2023北京高考押題作文及范文：文明參觀博物館倡議書

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　　2020北京高考押題作文及范文：文明參觀博物館倡議書

　　閱讀下面的材料，根據要求寫作。

　　在物質生活漸次豐盈的當下，對高品質生活對精神家園厚度的向往與追求，正在成為一種新的社會風尚。在公眾欣賞水平、文化需求不斷提升的今天，“博物館熱”的出現很難說不是一種必然。尤其是假期，帶著孩子去博物館開拓視野、增長見識，成為不少家長暑假安排的熱門選擇。但是，人群的喧鬧聲，嬉戲追趕的孩子，躺在兩個座位上的游客，將一只腿放到座位上摳腳的參觀者，腳踩欄桿地臺打電話的游客……在重慶三峽博物館的游客意見簿上，有多名游客都表示了對于“不文明參觀行為”的不滿，“感覺像在逛農貿市場”“參觀時總會被他人的說話聲打斷思緒”。這引起了人們的深思。

　　請結合材料內容，寫一封倡議書（統一用“復興中學一學生”的名義）體現你的認識與思考，并提出希望與建議。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲不得泄露個人信息；不少于800字。

　　【詳解】

　　此題通過材料考查學生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。對于名言警句、詩句、歌詞等材料，審題時要善于全面準確，提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準確，并力求新穎，離材料中心最近的是觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。

　　【審題】

　　—、立意要求：

　　“讓游客有尊嚴的享受游覽的過程”，離不開旅游文明的建構。避免“像在逛農貿市場”，既需要博物館優化管理和服務，也需要公眾提升文明素養，塑造“有所為有所不為”的規則與邊界意識。

　　從消費者的角度看，旅游作為一種將消費者的需求、理念、情感和文化勾連起來的經濟活動，是對消費者生活方式和消費文化的外在呈現。和一般旅游景點不同，博物館需要參觀者多一些對歷史的敬畏、對傳統文化的熱愛與認同。

　　從博物館的角度看，要增強服務意識和創新意識。應當細化觀眾的參觀訴求，通過預約制度、區分專業團體場合社會大眾場來提供精細化服務；應當靈活設計開放時間來對接需求，抑或設置一個復制品專場讓小朋友有機會現場體驗。這樣方能讓高漲的精神文化訴求找到出口，讓公眾更加體面、優雅的欣賞文物、走進文化。

　　可以從博物館的角度立意，也可以從消費者的角度立意，也可以雙管齊下從以上兩個方面立意。

　　二、文體要求：

　　倡議書是為倡議、發起某項活動而寫號召性的公開提議性的專用書信，是由某一組織或社團擬定、就某事向社會提出建議或提議社會成員共同去做某事的書面文章。它作為日常應用寫作中的一種常用文體，一般由標題、稱呼、正文、結尾、落款五部分組成。

　　（1）標題：一般由文種名單獨組成，直接寫“倡議書”三個字；也可以有創意內容和文種名共同組成，如“把遺體交給醫學界利用的倡議書”

　　（2）稱呼：可依據倡議的對象而選用適當的稱呼。如“廣大的青少年朋友們：”“廣大的婦女同胞們：”等。有的倡議書也可不用稱呼，而在正文中指出。

　　（3）正文：說明寫倡議書的背景原因和目的；寫明倡議的具體內容和要求。

　　（4）結尾：要表示決心和希望或者寫出某種建議。一般不寫表示敬意或祝愿的話。

　　（5）落款：在右下方寫明倡議者單位、集體或個人的名稱或姓名，署上發倡議的日期。

　　【立意】

　　請不要打破歷史的沉寂；讓游客有尊嚴地享受游覽的過程，離不開旅游文明的建構；對在外旅游的人們來說，文明禮貌的參觀游覽行為，合理得當的舉止是最基本也是最重要的品德；博物館需要參觀者多一些對歷史的敬畏、對傳統文化的熱愛與認同；歷史是沉寂的，文化是有聲的，博物館里珍藏著太多人類文明的結晶，需要我們寧心靜氣地去傾聽和感受，管理好自己的一言一行。

