一年級小學生讀書心得體會（精選18篇）

一年級小學生讀書心得體會 篇14

近讀樓宇烈先生的《中國文化的根本精神》，細細品味，深感這本書是一把認識和理解中國傳統文化的“金鑰匙”。

談到中國傳統文化，很多人會聯想到文言文，浮生出佶屈聱牙、晦澀艱深的印象，未及接近已避之千里。而樓宇烈先生的《中國文化的根本精神》，以通俗易懂的語言，聯系古今中外、儒釋道醫，旁征博引、化繁為簡，緊緊圍繞一個核心命題、兩個優秀傳統，為我們全方位展示了中國傳統文化的生命力和感召力。

一個核心命題，即以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是它最重要和最鮮明的特征。為了解構這一命題，先生從看似無關實則息息相關的容易誤解的幾個名詞入手，娓娓道來，耐心闡釋。比如，“中庸”，它不是無原則的調和，也不是折中主義，而是通過“中”（符合節度，恰如其分），達到“和”（平衡、和諧）的狀態。比如，“無為而治”，就是“私志不得入公道，嗜欲不得枉正術”，“循理而舉事，因資而立功”，我們能夠輔助事物按照其規律發展，這就是無為而治。再比如，“自利與利他”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”，每個人首先要懂得自愛，才能去愛別人，然后才能得到別人的愛，也就是“自愛愛人被人愛，自知知人被人知”。這些論述，既有對文學、文化常識的推廣普及，也有對人的思想、精神的積極引領；既有對中國傳統文化的權威解讀，也有對錯誤認識的糾偏矯正。從中，我們可以真切的體悟到，中國傳統文化源遠流長、博大精深，只有熱情而大膽地認同自己的傳統文化，建立一種自覺的文化主體意識，才能做到“文明以止”。

兩個優秀傳統，即“以史為鑒”、“以天為則”。以史為鑒是中國以人為本的人文精神的源頭出處。先生講，歷史承載著文化，不知道自己國家的歷史，也就不懂得自己的文化。清代學者龔自珍說，“欲知大道，必先為史”。歷史，是用來明古今之變的，也就是司馬遷所說的“究天人之際，通古今之變”。基于此，我們要堅持無古不成今，觀今宜鑒古的理念，既不故步自封、夜郎自大，又不妄自菲薄、隨波逐流，枉然割斷歷史與現實的內在聯系。在現實生活中，我們應學會“以銅為鏡”、“以古為鏡”，不做“香蕉人”，不做“兩面人”，在增加“文化自信”的同時，堅定道路自信、理論自信、制度自信，淬煉精神內核，凝聚發展力量。

以天為則是中國以人為本的人文精神不可能異化為“人類中心主義”的重要保證。其出于《論語·泰伯》，原文為“大哉！堯之為君也，巍巍乎！唯天為大，唯堯則之”。這里的“天”，指的是天道的天，也代表著民意。所以，中國文化的人文精神重點就在于不受外在的力量、命運主宰，而是要靠自身德行的`提升。如何才能提升自身的德行呢？先生講，要做到格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。其中，修身是關鍵，不能停留在口頭上、認識上，更要在行動中、實踐中努力提升自己，始終做到心中有戒、心中有民，堅持原則不妄為，面對物欲不妄取，恪守操行不妄想，做一個能夠管住自己、遵循人道，懂得自覺自律的人。

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