宿府杜甫清秋幕府井梧寒,獨宿江城蠟炬殘。 永夜角聲悲自語,

杜甫的理想是‚致君堯舜上，再使風俗淳樸‛。然而，無數事實證明，這一理想很少實現，所以早在759年（乾元二年），他就放棄了官員，擺脫了這一點‚苦被微官束縛，低頭羞愧野人‛籠子生活。雖然這次作為參謀，不是出于杜甫的自愿，而是為了杜甫的自愿，‚酬知己‛，還是寫了《東西兩川論》，為嚴武出謀劃策。但到了幕府后不久，就遭到了幕僚們的嫉妒、誹謗和排斥，生活非常艱難。因此，在《遣悶奉嚴公二十韻》中，他訴說了自己的苦難后，就要求嚴武從嚴公二十韻中請求嚴武把他從‚龜觸網‛、‚鳥窺籠‛解放困境。詩人寧愿回草堂‚倚梧桐‛，而不愿‚棲‛那‚幕府井梧‛的‚一枝‛;因為‚倚‛草堂的‚梧桐‛，比較‚安‛，也不那么‚寒‛。

仇兆鰲在《杜少陵集詳注》中解釋了這首詩：‚這個秋夜‘宿府’也有感覺。上四敘景，下四言情。第一句點“府”，第二句點“宿”。角聲慘栗，悲哉自語；月色分明，好跟誰看：這種“獨宿”的凄涼狀況也是如此。鄉書闊絕，歸路艱難；流落多年，借棲幕府：這種“獨宿”的悲傷之意也是。玩“強移”二字，蓋不得已而暫時依幕下耳。‛這一意見值得參考。至于前四句敘景，下四句言情，只是主要方面的區別。其實前四句雖然偏向敘景，但景中有情；雖然下四句側重于言情，但情觸景生。八首詩情景交融，構成完美的意境，讓讀者玩味無窮。

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