讀完老舍茶館后,感覺100字

他心中有一個小世界，有自己的理想。然而，他的理想太純潔了，不符合正在萌芽的國家的步伐。也許這就是舊知識分子與革命的關系—— 矛盾、徘徊、恐慌，卻又充滿希望。他們以為新時代終于到來了，終于不用在戰爭的夾縫里偷生了。他們認為自己可以自由、無拘無束地寫作，所以他們愿意 歌頌新生活，把過去變成革命的炮灰吧„„ 然而，革命遠不止三場戰役，即使南京一路把國民黨趕到臺灣省。就像思想不能改變，文化不能革命一樣。它深深植根于個體和群體的人類精神 在物質層面，燒殺搶砸的紅衛兵根本擺脫不了社會對他們的影響——過去的社會和現在的時代。過去的時代教會了他們溫柔和簡單，但現在的時代鼓勵他們站起來 來造反。有時候看一些不主流的紀錄片和書，好在很多角度都挺客觀冷靜的。那是一個陌生的時代，今天很多事情都無法理解——也許正是因為如此 我一直討厭俄國zheng府——但它們真的發生了。讀完一本書后，我想做一個不友善的比較。當時德國納粹也是從年輕人的狂熱開始的，他們的行為可以 人類文明的毀滅又回到了奴隸時代，所有人都為最高貴的雅利安人民服務，為他們至高無上的絕對權利流血。他們可以摧毀任何他們認為不合適的東西——文本 明，人種，良心。當時中國有多少年輕人？一定是德國意大利納粹士兵的幾倍。當時的口號遍布地球，解放了全人類——進一步，那就是自高自大 暴力和極權。那么我們-他們-和納粹有什么區別呢？

老舍的兒子舒毅后來寫道，自殺前一天，他找到了他的兒子和女兒：歐洲歷史上的“文化革命”，事實上，對文化和文物的破壞非常嚴重。我不會把 小瓶小罐與字畫相結合，它們不是革命的對象；我自己也不是革命的對象。誰給這些孩子這么大的權力打破“四舊”，打這個打那個？他說:又要死了，尤其是烈性。 人和清白人。說到這里，他說了兩個在前幾次運動中因為不堪污辱而一頭扎進什剎海的例子。

這是知識分子對文化革命最基本、最初始的態度。每個人聽到都會這樣想，但又有多少人如馮友蘭、郭沫若等轉而吹捧“”。我們無權指責他們的態度 這是一場政治風暴，或者遠遠超出了政治意義，上升到普通生活中。文化與政治不同，政治是文化的基礎之一。文化是具體社會的具體意識形態 國家服務，于是他們扭曲成了郭沫若晚年惡心的打油詩，吹捧酸文人，認為不吃飯就能實現共產主義。老舍做出了最符合傳統道德的選擇。從太史公的 時代人們明白，羞辱是要死的，你不死一定有其他的嘗試。 現在只看到指責當年暴行的人，那么施暴者在哪里呢？我無法理解，因為我是90后，代表人物是腦殘殺犸特家族等等。與長者討論，那些在“”晚期 出生的人，我說，以后這樣的事情不太可能發生，對吧？你知道，一旦思想解放，就很難逆行；此外，在當今世界，你不太可能封閉新聞。他們說不出原因， 只是說，不一定。

閱讀后，老舍茶館感覺100字3

《茶館》是老舍先生的名著，也是三幕劇的劇本。《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年來的起起落落，經歷了清朝、民國、抗日戰爭勝利后的國民黨統治時期。《茶館》很現實。好人不一定有好報，壞人不一定有壞報，充分體現了解放前社會的黑暗和官員的腐敗。

老舍先生在《茶館》中描繪的人物性格特征非常鮮明，這也是這個劇本的一大特色。王店主、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的性格特征都躍然紙上。只讀一次，不用像語文課那樣仔細閱讀，也能理解各種人物的性格特征。比如裕泰茶館的王掌柜，他誠實，不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢，說好話。茶館老主顧常四爺，和王掌柜一樣，正直，不做虧心事。與王掌柜不同的是，他比王掌柜更硬。他骨子里有一種驕傲，拒絕低頭讓步。 精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫

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