　　【結構】

　　緊扣材料中心擬定題目《文明參觀博物館倡議書》，首段聯系材料引出觀點。第二段是博物館的作用，“博物館不僅是保存民族文化遺產、了解歷史文化的神圣殿堂，也是傳遞文明記憶、呈現文明魅力的全息視窗”。第三、四段分析原因，青少年自身原因，成年人原因。第五、六段是解決的辦法，“首先家長和老師要提前做好相關知識的輔導”“同時，對博物館來說”，做到這些，“只有這樣，才能讓博物館歸于寧靜，讓文物保持應有的莊嚴感”。

　　【佳作賞析】文明參觀博物館倡議書

　　眼下，不少博物館已成為游客出行計劃中的重要一站，尤其很多家長和孩子，更將博物館作為到一座城市旅游必去的打卡地。正值暑期，重慶三峽博物館就吸引了眾多前來參觀和了解歷史文化的各地游客。但是不文明行為時有發生，殊不知，參觀博物館文明是參觀的“底色”。

　　博物館不僅是保存民族文化遺產、了解歷史文化的神圣殿堂，也是傳遞文明記憶、呈現文明魅力的全息視窗。博物館無論大小，都要求前來參觀的游客進館后保持安靜、做到文明，這不僅是為了不影響他人，更重要的是，面對先人留下的文明成果，需要保持足夠的尊崇與敬畏。

　　盡管博物館方面做了不少工作，比如在各個顯眼的地方張貼有文明標語、在館內每個展廳內安排有文明勸導秩序員、保潔員，但不文明現象仍然未能斷絕。來參觀博物館的游客中，青少年人數占到總人數的一半以上，喧嘩吵鬧的聲音很大。以至于身處博物館之內，感覺與游覽諸如洪崖洞、磁器口等網紅景點并沒有太大不同。博物館之所以變成孩子們嬉戲打鬧的場所——“感覺像在逛農貿市場”，問題不在孩子而在于家長引導不夠、教育不力。

　　同樣值得反思的還有成年人的不良示范。無論是參觀博物館還是外出旅游，我們總會看到這樣一些不文明行為，如隨處扔垃圾，上廁所不沖水，排隊等候跨越黃線；在車船、飛機、餐廳、賓館、景點等公共場所高聲接打電話、扎堆吵鬧……一個不經意的不文明行為可能不會對本人造成什么影響，但一定會或多或少影響到其他人的旅行體驗。特別是在博物館這類富含教育意義的場所，我們的言行舉止不僅可能影響其他人的參觀體驗，更會成為青少年模仿的對象。

　　參觀博物館文明是底色，不能“像逛農貿市場”。首先家長和老師要提前做好相關知識的輔導，讓孩子們充分認識到“博物館里珍藏著太多人類文明的結晶，需要我們寧心靜氣地去傾聽和感受”，進而對那些歷史和文物產生敬畏之心，自覺約束自己的言行。當然，家長和老師更要為孩子們做好文明參觀的表率，并在參觀的過程中，不斷對孩子的失范行為進行批評和糾偏。

　　同時，對博物館來說，一方面要深入做好宣傳工作，突出博物館莊嚴的一面，而不是簡單的文明提醒；另一方面有必要增加一些懲罰性措施，如設置“黑名單”，將不文明參觀者納入信用懲戒，借助網絡曝光等等。只有這樣，才能讓博物館歸于寧靜，讓文物保持應有的莊嚴感。

　　2020北京高考押題作文及范文：恬靜執著品自高

　　【題目】

　　閱讀下面的文字，請按要求作文

　　一位年輕人在岸邊釣魚，坐在他旁邊的一位老人也在守望著一根長長的魚竿。

　　一段時間過去了，奇怪的是，老人不時釣到銀光閃閃的鱖魚，可是年輕人的浮標卻沒有動靜。年輕人迷惑不解地問老人：“我們釣魚的地方相同，您也沒有用什么特別的魚餌，為什么您能釣到這么多魚，而我卻毫無收獲呢？”

　　老人微笑著說：“你要我講真話，我就告訴你。你的毛病在于思想浮躁，情緒不穩定，動不動就煩亂不安。我釣魚的時候，常常達到了渾然忘我的境界，只是靜靜地守候，不像你時不時地動動魚竿，嘆息一兩聲。這邊的魚根本感覺不到我的存在，所以，它們咬我的魚餌，而你的舉動和心態只會把魚嚇走，當然就釣不到魚了。”

　　讀了上面的材料，你有怎樣的哲理感悟？請結合自己的思想經歷，結合社會生活，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，題目自擬。注意不要脫離材料的內容及含意作文，不要套作，不得抄襲。

