穆斯林的葬禮讀書心得優秀文章（精選33篇）

穆斯林的葬禮讀書心得優秀文章 篇15

《葬禮》中有兩處是非常值得注意的描寫，父親韓子奇在臨終時是半信半疑地念著“清真言”去世的;而女兒新月在臨終時則義無返顧地呼喚著她所愛的老師“楚燕潮”的名字去世。

這兩幕不起眼的伏筆其實是在暗示作者要表達的意圖：穆斯林的上一代還在受著伊斯蘭——這道宗教枷鎖的控制，雖說半信半疑，但是無法完全擺脫。而穆斯林的新一代則已經大膽地沖破這道束縛美好愛情的枷鎖——伊斯蘭，將其徹底拋棄。

兩幕臨終的描寫形成了強烈的對比，作者要表達的正是被她稱為穆斯林的回回民族，在前進中的巨大的變革，回回民族要想發展，要想享受現代文明的主張如愛情之上等等，作者看來必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。而伊斯蘭又是回回祖祖輩輩守望著的信仰，在拋棄時必然產生強烈的鎮痛。回回民族在這場拋棄與守望互相沖突的鎮痛中獲得新生。新月死了，可是在作者的筆下，新月是為了改變回回民族陳腐的現狀而死的，她是回回民族變革發展的最前衛的烈士——用生命換取美好的愛情。作者在暗示回回民族要改變現狀

，像其他民族一樣文明先進，不受宗教的束縛，必須要經過犧牲，像火鳳凰一樣的死去，然后獲得新的生命。

這是作者的理想，她愛自己的這個民族，但她的愛法與回族的穆斯林不同。她不認為回族的發展壯大在于恢復回族人對于伊斯蘭的信仰，相反，她認為回族不像漢族等人那樣享受美好的愛情與所謂文明的生活，障礙正是伊斯蘭。因此這個民族要想獲得發展，必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。

韓子奇(代表回族的第一代革命者)，沒有完全的拋棄伊斯蘭傳統，但是他的伊斯蘭傳統已經有了動搖。

韓新月(代表著回族的新一代革命者)，已經完全地拋棄了伊斯蘭傳統，義無返顧地走向她的理想。這正是作者的希望——新一代的回族正在拋棄伊斯蘭教的束縛，回回民族的希望正在前方。

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