學術特點是不建立一個系統,而是注重對藝術的直接理解。正如劉曉峰對宗白華先生的評價:作為一名美學家,宗白華先生的基本立場是探索生活成為藝術創作,在宗白華先生,藝術問題首先是生活問題,藝術是一種生活觀,藝術生活使有價值、有意義的生活。”

宗白華先生的審美思想是在中國面臨軍事和學術危機的特殊歷史時期產生和發展的。古代祖國不僅面臨政治和軍事壓力,還面臨學術危機。在西化的趨勢中,他并沒有隨波逐流。他堅持以中國傳統美學為基礎,以西方投機成果為參考,突出了對中國古典美學的梳理和闡述。

他用自己的觀點引導我們欣賞中國詩歌、繪畫和音樂。他坐在蒙娜麗莎的微笑前默默地享受了一個小時。我不禁為宗先生對藝術和美的瘋狂態度感到羞愧。在這個繁榮的社會里,很少有人能以如此平靜的態度欣賞藝術。我不僅要學習宗白華先生的審美知識,還要學習宗白華先生對藝術的態度。

在這本書中,給我印象最深的是《中國美學史上重要問題的初步探索》一文中提到:所有的藝術美,甚至人格美,都傾向于玉的美:里面有光彩,但含蓄的光彩,但卻極其絢麗平淡。由此可見,宗白華先生更傾向于前者出水的美和錯采縷金的美。

如果我想在這兩種美中做出選擇,我也會選擇前者,因為芙蓉出水的美是真實和自然的。就像中國水墨畫和西方油畫一樣,我更喜歡中國水墨畫的優雅和簡單。事實上,詩歌和繪畫是相似的。有時它們太滿了,但不好。我們應該知道,適當的空白是大師。

當宗白華先生發現美麗時,他的態度既超然又入世。他向我們的讀者展示了一個美麗的生活和宇宙。它充滿了親密感和家園感。宇宙的巨大無非是虛實相生,美無處不在。宗白華先生發現宇宙是無盡的生命,動力學豐富。還發現它是平整的秩序,完美的和諧。英國詩人勃萊克的一花一世界,一葉一天堂正是對這一景觀的準確描繪。

沒有一種以天地為廬、悠閑自足的寬廣情懷,也沒有一種能夠澄清觀點的空洞清晰。宗白華先生很幸運能在年華的微笑中體會到所有的靈光。他學習中西,中國的審美特色被熔煉和標記,最終陷入了深刻而深厚的生活意識。

所有的美都來自靈魂的源泉,沒有靈魂的折射也沒關系。

看完1997年上海人民出版社再版的《美學散步》,感覺就像編者在重版說明中說的:我們懷念拄著拐杖在未知湖邊漫步的身影;我們品味著散步聲中留下的光芒。愿每一個精力充沛的人都能讀懂她。

要從宗先生成功的學術研究中吸收營養,在積極吸收西方文化有益成果的同時,以中華民族文化為基礎,大力突出民族文化的個性精神。只有這樣,中國文化才能因其獨特的個性魅力在世界文化森林中展現耀眼的光彩。

《美學散步》讀后感3

美學散步是 宗白華先生的代表作也是他一生中唯一一部收藏出版的審美作品。一般的審美作品總是困難、晦澀、術語多,但這本書用詩意的語言寫出了中國審美的精髓。就像標題一樣,這本書用散步的感覺審美,文字清新優雅。

《美學散步》是宗白華先生自己從解放前后的30多篇美學論文中選出的文集。收藏主要分為兩部分:一是談論美和文學藝術的空靈和豐富;二,主要體驗中國藝術精神,特別是莊散文、魏晉人格美、中國詩歌、書畫、音樂藝術藝術理念;第三,主要是對外國美學家和藝術家的評論和詩歌專論。

作者用他一貫的觀點引導我們欣賞中國詩歌、繪畫和音樂,尤其是中國書法。書法中可以表現出中國人的悲傷情感,就像詩歌和音樂一樣。其他民族的寫作還沒有達到這種情況。作者認為,寫西方藝術史,往往把西方時代建筑風格的變化聯系起來,中國建筑風格變化不大,不能用來區分不同時代繪畫雕塑風格的變化。但自殷代以來,書法風格發生了顯著變化,可以取代建筑在西方藝術史上的地位,用它來窺探各個時代藝術的特點。

一個人看到的風景是否美麗,大多與這個人的心境有關,也可以說風景的美是由心決定的。心也會限制視野,但與此同時,洗滌、凈化的心也會因為心情的改善而看到更美麗、更廣闊的世界。我們從外界的事物中學習,加深對世界和美的理解,從而在再次面對世界時更深入、更透徹地理解世界。生命就是美。一件事是否美麗,是人的主觀判斷,不屬于事物的屬性。美永遠是主觀世界中獨一無二的產物。因此,我們不能說什么是美,只能說什么是美;也可以說,美不在于事物本身,而在于事物給人的感覺。生命帶來美,有生命的地方必然有美。

讀了宗先生的《美學散步》,我感受到了生活的氣息,這是生活的節奏和對生活的關懷。正如劉曉峰所總結的:作為一名美學家,宗白華的基本立場是探索生活,使生活成為一件藝術品……在宗白華,藝術問題首先是生活問題,藝術是一種人生觀,‘藝術生活';是有價值有意義的生活。

《審美散步》中的每一篇文章都是珍貴的寶石,反映了理性和情感的光輝,或詩歌和書法,音樂和舞蹈,建筑和雕塑,甚至代表了整個宇宙的美。我希望每個精神豐富的人都能讀到她。


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