讀完《國富論》后感范文

　　讀完《國富論》后感范文1

　　我利用寒假閱讀了由有“現代經濟學之父”美譽亞當。斯密的《國富論》，覺得《國富論》真是一部偉大的作品。

　　在我理解馬克思理論之前，馬克思認為工人每天的部分勞動是必要的，這是工人的獎勵，工人維持自己和家庭生活；另一部分是剩余勞動，是剩余價值的生產，這部分是資本家資本積累的來源，資本家通過不斷增加剩余勞動的生產來增加對工人的剝削。事實上，當我理解馬克思主義理論時，我會有這樣一個想法：工人生產商品的勞動得到了工資，所以資本家不應該在生產過程中監督和指揮工人的勞動得到必要的報酬嗎？之后看了《國富論》，包括亞當。

　　斯密認為，原材料增加的價值分為兩部分，一部分支付工資，另一部分支付雇主的利潤，可以細分為資本利潤和土地租金。資本的利潤可以假設是支付資本家特殊勞動的別名，即支付監督和指揮工人勞動的工資，而土地租金作為資本家墊付的原材料和空間。我認為資本家應該在付出自己勞動的同時得到報酬，但他們的立場不同（如資產階級和無產階級），他們會因為個人利益而偏離。土地租賃問題將涉及土地是否私有，這與國家制度有關。我知道馬克思主義理論，國富理論支持的階級是無產階級和資產階級，兩個不同的階級，所以很難決定哪個是對的，哪個是錯的。所站

　　不同的階級自然會有不同的觀點。

　　看完《國富論》，給我印象最深的應該是政治經濟學。關于富國富民的兩種政治經濟體系：重商主義體系和重農主義體系。重農主義是一種以土地為國家收入主要來源的政治體系。為了加強農業對農業發展的重視，提倡限制制造業和對外貿易的發展，但最終往往與目的背道而馳。在封建中國，長期實施重農抑商、海禁、閉關鎖國、禁止商業發展。最后，清朝農業落后，幾乎所有行業都廢棄了。重商主義鼓勵制造業和對外貿易超過農業。這部分花了很多時間談論商業主義和重農主義。

　　隨著國際全球化的趨勢，了解商業主義或重商主義的原則對一個國家的國民經濟發展仍有很大的好處。一開始，國會擔心自己國家的金銀會外流，會發布一些禁令來阻止貿易。然而，這些禁令并不能完全阻止金銀流出。當一個國家輸入的金銀數量超過有效需求時，其在中國的價值就會降低；如果鄰國的金銀數量低于有效需求，其價值就會增加。即使有嚴格的法律禁令，高利潤也不能禁止金銀從鄰國輸入。此外，只有通過增加對金銀數量的使用，使依靠它流通、經營和制造的消費品增加，金銀數量才會增加。就像一個家庭一樣，如果他們里剩下的金銀存起來(不包括那種可以升值的銀行)

　　，不做任何投資，那么你的金銀還是那么多，不會無緣無故的增加。但如果你用它作為投資，就有可能增值。一個家庭，一個國家。沒有閑置的金銀會造成巨大的損失，所以法律無法阻止金銀立即運到國外。我想正是因為這個原因，我們現在的國際經濟貿易產業出現了！在商業主義國家，他們有兩個原則：金銀財富；沒有金銀礦的國家只能通過貿易差額輸入金銀。

　　因此，限制進口和鼓勵出口成為國家致富的兩大引擎。作為一個對外開放的國家，我國也是如此。中國還采取了高關稅和非關稅的貿易壁壘來限制進口、退稅、獎勵等措施來鼓勵出口，使得從1997年到2023年，對外貿易一直保持順差。雖然2023年貿易順差急劇下降，但之后仍處于穩定狀態。亞當。

　　斯密探討了限制進口的一般措施，認為國內能生產的商品不應限制進口。事實上，采取高關稅或絕對禁止手段限制從國外進口的國內商品，在一定程度上可以保證國內生產商品在國內市場的壟斷。例如，如果不從國外進口玉米，中國自制的玉米可以完全壟斷中國市場。本國壟斷確實可以鼓勵本國部分產業的發展。(lz13)但這并不是絕對有利的。當這個行業的優勢不如其他國家時，進口這個產品比國內的要好

　　產更明智。即使你花精力把這個行業提到和其他國家一樣的優勢，正是因為投資行業的資本和勞動力有限，這將使這些資本和勞動力無法朝著最有利的方向發展。因此，選擇進口這種商品是徒勞的。這就像一個木匠。雖然他會自己做衣服，但他對做衣服的熟悉程度絕對不如專業裁縫。與其把這部分精力放在做衣服上，不如更好的利用這部分精力，用在最有利的用途上，用在做木工上，讓木匠收獲更多。

　　他還發現，根據重商主義和其他原則，限制貿易差額對我不利國家的各種商品進口是不合理的。他認為其中一個與貿易差額不同，但與國家的興衰有關—年生產與年消費的差額，即使貿易差額不利于一個國家，生產與消費的差額仍然可以有利于這個國家，大大增加了這個國家的實際財富，即土地和勞動年產品。此外，退稅、獎金、通商條約和殖民地的建立可以極大地鼓勵出口，這也將有利于國民經濟的發展。

