世界說新語第二章讀后感100字

《世界說新語》記錄了許多特立獨行的人物和精彩的故事，讀起來像山路，一步一步地改變風景，令人眼花繚亂，美麗。寫作和閱讀后最忌諱的感覺是談論事情和一般性。關于事情不能分開，感覺不能深入，文章太膚淺了。你是否正確準備寫世界說新語言第二章讀100字，以下小邊收集了相關材料，供您寫作參考！

#812222新語第二章讀后感100字

看完《世說新語》中的文學第四，心里有一種很不愉快的感覺。這種不滿的原因是魏晉古代文人太多了，讓人失望:每天除了辯論，都是辯論，用華麗的辭藻攻擊別人，辯論別人就沾沾自喜，貶低別人；但是，別人嘲諷別人，不愿意面對自己的失敗。真惡心。

支道林和殷浩是我最不理解和討厭的兩個人。雖然支道林被稱為東晉的大學者和僧侶，但我根本不想承認這個名字。當支道林無法與他人爭論時，他大聲責罵對方；當別人無法與他爭論時，他嘲笑別人；當別人不想和他爭論時，他強迫別人爭論。這些行為一直讓我不愿意相信他是一個知識淵博的高僧學者。聽說他對莊子·《逍遙之旅》有自己獨特的見解，但他的言行讓我懷疑他是否真的理解這篇永恒的文章，甚至尊重別人，沒有憤怒或憤怒，怎么能被稱為僧侶？能寫出自己真實的看法嗎？

尹浩也好不到哪里去，他經常和別人爭論，談論形而上學，他的水平不夠深，仍然羞于和別人爭論，所以經常被同一代人鄙視，仍然像支道林這樣的偽僧侶辯論，讓一個人看狗咬狗沒有區別。

可能有點重，但這些所謂的魏晉名士確實令人失望。辯論和名字有什么用？問了很多同學，連支道林、殷浩等人的名字都沒聽說過。這些古人是多么的悲哀啊！當我活著的時候，當我贏得一點名聲時，我會沾沾自喜。我以為我可以永遠留在這里。沒想到后人連聽都沒聽說過，可笑可悲！和同時代的陶潛相比，太膚淺了。陶潛沒有爭名也沒有辯論，就是過著自己的田園生活，表達自己對生活的思考，而是被后人稱贊和欽佩。

事實上，這也可以表明，只有那些真正不求名利、能表達自己內心思想的人，才能被稱為文人，才能被世人銘記。而那些裝模作樣、只求名利的人，雖然表面上叫文人，但實際上只是打著文人的幌子撈名利虛榮的牛鬼蛇神。

只是個人意見，持不同意見的人可以反駁，我虛心接受。我不認為像支道林這樣的人，我不允許別人有不同的意見。

#812282新語第二章讀100字

宋朝臨川王劉義慶不是詩人，他及其文人編寫的筆記小說《世界說新話》也不是詩歌作品。然而，如果我們從詩歌的角度重新解讀這部中國最早的志愿者小說，不難發現，這部以皇帝、將軍、名人風流軼事為主要內容的古典作品，呈現出鮮明的詩意品質，輻射出耀眼的詩意光輝。主要體現門閥世族的思想風貌，保存社會， 政治 、史料在思想、文學、語言等方面具有很高的價值。

世界新語言主要描述學者的生活和思想，統治階級，反映了魏晉學者的思想言行，以及上層社會的生活，記錄相當豐富和真實，這樣的描述幫助讀者了解時代和政治社會環境，更讓我們清楚地看到所謂的魏晉談話風格。

謝安以其優雅的言行和超逸的氣質受到士人的欽佩，是魏晉風度的代表

總的來說，《世說新語》受到魏晉流行的老莊哲學的影響。因此，在語言方面，雖然語言很短，但它仍然善于通過比較來突出人物的性格。而且情節戲劇性，曲折有趣。善于把記言和記事結合起來。

