圣經讀書心得體會（精選33篇）

圣經讀書心得體會 篇12

最初對<心>起了興趣，大概在于“我”對先生的心情。不單是值得揣測與玩味的，描摹起來也多有不易之處。然而夏目漱石寫得十分自然。這便引起了我希望讀下去的心理。因自己也曾于成長之中的緣故，我對于這般題目向來喜好。當然小說并沒有順著這一點拓展開來，而是轉向了倫理道德，或者說“私(則天去私 )”的討論。倫理道德固非實有，這點(于我)已經無須諱言。過去時中梁師的<孔家思想史>一書幾乎為我永遠地解決了這個難題。但小說中精心設置的矛盾沖突仍然令人驚喜。這不僅僅體現在先生遺書中敘述的往事之中。或者莫不如說，就我而言，它不過是個背景的存在。但敘述者自身細微的體驗倒是極好的例子。出現較多的地方自然是在家中的日子。待到“兄弟倆在父親還沒死之前，就商量其父親死后的事情來 ”可算是個情感體驗的高潮。作者在寫下這樣的句子時，縱然為人性之惡感到悲慟，但已然不能持有批判的態度了。固然，這絕非道德的，絕非符合倫理的，但它由自然人性引發而來。其實整篇小說也莫不如此。先生的往事之中，我們也難以對其進行強烈的批判。能夠升起的心情，不過是深深的無奈與遺憾罷了。

再來深入分析一下“我”對先生的心情。縱然作者一再強調“所以即使說我幼稚也罷，笑我愚蠢也罷，能以自己的直覺預見到這一點，的確使我覺得自己是有希望而又可喜的。 ”“但是，我并不是以研究先生的心情出入他家的……現在看來，我那時的態度，竟是我生活中值得珍惜的品格之一了。 ”但這種心情也絕非無私的。小的事情譬如寫信時“最后還順帶問候了一句先生的感冒。其實我并沒有把他的感冒放在心上。”而在先生飽受精神折磨之苦，決意自殺之時，“我”所想的不過是“用不著母親催促，我早就在等候先生的來信。而且盼望如果這封信能帶來大家盼望的解決糊口的職業，那就好了 。”當然，如上一段所說，這些心情不能夠被批判。但至少也說明“我”所以為的“有希望而又可喜的”亦不過是自私罷了。而通篇帶有推理性質的小說也不能說明“我”對先生的心情絕無研究之意。

反過來說，先生固然認為“我”是認真的，從某種意義上來說是絕無僅有的。甚至在長達半生懺悔自私之后，對“我”依然是自私的。恕不舉例證明。

那么，“我”的父母呢?“我”對他們帶有嘲諷與無奈，并有混雜了親情在內的同情。“我”不只一次的將父親同先生做比較，總是得出先生對“我”吸引力更大的結論。甚至，在上半部結束時，父親彌留之際，“我”因為收到了先生的遺書而義無反顧地走進了火車站。但相對弱勢的父母便不存有自私了嗎?勸說“我”在父親故去之前即確定財產分配時，先生與“我”有這樣的對話。

“(親戚)都是好人么?”

“似乎沒有什么壞人，大都是鄉下人啊。”

“鄉下人為什么就不壞呢?”

對這種尋根問底，我無法回答，可先生還沒有容我思考如何回答，就接著說：

“鄉下人反而比城里人更壞。而你剛才還說，你親戚中似乎沒有這類壞人。但是，你認為世上會有那種明擺著的壞人么?這種模子里鑄出來的壞人，當然世上是沒有的。平時都是好人，至少是一般人，但一到關鍵時候，就立刻變成壞人。真是可怕。所以切不可等閑視之。”

誠如斯言。父母表現出的類似于一種無知的自私。這類例子在父母與我一節中比比皆是。不特意點出了。

再談幾點細節。如前所言，關于“我”對于先生的心情，文章最后沒有深究。但在之前的敘述中仍然可見端倪。

這時，先生又重復前幾天的腔調。

“雖然你遇到了我，恐怕你仍要感到孤獨的。因為我沒有力量使你從根本上擺脫這種孤獨的境地。遲早你就會想別處去發展你的交際。不到我這里來了。”

先生這樣說時，凄然地笑了。

在談到愛情時，先生屢次提到“愛情是罪惡呀”，這引出了下面的對話。

“愛情是罪惡嗎?”那時我突然問道。

“是罪惡，真的。”先生回答時的語氣同剛才一樣堅定。

“為什么?”

“遲早你會理解的。不，不是遲早。應該說你早已經理解了。你的心不是老早就在為愛情而跳動了嗎?”

我察看了一下自己的內心，那里卻是意外的空虛，連個想象的目標都沒有。

“我心里連個這樣的對象也沒有。我是毫不打算對先生隱瞞什么的。”

“正因為沒有對象你才活動的。你以為有了對象就能平靜下來的吧，所以就想活動了。”

“現在還不至于到這種地步。”

“正因你不能如愿，不是才到我這兒來活動的嗎?”

“也許是這樣，可那和愛情不同。”

“這是走上愛情的一個階梯，按順序在和異性擁抱之前，才先到同性的我這兒來活動的。”

“我認為這兩件事的性質完全不同。”

“不，是一樣的。我是個男人，是無論如何不能滿足你的，況且又有些特別原因，更不能使你滿足。我實在過意不去，你只好離開我到別的地方去。我寧可希望這樣。可是你……”

我悲傷極了。

“您認為我應該離開你，可我還沒有這樣的打算。”

先生根本不聽我的話，他說：

“可是，不謹慎可不行，愛情是罪惡呀。雖然在我這兒得不到滿足，可也沒什么危險。然而——給長頭發纏住時的心情，你知道嗎?”

作為故事的結局，我們看得到的只有 “接著我毫不猶豫地跳上去東京的火車。在轟隆轟隆響動的三等車廂里，我又從袖子中取出先生的信，才從頭到尾地看下去。”而從時間上推斷，父親同先生過世的時間實相差無幾。 這兩位敘述者經常拿來對比的人物，前者“仿佛我們做兒子的在等待著父親的死 ”，而自己卻“已經絲毫感覺不到煎熬別人的痛苦 ”;后者的離開使敘述者感到“先生的過去，他曾答應要告訴我的那個灰暗的過去，在我看來已是毫無意義了。 ”并且終于“毫不猶豫地跳上去東京的火車 ”。

孤獨是小說的另一主題。事實上，在遺書中，先生已將孤獨視為導致K同自己自殺的唯一原因。“然而當想到，連世上自己最親愛的一個人，都不能理解自己時，便不免悲傷起來。 ”“后來我竟疑惑起，K是不是同我一樣由于孑然一身，孤苦無依的結果，才突然選擇死的? ”孤獨同自私不無聯系。或者可以說，正是自私導致孤獨的存在。既然人不能豁免于自私，便終究將會體驗到足以致死的孤獨。

奇怪的是，如先生自己所說“總之，在金錢上我懷疑人類，但是在愛情方面，卻不懷疑。 ”。然而這一論述卻那么得值得懷疑。或許不過是一種自欺。

有的譯本像是將“先生”譯作“老師”，想必差不多就是這個意思罷。

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