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高考滿分作文:古今之士、之賢、之圣受三者制嗎?

2023-01-06 高考

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  材料題:雅各布·格林和威廉·格林兄弟的假設,他們只是為了證明民間童話和歷史是否有聯系,但最終無法驗證,然后把筆記本放在架子上,然后他的朋友發現并出版了數萬次,發行數億本,被40多個國家翻譯成50多種語言的格林童話。選擇一個角度來寫作,主題是自我計劃的,并決定自己的想法。但不得超過材料的內容和意義。

  士運論

  余讀《左傳》、《漢書》、《三國志》,尋求運氣,成功諸法。然而,每次看到古代名人,他們都不能嘆息,因為他們的主人沒有廢書。比如三國之李蕭遠在《運命論》中說:夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。余未嘗不涕泗橫流,嘆了口氣說:古今之士、之賢、之圣受三者制嗎?比如仲尼被困陳蔡,李廣難封,哀哉。后來,我欣賞了古今圣人的文章,遠近名圣之跡,釋懷了。有三種嘆息:一是士運在這里不在彼,二是士運在勤不求,三是士運在我不在他。謂給弗信,請參見以下陳:

  過去,仲尼學富五車,胸藏禮樂,遍施仁義欲,以正道幫助天下溺水,學于潭子、師襄、老丹之徒以廣為聞,周游天下以布其道。其志壯哉,其行壯哉,其言壯哉。但當時運氣不好,命運多舛,遍歷七十國而不一遇其主,難道不嘆息!然而,它尊重鄉序之教,有顏回歸;修古圣典,有六藝作。其志彰,否則以我百代后一個卑鄙的書生,怎么能聞名后深贊呢?孟子說:人必自侮,然后人侮。人有不放棄雄心壯志的方式,然后一定有不知有處的地方。此余所謂士運在此不在彼。”

  戰國時期,孟嘗田文齊有,趙有平原趙勝,楚有春申黃歇,魏有信陵無忌。當時有志之士投之則,沒有不得意的人。余以為弗是也,孟嘗之徒只養雞鳴狗盜之徒,沒有匡扶國家的才賢。因此,蘇秦散盡全力而不聽其言,后起六國,權傾天下。過時他所孜孜不得,當時什么都有;過時他所走的公卿門,當時都開了。富人主,權衡國君,誰得當之?是王勃說:老當益壯,守(寧)移白之心;窮而堅強,不落青云之志。所謂士運在勤不求

  伯牙遇子期是順其自然的,就像因得意而逐名漢武一樣,商鞅得景監說秦王。士運在人手上。但是,用我的力量,用我的學習,用我的雄辯來說,需要假人的手余思淳于坤聞之必仰天大笑,疑纓索絕。俞伯牙有繞梁之聲,司馬如蘊絕世絕世之才,公孫鞅敢冒天下之大的風騷而變法。韓退之云:世有伯樂,然后有千里馬。偷以為余為千里馬先已于伯樂。士運在我不在他昭了。

  詩云:高山仰止,景行行行止。言天下皆慕圣德。運命論說:木秀于林,風必摧之;堆在岸上,流必湍之;行高于人,眾必非之。又說:通之斯是川巖,塞之斯是淵巖,升到云則雨,沉地則土潤,體清以流(洗)物,不亂于濁;渾濁以濟物,不傷清。還說:圣人處窮達如一。”是也夫。在此,這里,想做沛然之辭,以廣泛的余意,整天孜孜不倦的古今典籍?所擁何志?張載《日知錄》志說(《近思錄》記載張載言):為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。”


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