《世說新語》中每一個故事的篇幅都很短，但讀起來卻有今天讀的極短小說，故事有開頭、結尾、高潮迭起的情節。其中記錄的人物的言行往往是一些零星的片段，但言行的一個特點是，他們經常如實記錄當時的英語口語，而不是雕刻。因此，有些詞不容易理解，但簡潔全面，能夠傳達人物的特點。一般都是很簡單的散文，反映了有時候像口語一樣，但意味著有意義的個性特征。

善于把握人物特征。作者經常用幾個簡單的詞準確地描述主人公的語言和動作，主人公的性格清楚地呈現在讀者面前。比如曹操捉刀的描述。

善用對比，突出人物性格。比如在飛水之戰中，謝安的冷靜和朝中大臣的恐慌。還有，桓溫伏甲宴請朝士，想借此機會除掉謝安和王坦之。王坦之非常害怕，但謝安感謝他的寬容，他變得越來越漂亮，看著階，方作洛生詠，諷刺浩浩洪流。

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本文《世說新語》的精選文章仍然是《課外閱讀》中的一篇文章。它介紹了古人五的精彩言行，向我們展示了古人的智慧。

第一個故事是才思敏捷的楊秀，講的是楊秀和曹操在石碑上看到了黃絲小女人，孫子塵土飛揚，楊秀立刻想到了這個問題的答案精彩的話，曹操走了30英里才想出來。第二個故事是為友舍命的荀巨伯，講述了荀巨伯探望重病朋友的故事，恰好胡賊攻城，荀巨伯卻不愿棄友求生，還用自己的忠誠和勇氣讓賊兵撤退。第三個故事是巧對妙答的鐘士季，講鐘士季去看望季康，但季康一直在打鐵，旁若無人。鐘士季看到要走，就拉著他問：聽了什么，看了什么就走，鐘士季回答說：聽了所聽，看了所看。最后一個故事是詠絮才女謝道云。謝安問雪像什么后，侄子回答說空中撒鹽的場景幾乎可以比較，侄女謝道云的回答很精彩。她回答說:不如說它像柳絮一樣在風中飛翔。不好嗎？

在這些故事中，有些人用奇怪的語言展示智慧，有些人用他們的忠誠展示他們的勇氣，但無論如何，智慧需要學習，勇氣需要鍛煉，所以，只要現在開始學習，鍛煉，也許我們會像故事中的角色，在某些時候，可以展示他們的能力和智慧！

#812281讀新語第二章后，感覺100字4

《世說新語》是中國南朝(420-581年)生產的一部筆記小說，主要講述魏晉人物的軼事。它主要描述了士人的生活、思想和統治階級，反映了魏晉學者的思想言行，上層社會的生活，記錄相當豐富和真實，這樣的描述幫助我們了解時代和政治社會環境，更讓我們清楚地看到所謂的魏晉談話風格。

根據內容，《世說新語》可分為德行、言語、政事、文學、方正等36類。對我來說，德行是最有哲理和理解力的類別。例如，管寧、華欣共園鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不同，華捉而扔。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，欣廢書出看。寧割席分坐，說：子非五友也。這個小故事比較了管寧和華欣，稱贊管寧淡泊名利。它還教導我們不要被權力所誘惑。由此可見，一個人是否有高超的德行，并非一天兩天造成的，德行是日積月累培養出來的。還有很多關于美德的故事，比如情緒。美德不好的人往往以自己的個人情緒為中心。當他們心情好的時候，每個人都很好，當他們心情不好的時候，每個人都會受苦。在古代，有一個人，不管他是快樂還是沮喪，都不會表現在自己的情緒上。那個人是徐康。王榮說我和徐康在一起20年了，我從未見過他快樂或憤怒的表情。