　　[寫作提示] 這是一道新材料作文試題。仔細閱讀所給材料，從整體上感知、揣摩，特別要抓住垂釣老人富含哲理的話。從中，我們可以得到這樣的人生啟示：做任何事情，都要有一個美好的心態，否則易于煩亂躁動，終將一事無成。

　　【佳作賞析】恬靜執著品自高

　　恬靜的心態，執著的信念，終會提升你的人生品位。

　　——題記

　　碧水微波，鱖魚歡躍。一樣魚竿，兩樣收獲。年輕的垂釣者仰天長嘆，垂釣無功，那是因為他心態浮躁；沉穩的垂釣老人則甩魚入簍，怡然自得，那是因為他心態美好、寧靜。

　　鮮明的對比，告訴我們一個哲理：無論是江邊垂釣，還是其他世間事，都需要有一個美好的心態。然而，掩卷而思，借問茫茫天宇，借問蕓蕓眾生，什么是美好的心態？

　　什么是美好的心態？垂釣老人把一尾鱖魚裝進魚簍，他輕輕地告訴我，美好的心態是這樣的：一條大魚游過來了，“撲哧”一聲咬去了甜甜的魚餌，然后掙開魚釣，逃走了。但是不急不躁的人兒，仍然穩坐在岸邊的青石上，恬靜沉穩地守望著他長長的魚竿，耐心地等待著下一條魚。垂釣人的心態是平和的，像天上悠悠的白云，像林中和諧的鳥鳴，像夕陽映照下綠茵茵的草地。擁有了這

　　樣的心態，擁有了這份沉靜和閑適，才會有豐碩的收獲，才會有鱖魚的接踵而來，歡歌跳躍。

　　這是垂釣老人的心態告白。

　　什么是美好的心態？語文老師告訴我，美好的心態應該是這樣的：恬淡而不乏執著，閑適而蘊涵著追求。美好的心態，是乍暖還寒時候“春江水暖鴨先知”的恬靜淡雅；是王維筆下“明月松間照，清泉石上流”的詩情畫意；是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適愉悅，超凡脫俗；亦是“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的神清氣爽，昂揚奮發；是王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯闊明凈，躊躇滿志；亦是莘莘學子沉靜剛毅的燈下研讀，從容鎮定的臨場應答。有了這樣的美好心態，詩人才得以成就他們壯麗的篇章，英雄才得以成就他們的功名偉業，學子才得以實現他們的宏圖大志。

　　美好的心態應該是這樣的：恬淡而不消沉，閑適而思進取。這也是語文老師的諄諄告誡。

　　什么是美好的心態？一位老將軍告訴我，美好的心態應該是這樣的：從容而又執著，鎮定而又睿智。美好的心態，是諸葛孔明運籌帷幄、決勝千里的沉穩睿智，是危難時刻處變不驚巧施空城計的琴聲不亂。一位剛剛從奧運賽場凱旋的體育健兒告訴我，美好的心態就是面對競爭強手時的坦然自若，就是坎坎坷坷之后永不言敗、繼續拼搏的微笑。

　　美好的心態就應該是這樣的：從容而又執著，鎮定而又睿智。正因為這樣，諸葛孔明才敢憑借空城，從容面對司馬懿15萬大軍，我國的體育健兒才得以在奧運賽場贏得金牌，高唱國歌。

　　欣賞蘇東坡“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁氣概，欣賞岳鵬舉“三十功名塵與土，八千里路云和月”的壯懷激烈，但我更欣賞垂釣老人的美好心態，沉沉靜靜，執著守望的風采。

　　兩根釣竿，一縷哲思。碧波蕩漾，心潮澎湃。浮塵莫嘆，沉靜執著。擁有了這樣美好的心態，我們就能漫觀天際云卷云舒的壯麗景色，我們就能像那位漁翁一樣，守望好人生垂釣的長竿，笑迎一尾尾肥美的鱖魚，飛入收獲的魚簍，濺起一串串美妙的人生之歌。

　　[名師點評] 

　　本文主旨鮮明，文采濃郁，說理有力，引人入勝。文章主體行文的結構技法尤其令人贊嘆。小作者把并列式結構與對比式結構技法結合在一起，既有宏觀的并列式，又有文段內的對比式，使得議論闡述氣勢恢弘，主旨鮮明，讀來令人頗受啟發。

