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讀《吶喊》有感范文三

《吶喊》小說集是偉大的作家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀了這么多文學作品后，《吶喊》的收藏讓人感到憤怒，久久不能忘記。

《瘋人日記》，“瘋言瘋語”可能不是真的。寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫無情地扭曲了靈魂；仁義道德的面具掩蓋了吃人的本質。瘋子說：“沒吃過人的孩子，還是有？救救孩子!“在這樣一個吃人的社會里，人要么明哲保身，要么當吃人的時候，哪里有純白的靈魂？那是發自內心的狂呼。任何被壓迫、被禮教喘不過氣來的人都會自然地發出這樣的吶喊。然而，最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒有勇氣發出這樣的吶喊！瘋子是幸福的，因為他的瘋狂，使他擺脫了封建禮教對心靈的破壞和壓迫，只有瘋子有權擁有純潔的靈魂，我希望這個社會是瘋子！

科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去了多少個性的棱角，塑造了無數沒有思想的封建傀儡。有多少人為四書五經盡了一生所能；有多少英雄為了名利盡了最大努力。《孔乙己》是繼《狂入日記》之后第二篇評論封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈被封建文化骨化，他貧窮，被嘲笑；充滿仁義道德，但被迫成為“梁君子”，最后，死亡是他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無處不在的社會，只有死者和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！

《阿q正傳》是《納減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出了一個現代中國人的靈魂”（魯迅的俄語譯本）<阿q正傳>序)，即表現出民族性的弱點。阿q性格極其復雜，充滿矛盾。他簡單而愚蠢，被剝削和欺負，不敢面對現實，傲慢自尊；對權力有本能的不滿，表現出一些自發的革命要求，并受到封建傳統觀念和正統觀念的嚴重影響。但作為他的主要性格特征，他的“精神勝利法”（通常被稱為“阿q精神”），即在持續的失敗中幻想自己是贏家，以自我寬容和自欺欺人。這種精神勝利法使阿q無法正視自己的悲慘地位，沉迷于更屈辱的奴隸生活。

沒有華麗的語言，故事就沒有引入勝利。在魯迅的作品中，它展現了他對國家和人民的民族責任感，以及他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳而有力地評價了不合理的封建制度，被稱為第一個完全反對封建制度的春雷。他的話犀利，像尖刀一樣刺傷了敵人的心。與此同時，魯迅先生也對生活在這樣一個社會的人們深感“悲傷其不幸，憤怒其不爭”，希望通過小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人，來喊！都來反抗吧！

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