以宋江為首的108英雄從聚義梁山泊,到被朝廷招募,再到大破遼

讀名字，發感情。自古以來，名字一直是文化的延續，不同時期的每個人都對名字有所解讀。然而，我們的閱讀感可能達不到這么高的水平，但我們可以從名字中學到一些有用的東西，這也是名字傳達給我們的想法。

(本文為您提供兩個閱讀后的模型。)

篇一：

《水滸傳》一書講述了以宋江為首的108英雄從聚義梁山泊，到被朝廷招募，再到大破遼兵，最終摧毀叛黨，卻被奸人謀殺的英雄故事。讀完整本書，我腦海中只有兩個字：忠誠和正義。

忠誠，就是對自己的祖國，對身邊的親人，朋友盡心盡力。在各種脅迫和誘惑下，宋江仍然忠于祖國，這就是忠誠；林沖的妻子在林沖被迫上梁山后，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠誠。在當今社會，相信很多人都能做到一個“忠”然而，很少有人能做到一個字“義”字。讀水滸傳有500字的感覺

一個“義”單詞，包含了太多的內容。在《水滸傳》中，一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，只為一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，但有時要用一個人的生命來寫。在現實生活中，幾乎每個人都能做到讓座，但并不是每個人都能在危險中拯救人。因為它需要相當大的勇氣，甚至是改變生活的決心。

正義，可以解釋為正義。一個有強烈正義感的人，是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄，舍生取義。難道他們不怕死嗎？他們可以為了正義和真理而絕望，因為強烈的正義感清楚地告訴他們什么不該做，什么值得用生命去奮斗。一個沒有正義感的人是不會理解這些的。因為他的正義感被麻木吞噬，奮斗的激情被凍結，但他的靈魂卻被社會上一些丑陋的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑人。他生性魯莽，脾氣暴躁。他經常為小事與他人發生沖突，甚至制造人命案。但他卻能見不平，拔刀相助，讓那些不道德的家伙聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的事件發生，但是“義”文字滲透到我們的生活中。對朋友講義氣，就是小義。用正義的眼光看待素不相識的人或事，即實際意義上的正義。我們中華民族是一個正義的民族。當日本侵華時，許多正直的革命烈士用他們的鮮血和誓死不屈成就了今天蓬勃發展的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是中國歷史上的延續和揮之不去的光輝。

一個人，不能相信神，卻不能不相信神“神圣”。目前，我們青少年的主要任務是使祖國更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族正義的根源。讓我們相信這一點“神圣”，用自己的雙手維護這一份“神圣”。

篇二：

手里拿著《水滸傳》，我深深地為梁山好漢們：路見不平一聲吼叫，該出手的時候出手的大無畏精神所感動。

你看，漁夫阮氏三雄對政府的剝削不滿，積極參與搶劫貪官梁中書搜索的民脂民膏“生辰綱”;獵戶解珍、解寶及其家人在被地主掠奪迫害后，毅然搶牢反獄，奔上梁山；魯智深雖然是軍官，但愛打抱不平。他“三拳打死鎮關西”、“大鬧野豬林”，雖然兩人被政府通緝，但毫不猶豫；林沖雖然是80萬禁軍教練，身份顯赫，但由于奸臣高球的陷害，在流放服刑期間又遭到懲罰“火燒草料場”，最后忍無可忍，出手血刃敵人……

對待社會邪惡勢力，該出手的時候就出手，以暴制暴；對待被壓迫的善良，該出手的時候就出手救援。這就是水滸英雄給我們的啟示。

雖然2024年11月20日因救人或撞人而發生的訴訟判決極大地影響了我國的道德神經，但中國人卻陷入了困境“是否應該做好事”的迷惘。以至于反復發生“老人摔倒在街上，沒有人救他。”，7分鐘內，18名路人看到2歲的小童悅悅被車撞，卻無一伸出援手的冷漠。但是，扶危濟困、救死護傷的民族傳統，永遠不會因此而消亡。公道自在人心，水滸英雄“該出手的時候就出手”英雄壯舉，還是一直發生在我們身邊。

你看：面對窮兇極惡的搶劫歹徒，“扔車哥”站起來扔出他的汽車制服罪犯；面對落水兒童，湖北12名大學生毫不猶豫地結上梯子救人，其中3人英勇犧牲；當一個小孩不小心從10樓摔下來時，一位年輕的母親毫不猶豫地伸出雙手，雖然她自己也為此付出了左臂尺橈骨斷成三截的代價；而更讓中國人感動的是，“最美的司機”面對普通平民英雄吳斌，面對普通平民英雄吳斌，“禍從天降”在關鍵時刻，及時行動，忍受劇烈疼痛，堅持完成一系列安全停車動作，解釋乘客的注意事項，最后倒在自己的崗位上。這些可歌可頌的生動例子，堪稱我們時代的典范。 精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫

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