　　在閱讀《國富論》時，我們不應該太相信名人的權威，而應該以探索的態度仔細閱讀。在《國富論》中，經濟學中值悖論：沒有什么比水更有用，但它幾乎什么也買不到……相反，鉆石的使用價值很小，但通過交換可以得到很多其他商品。亞當。斯密認為商品的價格和價值是由其稀缺性決定的，事實上，商品的價格是由需求和供應共同決定的。雖然《國富論》中的一些觀點和理論存在錯誤和爭議，但它對經濟理論和國家政策產生了深遠的影響，在經濟發展和社會進步中發揮了重要作用。

　　讀完《國富論》后感范文2

　　說實話，我第一次讀《國富論》是因為它的聲譽。有人說它是經濟學領域不朽的巨人。有人說，它對人類幸福的貢獻超過了所有歷史悠久的政治家和立法者的總和。帶著這些贊揚，我打開了這本書。

　　《國富論》于1776年在英國出版，作者是西方經濟學的主要創始人―亞當·斯密。對經濟學有一定了解的人都知道亞當·作為引領時代經濟發展的巨人，他的自由經濟思想一直被運用到今天。讀一本好書，首先要了解它的時代背景。在18世紀的西方，由于世界地理大發現，發現了新大陸，工業革命極大地促進了生產力的進步，新興資產階級積極進取。在這些新背景下，需要新的系統來維護。

　　由此產生了《國富論》。一般來說，貫穿整本書的思想是自由主義，他圍繞自由談論自由經濟、自由市場和自由貿易。他在《國富論》中建立了基于自由競爭的新經濟秩序。它解決了財富來源的問題。斯密以勞動價值理論為基礎，以增加國民財富為主線，以資本主義社會三個階級的收入理論為核心，總結了兩種增加國民財富的方式。一是提高勞動分工和勞動生產中風，二是增加勞動者數量和資本積累。斯密的國家理論系統地討論了政治經濟學的范疇，分為五章。它不僅是嚴格意義上的政治經濟學，而且在思想學和社會學中發揮著重要作用。

　　一位名人說，有1000名讀者和1000名哈姆雷特。每個人的知識水平和思想道德都是不同的。如果他們從不同的角度和方式看待問題，他們自然會有不同的觀點。接下來，讓我談談我對這本書涉及的觀點。首先，我同意斯密提出的自然權利和自由思想。

　　自然權利是自然秩序賦予我們的權利，自然自由作為經濟自由的一部分，是人們享有的。自然是《國富論》倡導的最基本、最重要的權利，也是其核心概念。但是，亞當·斯密把自由理解為完全自由是錯誤的。眾所周知，沒有什么是絕對的，而是相對的。這里的自由也應該理解為相對自由，這也是中國今天倡導的經濟發展理念。當然，這是后話。

　　其次，與自由秩序一致的概念也有平等的概念。亞當·在《國富論》中，斯密始終以公平、平等、平等對待為理想。他解釋道:“兩個性格非常不同的人，一個是哲學家，另一個是醫生他們的區別不是因為天性，而是因為習慣、習俗和教育。”他的平等觀超越了幾個世紀，呼應了當代倡導的平等自由。我認為這可能是偉人的獨特之處。他們總是比時代快，總是引導前進的方向。

　　同時，我不禁感嘆思想是自由的。只要你敢想，亞當就不可能在那個被宗教思想控制的黑暗時代想到公平和自由。此外，亞當在《國富論》中·除了道德領域，斯密并沒有排除追求個人利益的行為。他不僅承認出于同情和仁機的行為具有商業價值，而且認為自利動機的行為也具有道德價值。

　　他重申，資本主義的商業精神可以促進社會財富的增長，商業的本質也有道德基礎，這將促進社會習俗和道德時尚。我認為他的想法恰恰與“無奸不商”這句話形成了鮮明的對比，這也符合中國的一句話“君子愛財，取之有道”。由此可見，《國富論》不僅是供應商獲取利息的指南，也是一本具有思想內涵的書。它不僅給人們經濟學知識，還幫助人們樹立正確的思想。

　　當代中國經濟發展實行社會主義市場經濟體系，將社會主義體系與市場經濟相結合，充分發揮優劣互補作用，共同促進中國經濟發展。其中，自主經濟、競爭經濟、效益經濟、服務經濟、網絡經濟、開放經濟等市場經濟可以在《國富論》中找到源頭。由此可見，一本書對中國經濟發展的影響和影響是不可估量的。

　　誠然，無論事情有多好，都會有局限性，最完美的作品也會有缺陷。《國富論》的本質是為資產階級服務，但從長遠來看，它對世界各國產生了深遠的影響，在促進人類文明進步方面發揮了不可磨滅的作用。

　　讀書，讓人更愿意花時間去思考，人是一根有思想的蘆葦，人的，因為他們有思想，會思考。

　　窗外下雨，思維不用撐傘，已經飛到了天空。

　　

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