讀完《文化苦旅》,中學生感覺800字5篇

廬山，一個陌生而熟悉的名字，在這里詮釋了它的價值。

曾經古文人送情治心的美景，就像一個滄桑的老人，埋藏著千年的秘密。從漫長的山路走到三疊泉，我覺得沒有人逃脫，但抬起頭仰望，沒有嘆息，沒有討論，默默地站著，展示了潮濕的生活。這就是它的魅力，瀑布的狂暴，甚至浩浩蕩蕩的氣勢，不僅沖擊了作者，也震撼了我的心魄。他說文人也很虛弱，只要被這種奔渾包裹，就能吞吐幾千年。結果就在這個看似平常的站立瞬間。人類歷史自然混亂地交融在一起。

在道士塔里，我意識到作者對遺失文物的悲傷和怨恨。在陽關的雪地里，作者尋找陽關，回憶王偉，感受歷史的悲傷和悲傷。在沙源的隱藏泉中，我仿佛看到作者站在鳴沙山上，俯瞰新月的春天，眼睛充滿了憐憫和驚訝，然后心里唱著快樂的梵語。

苦旅不是身體上的疲勞，而是思想上的跌宕起伏，是作者對文化的思考和追求，是對逝去的苦澀回味。他說，我不敢為我們龐大的文化祈禱，但我希望我的文字能有一種苦澀的回味，焦慮的會心，冥想后的放松，老后的青春。

路漫漫其修遠兮，我將上下求索。靜下心來，嘴里細細咀嚼文化，也是別有一番滋味。

讀完《文化苦旅》后，中學生感覺800字5

親愛的朋友們，當你打開文化之旅時，你是否也像我一樣嘆了口氣：余秋雨先生為什么這么有才華？無論在哪個文化景點之前，他怎么能想象和引用經典呢？

還有歷代文人墨客，為什么經常能在臨遠時賦詩作文？

他們是怎么做到的？

根本原因是，當他們走路時，他們不是“空手”。當他們來的時候，他們已經在行李里儲備了足夠的感情。當他們有機會的時候，他們自然會像春天一樣寫作。

李白沒有儲備足夠的傲海情懷，怎么能背誦“安能毀眉折腰事權貴，讓我不開心”？

杜甫沒有儲備足夠的愛國情懷，怎么能“感覺時流淚，恨別鳥驚心”？

如果蘇軾沒有儲備足夠的豁達情懷，他就不會“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一場煙雨讓他活下去”。

這些詩不僅描繪了大山大河，還用他們的深情和智慧與我們交流。

那么，他們的感情從何而來呢？

一讀書，二行路。

是的，讀萬卷書，行萬里路。

當我們還是孩子的時候，我們認識的人往往非常有限，知道的事情也很少，更不用說識別和評論了。這是一本書，打開我們認知的大門，讓我們了解5000年，10000英里，在我們心中的框架，在我們心中的土壤中，埋下一顆感情的種子，等待時間變得清晰和美麗。

這個時候，就是及時練習。上路前要準備好感情，準備好感情不上路，對世界的認知還是淺薄的。正如陸游所說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要練。“如果你不親眼看，熱帶南國的人就不能真正知道什么是雪花；出生在平原上的人不需要用腳來測量。他們怎么知道蜀道有多高？從未失去過的人，又怎能經歷失去的痛苦，又怎能有失而復得的喜悅呢？

當你還是個孩子的時候，你讀的書會在某個時候突然變得清晰，就像第一個在雪地里綻放的紅梅一樣，有顏色、味道、紋理和溫度。你讀的書越多，你能連接的網絡就越大，你對世界的理解就會逐漸變成一個充滿春天的花園。這樣，你就會對世界有自己的識別，有自己的感情。

當你的感情行囊裝滿了，你又上路了，你就會像余秋雨先生一樣，觸目都是風雨，寫作如有神。

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