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小說覺慧,覺民,覺新三兄弟在感情婚姻下的不同遭遇。主人公覺慧是一個充滿朝氣的叛逆者形象,以及其二哥覺民都是在五四思潮下的覺醒,體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進的思想,關注時事,用心參加反封建活動,他們渴望自由的感情,厭惡封建的家庭婚姻,厭惡連自己的婚姻都要被束縛,厭惡將自己的感情葬送在封建禮教中,就像覺慧與丫頭鳴鳳,明明白身份地位懸殊,卻還是不顧世俗的眼光相互愛著,甚至當馮樂山要娶鳴鳳做姨太太時,她寧愿投河自盡也要捍衛自己的感情。而覺民與琴都是典型的先進青年,在他們見證了覺新、覺慧慘痛的感情經歷后決定奮力一搏,到最后最后贏得了他們的自由。而大哥覺新是一個典型的人物形象,甚至此刻的話說,他有著人格分裂癥,他不滿舊家庭的專制,然而作為長子長孫的他,又加上受封建禮教較多的約束,他養成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗,義無反顧,以至于不能與自己喜歡的梅芬結婚,更是將溫柔賢惠,善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。
小說中還刻畫了許多鮮明的人物形象,如理解封建禮教安排的婚姻,最終郁郁寡歡,絕望而死的梅芬;頑固封建,完全淪為封建禮教奴隸的高老太爺;溫柔賢淑,通情達理,因高老太爺的死而搬到野外待產,最后因難產而喪命的瑞玨……這些都是在批評無情的封建禮教所帶給社會的黑暗。在那樣的社會中,人們看不見光明,看不見期望,人們每一天過著行尸走肉的生活,唯有新思潮,新思想才能帶領人們走出這個可怕的牢籠,就像主人公覺慧一樣為了掙脫這個牢籠,到最后舍棄從小長大的家,遠赴他鄉追求自己想要的光明,他的這份追求新思想,新事物,敢于探索,敢愛敢恨的熱情和毅力值得我們學習。
讀了《家》之后,我不得不佩服巴金先生對現實生活的體會之透徹,更能將這種現實生活展此刻他的小說中,那么的清晰,真不愧獲得“人民藝術家”的稱號,《家》也不愧是中國文學的瑰寶。
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