祥林嫂子是當時被封建禮教深深傷害的女性代表

讀祝福有感600字[1]

幾千年來，封建社會就像一條毒蛇，封建禮教就像一種解藥，讓每個人都愿意屈服于它。然而，在封建禮教的控制下，許多女性逐漸失去了對生活的自我和追求。雖然他們缺乏擺脫封建束縛、解放自己的勇氣和力量，但他們仍然渴望自由，希望在靈魂深處得到平等對待。祥林嫂子是當時被封建禮教深深傷害的女性代表。

讀完《祝福》這篇文章后，很多人認為祥林嫂子是一個向命運低頭的弱者，但我認為她是一個有自己獨立思想和勇氣與封建封建禮教作斗爭的勇士。

因為她丈夫的死，她可能無法忍受家里婆婆的欺凌，或者不想像動物一樣被婆婆賣掉，她也不想順從，所以她盡了最大努力逃跑。如果他沒有勇氣與封建封建禮教作斗爭，她能逃脫嗎？如果他沒有自己的獨立思想，她可能會像那些迂腐的女人一樣為丈夫犧牲或守寡。

在魯鎮，她用勤奮的雙手贏得了雇主的贊揚，但好景不長，她被婆婆抓回來賣給何老六當兒媳，她掙扎，死了，但最終被何老六強烈結婚。“再婚”對我們來說沒什么，但在當時的社會里，這是一件非常可恥的事情，“餓死是小，失節是大”。

也許有人會問祥林嫂為什么最后服從？我不認為祥林嫂子服從，但他找到了自己的幸福，有了丈夫和兒子的家庭，幸福的生活是她一生中最大的愿望。這恰好說明她被賣時的斗爭不僅僅是為了守護節烈，更是為了反抗任人擺布的命運。上帝似乎喜歡和她開玩笑。兩年后，她的丈夫和兒子相繼去世。世界上最悲慘的事情是她遇到了他們。如果有壓迫，就會有抵抗。她沒有因為這種痛苦而被壓垮。她選擇堅強地生活。

從悲傷中學會堅強，從痛苦中學會堅強。

因為是一個“不潔”這個人嫁給了兩個男人，所以當她再次回到魯鎮時，人們對她的態度與以前完全相反。嘲笑、冷眼和病態的樂趣摧毀了她。她的反抗是“總是盯著眼睛，一句話也不說，后來連頭都不回，為自己不公平的命運而戰。這些看似沉默的反抗是為了維護她的尊嚴，所以在她捐贈了贖罪的門檻后，她希望人們不要歧視和拋棄她。

祥林嫂子一生都在與封建禮教作斗爭。雖然她最終失敗了，死在魯鎮野外的雪地里，但她讓人們更清楚地認識到封建禮教人吃人的罪惡本質。祥林嫂子與封建禮教作斗爭的精神值得學習。然而，我們很幸運生活在一個思想開明的社會中，不受封建禮教的束縛。

為人當有“自由的思想，獨立的人格”。

讀祝福有感600字[2]

祥林嫂子是老中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、簡單、頑強，但在舊社會，她不僅不能贏得至少的生活權利，而且成為一個被踐踏、迫害、鄙視甚至被封建禮教和封建迷信吞噬的人物。

一是封建思想的影響，二是當時社會上大多數人的冷漠和無情。這些都是祥林嫂子悲劇的根本原因。魯思先生的殘忍和冷酷是祥林嫂子悲劇的重要原因。此外，封建思想是祥林嫂子死亡的一個重要原因。對于封建禮教給她的迫害和破壞，她不斷地掙扎和戰斗：當她被虐待和被迫再婚時，她掙扎著戰斗。

失去丈夫后，他逃到魯鎮工作；被婆婆賣給何家；后夫死于傷寒，兒子被狼帶走，被叔叔趕出家門；回魯鎮工作受到歧視，被認為是”傷風敗俗“的女人。這四個波折使她遭受了一次又一次的打擊，從而使她一步步走向絕境。在絕望的過程中，魯思師傅自然要承擔主要責任：他命令四姨不要讓祥林嫂碰祭祀用具，徹底摧毀祥林嫂的精神支柱。

逼她再婚，把她賣進山里的婆婆，把她趕出去的叔叔，用地獄之類的迷信威脅她的劉媽，推薦她合伙搶她的老太太，還有一些鄙視她、嘲笑她、侮辱她的魯鎮人。所有這些人都對祥林嫂子的死負有不可推卸的責任:他們都打擊了祥林嫂子的精神，把她逼到了死胡同。

此外，以劉媽為代表的公眾的無知，對祥林嫂的毀滅起到了推波助瀾的作用。劉媽，一個和祥林嫂子一樣被魯四大師壓制的下層人民，不僅沒有意識到，沒有抵抗，而且成為統治者手中的幫兇，然后愚弄他人。再看看柳媽為祥林嫂開的柳媽。”良方“——捐門檻。不但沒有救祥林嫂，反而直接毀了她。以”我“以新知識青年為代表的無力援助，是祥林嫂死亡的直接原因。

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