魯迅日夜拾讀后感五篇[一]

魯迅日夜拾讀后感五篇[五]

今天是假期的第三天，我也按照原計劃，每天在《朝花夕拾》的小冊子里讀一篇先生的文章。今天讀的是先生的《二十四孝圖》。先生的文章更像是古籍《二十四孝圖》的讀后感，我寫的是先生讀后感的讀后感，這讓我感到很大的壓力。先生是新白話運動的領軍人物，這篇文章也是從白話運動開始的。首先，它給了所謂的紳士沖擊力，澄清了他對白話運動的立場。為了增強說服力，先生從讀過的《二十四孝圖》入手，揭開了封建衛道士羊皮下的真狼面目。為了閱讀通先生的文章，我還在網上找到了《二十四孝圖》的原著，并瀏覽了一下，這樣我才能更好地理解先生的文章。“老萊娛親”、“郭巨埋兒”、“臥冰求鯉”，這些文章都是傳播封建禮教中“孝”的流行文章。許多這些“孝道”都是愚蠢的孝道，違背了人性的孝道，甚至是“孝道”和“孝道”，封建時代也強調“禮儀孝道”，但這些所謂的“孝道”真的不能用當前的孝道概念來衡量。郭巨可謂孝順，家境貧寒，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念。看似孝順，其實是殘忍的。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹筍”這樣一種封建的吃人禮教，真是可悲！孝是百善之首！作為一個有五千年文明歷史的中國，應該繼承和發揚！但這種愚孝是可悲的，捍衛這些披著羊皮的衛道士更是可恥！

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