　　2020北京高考押題作文及范文：究極本色，方為至愛

　　閱讀下面的文字，根據要求作文。

　　一物在眼前，我們往往不會去留意它，真正想要欣賞，倒是見不著為好。事實上，近在眼前也許正是促使我們視若無睹的重要因素，因為我們總覺得一直能見到就足夠了，用不著再去琢磨。

　　——阿蘭·德波頓

　　請寫一篇不少于800字的文章，談談你的想法和感受。

　　【文題解析】

　　這段話出自阿蘭·德波頓的《擁抱逝水年華》。普魯斯特的皇皇巨著《追憶似水年華》是那種誰都覺得自己應該去讀但對大部分人來說又屬望而生畏的書。在阿蘭·德波頓的這本結合了文學傳記和實用、勵志手冊的書里，他以嚴正詳實的專業學識為根基，用生花妙筆向我們娓娓道出《追憶似水年華》的真正妙處。

　　所選名言原指愛情，要做到對身邊的人與事保持一種欣賞的態度總是很難的。對于我們所有人而言，我們都是習慣的奴隸，對任何事物，總是容易一經熟悉就不再當回事兒。難以永久的事多了，不獨愛情這一項。

　　【佳作賞析】究極本色，方為至愛

　　三島由紀夫在《金閣寺》中寫道：“我確實感覺在遙遠的過去，在某個地方，我曾見過無比壯麗的晚霞。在我看來，那以后所見的晚霞都稍顯遜色。”這是他在金閣寺前看到一生中最美的晚霞后，究極金閣寺之大美，深諳它有讓萬物黯然的力量。

　　豈止金閣寺，萬事萬物，當你究極本色，以心相待，視若珍寶，它才會顯示出它的美麗。沈從文先生老年筆耕不輟，潛心研究中國古代服飾之美，寫出《中國古代服飾研究》，讓千百年前的服飾重新展現在人們眼前，再細細品味古之韻味。正是有了沈先生的細細琢磨，才有了他和后來人對中國古代服飾的敬畏與珍惜，從而讓我們有更大的動力去究極古代服飾的美，讓其生生不息，永久傳承。海蓮·漢芙在《查令十字街84號》中對書表達了自己的見解：我喜歡扉頁上有題字，頁邊下滿注記的舊書，我愛極了和心有靈犀的前人冥冥共讀，時而戚戚于胸、時而被耳提面命的感覺。海蓮愛書，她讀遍一本書中的每一個字，究極書的本色，這能讓她更珍愛手中的書，以致一遍遍摩挲，用眼神輕柔地撫摸。正因為是至愛，才能究極本色，倍加珍惜。

　　人無癖不可與之交，以其無深情也。我深以為然。有所愛，即有深情，才能有心心念念之物，才會有倍加珍惜之物。或許是書、茶、酒，或許是棋、花、琴……有所珍惜，更意味著有所敬畏，這樣才能是一個健全的人；有可琢磨之物，意味著多一個快樂與慰藉的來源，這樣才能是一個積極的人。

　　“若逢新雪初霽，滿月當空，下面平鋪著皜影，上面流轉著亮銀，而你帶笑地向我步來，月色和雪色之間，你是第三種絕色。”這何嘗不是你對至愛感覺的表達。

　　你要找到自己珍惜喜愛并會一直堅持下去的事物，切忌“餔其糟揚其波”。潮流的不一定是適合的。就像沈從文先生，若是先生當時跟隨潮流，去投入現代服飾的改革創新，又何以成就至此？心之所向，素履而往，如此足矣。其次，潛心琢磨不可謂不困難。沉沉浮浮的時代，靜下心來是一件不易卻值得的事情，你會在其中收獲前所未有的充實與滿足，就像仰望金閣寺的三島由紀夫，輕撫書籍的海蓮，描摹服飾曲線的沈從文……在那一刻，你就是你自己，你成為了自己。

　　有所至愛，揮開塵土去究極它的本色，最終你會熱淚盈眶，倍加珍惜，回眸之后，身后花開了千樹。

　　【教師評點】

　　作者從《金閣寺》寫起，用金閣寺之美引出本文的觀點：喜愛的東西要經過琢磨，才能更加珍惜。繼續闡述為什么要珍惜、怎樣珍惜，條理清晰，結構嚴謹，打動人心。例子和引用，更為文章增色不少。

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