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我有機會在喜馬拉雅講述老子《道德經》,希望藉此分享自己的心得。我的責任是重大的,而我的心情是愉悅的。
《道德經》讀后感1000字篇3
說實話,讀完道德經,最深刻的情緒體驗是——很有成就感!通篇文言,讀下來著實不易!但歷經“九九八十一難”,收獲還是有的。
首先是對老子的思想精華。也無非四點:無為、自知、反戰以及大道。
先說無為吧!有目共睹,現今社會浮華不堪,私欲膨脹,追名逐利,這就是一種“有為”。“有為”令人們疲憊不堪,令社會千瘡百孔,而“無為”就指明了解決問題的方向。只是我們不必如老子說的那般被動——完全去順應自然,而可以通過正當途徑去滿足我們合理的欲求。或許這樣,我們的社會會更好:商人之間正當競爭,且一心為消費者著想;明星為大家樹立起正確榜樣,而不是一味嘩眾取寵;官員一心一意為人民服務,為偉大的共產主義事業獻力;專家教授靜心于學術,對自己說出的話負責;而我們自己更加注重生活品質和個人修養,而不是醉心于求田問舍。
再來說說自知。自知即自己知道自己的實力、能力,清楚的了解自己。孔子說的“知之為知之,不知為不知,是知也。”就是自知的最好詮釋。不自知的品行對個人損害是十分大的,因為不自知也就是自滿,而自滿者根本不會有追求上進的熱情,所以自滿就難出成績,難有進步,可見不自知害人不淺啊!
反戰思想也是老子思想中重要的一點。老子的話語中,表面上說的是擔心民生疾苦,似乎是站在人民立場上反戰的,但其實不然,老子的反戰思想是站在統治階級的立場上的,從他反戰的目的就可以看出:他反戰是怕人民在戰爭中受苦而起義,進而威脅到統治階級的穩定,而不是單純為人民著想。但不論怎樣,他的反戰思想在當時還是很有進步意義的。在現代國際社會中,究其導向還是正確的,是符合人民利益的。
最后要說的是大道,但不是要講老子提出的哲學概念,而是“大道廢,有仁義”中的大道。他看到社會上宣揚仁義,不覺欣慰,反而擔心,何者?因為他知道社會宣揚什么正是因為缺失什么這個本質。老子能看到這種社會現象的本質,實在不得不佩服他極強的洞察力。他確實是一個充滿智慧的人。
事實上,這種辯證看問題的方式正是我們應該借鑒的。同時,我們也可以看到,這個社會不斷宣傳仁義道德,誠實守信,這也說明我們的社會缺失了這些高尚的道德品質,是時候去找回這些品質了。
除了對老子思想的了解之外,我也認識到由于時代背景,人的思想確實是存在不可避免的局限性的。最具代表性的就是四十七章。四十七章中,老子認為,人可以在家中空談論道便可知天下百端,實在是一種單純而美好的設想。這種唯心論,也實在怪不得老子,而是在當時科學不發達的情況下做出的謬論。從此我知道,時代是在不斷進步的,人類的認知是在不斷加深的,我們都應該用發展的眼光來看問題。而且我們在接受新事物時,不能一味接受,要選擇性繼承,就比如面對外來文化,我們要吸取進步的、正面的文化精神品質接受,而某些落后的弊習是應該果斷摒棄的。 精品小說推薦: 昔日落魄少年被逐出家族,福禍相依得神秘老者相助,從此人生路上一片青雲! 我行我瀟灑,彰顯我性格! 彆罵小爺拽,媳婦多了用車載! 妹紙一聲好歐巴,轉手就是摸摸大! “不要嘛!” 完整內容請點擊辣手仙醫
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