《世說新語》在藝術上取得了較高的藝術成就，魯迅先生曾將其藝術特色概括為記言則玄遠冷雋，記行則高簡壯奇。《世說新語》涉及1500多個人物，包括魏晉兩朝的主要人物。它對人物的描寫有的側重于外貌，有的側重于才學，通過獨特的言談舉止描寫出獨特的人物性格，使其生動生動，躍然紙上。比如王戎有好李，賣恐人得其種，恒鉆其核。王蓉貪婪吝嗇的本性只用了十幾個字。

《世界說新語》的故事很短。雖然每個故事只有幾句話，但它總能講述一個發人深省的故事。它用有趣的語言講述簡單但非凡的故事。在復雜的世界里，《世界說新語》總能讓我們找到值得學習的地方。

#812221讀新語第二章后，感覺100字5

《世界新語言》是劉勇寫的一本關于教育的秘密書。從孩子出生前，父母應該如何決定教育方法，規劃孩子的未來，到如何與孩子互動，發展孩子事故后的潛力。在這本書中，他獨特的教育方法讓我感到受益匪淺。以下是書中的兩個小故事，與你分享你的感受。

虎姑姑長什么樣？

我記得當我還是個孩子的時候，我聽過虎姑姑的故事。當孩子們不聽話時，成年人總是喜歡說不聽話的虎姑姑該咬你的手指了！但是知道虎姑婆長什么樣嗎？答案肯定不一樣。作者說:為什么一個虎姑姑能讓我們從小記住一輩子，每個人心中的虎姑姑都不一樣，啃手指的聲音好像能在耳邊響？答案很簡單：因為想象！”

每個人的想象力都是不同的。為什么他們呼吁我們閱讀，因為在閱讀過程中，我們會充分想象書中的人物、事物和事件，充分發揮我們的想象力。如果給我們一張虎阿姨的漫畫，里面有一張虎阿姨，還有虎阿姨啃手指的畫面和聲音，我們可以看到:哦，原來虎阿姨是這樣的，啃手指的聲音是這樣的。沒必要想象。一切都是現成的，那么我們的思維和想象就不會越來越懶惰，就像機器一樣，長時間不用就會生銹。

所以，在想象生銹之前，讓我們多讀書吧！讓它們快速工作。

人生光明面

人們在生活中會遇到很多挫折，但這取決于你以什么樣的心態面對挫折。這本書講述了這樣一個故事：臺北有一個由三個盲人組成的樂每個人都笑了。一個人說他最幸運，因為他后來失明了，所以他看到了這個世界。另一方面，他也很幸運，因為雖然他看不見任何東西，但他能感覺到光線，所以他并不完全失明。第三，雖然他從小就瞎了，但也不錯，因為反正他不知道自己能看到什么。既然他沒有，他就不會感到失落。說完，三個人唱歌。

他們為什么這么開心？因為他們是積極的，即使普通人似乎是消極的，他們也有積極的思考。還有兩位老人去世了，其中一位非常富有的老太太臨終躺在病床上，抱怨每個去拜訪的人，抱怨痛苦，抱怨丈夫早逝。過得很辛苦的老太太，卻一直感恩到死，說：我真好！丈夫早死，還能活到今天，兒孫都來看我，多好啊！為什么會有這樣的對比？因為他們從小生活在不同的環境中，一個生活在一個總是負面的家庭，另一個生活在一個寬容的環境中。

因此，作為一名人民教師，如果我們用積極的語氣對學生說話，我們應該教育他們從積極的角度看待事物。例如，當孩子們天氣涼爽時，他們不會關窗。別說：你想凍死嗎？或者為什么不關上窗戶？而應該說：關上窗戶！免感冒。孩子爬到危險的地方，不要喊:你想摔死嗎？快點下來。孩子考了50分，如果對他說：你其實有一半不會，沒有前途！如果你能考50分，說明你還會考一半再加一點力，多十分，你就會通過考試。試試看，下次再考一點。收到的效果會一樣嗎？

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