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有關于《狂人日記》的心得體會 篇20
但是,在此我們不僅應看到“禮儀”本身在中國歷史上所起的壞作用,同時也應注意到“禮儀”作為社會文化的一部分本身并沒有什么罪過。問題在于“人性”,就是為深厚歷史文化傳統所塑造的人最本質的追求——“食色性也”!古代中國社會,個體欲求只能被限制,否則任其發展,整個社會就會陷入到無政府主義的災難之中。除非重新回到叢林之中,過原始人的生活,是沒有別選擇的。盡管有一次次的改朝換代。但兩千年來沒什么改變,每一次“革命”在世界觀、人生觀、價值觀上都沒有真正的改變,所以就無法改變中國人的“人欲”,就更無法改變“吃人”的社會現實。悲劇真正震撼人心的地方在于:就是“吃人”也是吃的有理,不“吃人”還不行!回顧歷史,我們不能不說:“吃人”專制的制度及其文化正是中華民族曾值得驕傲的東西。
如果不是西風東漸,我們今天還會沉醉在古有的驕傲之中,欣然地承受著“吃人”的好處,忍受著“被人吃”慘痛,是西洋人給我們帶來了新的視覺。我們首先自慚形穢于西洋人的堅船利炮,而后是西洋人的國富民強,最后是西洋人的科學民主,但是學來學去只學了點皮毛,西方文化的根到底建立在什么樣的世界觀上,我們是不清楚的。淺嘗輒止,感性直觀的學風叫我們一下子似乎就覺醒了……。我們在高呼打倒孔家店時候,忘記了還要倒老子的李家店……。不破不立,沒有徹底的破,就沒有真正的立。我們的前輩根本不知道要立什么,盡管有很好的理想,但種下的龍種卻長出了跳蚤。對西洋人的文化之根——基督教我們只看到一個“教”字,而沒看到“那文字是叫人死的,那精意是叫人活的”。
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