2024名著《巴黎圣母院》讀書心得與感想（精選34篇）

2024名著《巴黎圣母院》讀書心得與感想 篇16

《巴黎圣母院》首先是探索人心。我們也許會認為克洛德是個十惡不赦的壞蛋，這判斷大致不錯。但作者沒有將惡人臉譜化，而是表現了人物的變化過程，展示出人物豐富的內心世界。收養卡西莫多表現出克洛德的善良，因為博學多才，品德高尚，20歲就當上神甫。在遇到愛斯美拉達之前，克洛德總體上是一個好人。后來色迷心竅，心智被欲念所控制，而他盡管博學，卻對戀愛這門學問一竅不通，——做神甫的人不允許戀愛、結婚，這才有了接二連三的偷襲。一旦霸王硬上弓不能達到目的，求婚又不被許可，克洛德便惱羞成怒，必欲置對方于死地而后快。在愛斯美拉達第一次受刑被卡西莫多救下之后，克洛德獨自來到郊外，反省自己的行為，他感到_力量的強大，認識到終生侍奉上帝的許愿多么荒唐，悲憫美女的香消玉殞，向往美好的愛情，這些都是十分正當、健康的思想，但_的思想終究占了上風。這使他在_的道路上越走越遠。所以說，克洛德這個人物形象是立體的、豐滿的，也是真實可信的。作者通過這一人物形象的塑造，生動地表現了宗教對人性的扭曲和戕害，頗有警示作用。

其次是追溯歷史。在第三卷，作者用了兩個節次分別介紹了巴黎圣母院和巴黎城的沿革，談了自己美學觀，表現了作者豐富的歷史知識和藝術修養，展示了一種恢弘的文化視野。又如在第五卷第二節《這個要扼殺那個》中，作者高度評價古登堡印刷術在文明發揮的革命性的影響，天才地指出，“印刷機將扼殺教會”，“印刷術要扼殺建筑藝術”，“以印刷形式表達的思想，比以往任何時候都更難磨滅”。熱情地謳歌了自由、民主、科學、進步的思想。在第六卷的第二節《老鼠洞》中，作者給我們饒有興味地介紹了老鼠洞的來歷和隱修的傳統，讓我們對愛斯美拉達的母親的苦修有了更深入的理解。還比如，在第十卷《壞事的朋友》一節，作者描寫丐幫攻打巴黎圣母院，便結合歷史知識，對這一行動的合理性作了較有說服力的解釋，使讀者在了解情節的同時，也能暢飲知識的瓊漿。當然，這種論文式的寫法，可能會攆走不少的讀者，削弱作品的可讀性，應把握好分寸，控制好篇幅和節奏，并輔之以形象性、趣味性和抒情性，以避免枯燥。

第三是描繪風俗。在作品開篇，作者為我們描繪了狂人節那天，巴黎市民在司法宮觀看圣跡劇和推舉丑大王的熱鬧場面。接下來還描繪了奇跡宮廷中乞丐王國的景觀，審訊卡西莫多和愛斯美拉達的場面，卡西莫多在河灘廣場受刑的場面，攻打圣母院的驚險場面，愛斯美拉達兩次受絞刑的場面，國王路易十一審核賬目、接受治療、對_人眾作出_決策的場面等等，異常真實生動地展示了十五世紀末期法國巴黎社會全方位的圖景，表達了鮮明的反封建、反_、反迷信的主題。

作品還塑造了一系列個性鮮明的人物形象，上至國王、紅衣主教，下至乞丐、隱修女，極大地提高了作品的文學品位。作品的語言異常華麗，極富個性色彩，這也是作品成功的重要原因。如乞丐王克洛班·特魯一傅向圣母院主教叫板宣戰的一段話，義正詞嚴，不卑不亢，鏗鏘有力，較好地反映了乞丐_強果斷、威武不屈的個性。又如格蘭古瓦向路易十一求饒的陳詞，巧用比喻，引經據典，對比說理，恭維對方，剖白忠心，語氣卑微而言詞華麗，充分地申辯了自己的無罪，也讓對方不忍降罪，從而保全了自己的性命。既表現了格蘭古瓦的貪生怕死，軟弱無骨，又表現了格蘭古瓦的能言善辯，靈活變通。

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