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大樹不僅要看到自己的高大,還要忘記無私的喂養。
花兒不僅要看到自己的明亮,還要忘記清晨雨露的滋養。
大海不僅要看到自己的深邃,還要忘記無數小溪的匯合。
正發大樹,花兒和大海一樣,只有走出自己的精彩,才能有更燦爛的未來。
走出自我,給別人更多的關心。正如冰心所說:“墻角的花兒,你孤芳自賞,這個世界就小了。“我們不做墻角的花,我們要走出自己,用自己的愛去開拓內心世界。陶淵明的世界很小,“采菊東籬下,悠然見南山”,便成了他一生的夢想。歐陽修的世界很大。他走出了自己。雖然仕途有多艱難,但無論走到哪里,他總是想給當時的人民帶來和平和雨露。歐陽修走出自我后,為人民服務,這樣的人很少。現在,沈諾和鄭培民不顧個人利益走出自我,給予他人一份關懷。
“先天下憂而憂,后天下樂而樂”,他們最習慣說,最懂得走出自我,給別人帶來關懷。
走出自我,為社會貢獻價值。在中國,有這樣一群人:端茶送水有他們忙碌的背景,接待外國客人有他們燦爛的臉,碎磚,更多的手為了拯救生命,他們有一個共同的微笑,他們叫志愿者。我們能稱他們為什么?小草?無私地為大地裝點綠色:大樹?給人們帶來陰涼的樹冠:小流?一點一點的愛,匯成大海,讓這個社會和諧!我們怎么稱贊他們都不為過。因為他們心中有這樣一種信念,走出自我,為社會貢獻價值。
“那是綠葉的友誼”。用這樣一句話來詮釋他們的大愛。他們已經知道,走出自我,為社會貢獻價值,才是人生的真諦。
走出自我,為自然增添一份綠意。我們不得不承認,我們的生活變得更好,但由于人類的肆意發展,我們不可避免地會受到自然的懲罰。我們開荒耕作,收獲更多的糧食。因此,水土流失侵蝕了我們的家,我們使用氟化氫制冷,以獲得更合適的溫度;因此,臭氧層空間帶來了紫外線的致命性。讓一切都成為過去吧!讓我們人類走出自我,擁抱自然,給自然更多的綠色。當時,“與狼共舞”成了人與自然和諧共處的侄語。
“天空蒼茫,野生遼闊,風吹草地見羊牛”。這一派和諧的景色,這片綠色的波浪迎來!源于人類走出自我,為自然增添綠色。
走出自我,讓樹因落紅而更高,讓花因雨露而滋養更明亮,讓大海因小溪而更深,走出自我,讓我們的生活更美好,讓我們的社會更和諧!
簡評:
本文的開頭是自然的,以形式推理,然后明確提出了“走出自我,讓生活更美好,讓社會更和諧”的觀點。符合題意,中心清晰,首尾圓合。主體部分以分論點的形式進行討論,旨在從“個體走出自我—群眾走出自我——人類走出自我,即打破人類中心主義”層層進行論證,但論證止于走出自我的行為,不能很好地扣除中心論點——“只有走出自我,才能有更美好的未來”(自我與對應事物的依存關系),內容只能視為“視覺充實”,在“句型靈活”、“善于運用修辭手法”等方面更為突出。
精品小說推薦: 昔日落魄少年被逐出家族,福禍相依得神秘老者相助,從此人生路上一片青雲! 我行我瀟灑,彰顯我性格! 彆罵小爺拽,媳婦多了用車載! 妹紙一聲好歐巴,轉手就是摸摸大! “不要嘛!” 完整內容請點擊辣手仙醫
花兒不僅要看到自己的明亮,還要忘記清晨雨露的滋養。
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正發大樹,花兒和大海一樣,只有走出自己的精彩,才能有更燦爛的未來。
走出自我,給別人更多的關心。正如冰心所說:“墻角的花兒,你孤芳自賞,這個世界就小了。“我們不做墻角的花,我們要走出自己,用自己的愛去開拓內心世界。陶淵明的世界很小,“采菊東籬下,悠然見南山”,便成了他一生的夢想。歐陽修的世界很大。他走出了自己。雖然仕途有多艱難,但無論走到哪里,他總是想給當時的人民帶來和平和雨露。歐陽修走出自我后,為人民服務,這樣的人很少。現在,沈諾和鄭培民不顧個人利益走出自我,給予他人一份關懷。
“先天下憂而憂,后天下樂而樂”,他們最習慣說,最懂得走出自我,給別人帶來關懷。
走出自我,為社會貢獻價值。在中國,有這樣一群人:端茶送水有他們忙碌的背景,接待外國客人有他們燦爛的臉,碎磚,更多的手為了拯救生命,他們有一個共同的微笑,他們叫志愿者。我們能稱他們為什么?小草?無私地為大地裝點綠色:大樹?給人們帶來陰涼的樹冠:小流?一點一點的愛,匯成大海,讓這個社會和諧!我們怎么稱贊他們都不為過。因為他們心中有這樣一種信念,走出自我,為社會貢獻價值。
“那是綠葉的友誼”。用這樣一句話來詮釋他們的大愛。他們已經知道,走出自我,為社會貢獻價值,才是人生的真諦。
走出自我,為自然增添一份綠意。我們不得不承認,我們的生活變得更好,但由于人類的肆意發展,我們不可避免地會受到自然的懲罰。我們開荒耕作,收獲更多的糧食。因此,水土流失侵蝕了我們的家,我們使用氟化氫制冷,以獲得更合適的溫度;因此,臭氧層空間帶來了紫外線的致命性。讓一切都成為過去吧!讓我們人類走出自我,擁抱自然,給自然更多的綠色。當時,“與狼共舞”成了人與自然和諧共處的侄語。
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