2023湖南高考語文真題文字版

C、今又濟之以雪 濟：加上

D、以屋名雪，謳不韙歟 韙：正確

6、將文言虛詞依次填入文中括號內，最恰當的一組是

圣人為屋( )居，冀免( )二者( )患而已矣

A、而 因 之 B、則 為 所

C、以 乎 之 D、且 于 所

7、下列用“/”給文中畫 線部分的斷句，正確的一項是

A、孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下如冰雪/冱寒之窮冬也/及其以善及人而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災之功也

B、孟祥之匿于深山/而不為世用/窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災之功也

C、孟祥之匿于深山/而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人而有成/物之心其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災之功也

D、孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災之功也

8、下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是

A、“雪屋”外覆白茅，內涂白堊，不事奢華，與古人造屋儉樸實用的特點相吻合。

B、大學遍覆山林大地，埋沒萬物，看似悄無聲息，但其中孕育的生機能消除災禍。

C、徐孟祥志行高潔，推善及人，隱居深山而相從問學著眾，不求名利而聲名遠播。

D、文章由屋及雪，敘寫雪之寓意，以雪喻人，凸顯人之品格，脈絡清晰行文曉暢。

9、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之

譯文：

(2)縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記

譯文：

(3)木處而顛，土處而病也

譯文：

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　　三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫

10、閱讀下面的古詩，完成題目。

桃夭(《詩經》)

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸①，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡②其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁③。之子于歸，宜其家人。

①歸：女子出嫁。②蕡(fen)：果實很多的樣子。 ③榛榛(zhen):樹葉茂盛的樣子。

(1) 本詩在章法結構上采用了 的形式。

(2)請從比興手法運用的角度賞析全詩。

答：

11、古詩文默寫。

(1) ，為刎頸之交。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)

(2)農人告余以春及， 。或命巾車， 。(陶淵明《歸去來兮辭》)

(3)壚邊人似月， 。未老莫還鄉， 。(韋莊《菩薩蠻(其二)》)

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　　四、現代文(論述類)閱讀(10分.填空題4分，選擇題6分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成12-14題。

常識教育牽涉以下重大命題：培養健全人格，促進人的全面發展;傳承人類社會的基本核心價值觀，塑造基本社會共識;傳承人類優秀思想文化學術;在傳承的基礎上進行文化創新和促進社會進步。

換言之，常識教育的命意和專業化教育不一樣，后者主要措意于培養專業技術人才和職業個體，乃

至于螺絲釘似的現代“部件人”(工具主義個體)，或為學術而學術，為科技而科技，專意在促進專業學術發展和科技進步(有時甚至可能忽略對科學技術的價值判斷和倫理反思)，常識教育則有著眼于人的全面發展，培育具有獨立思考能力和道德判斷的自由個體，以及隨之而來的普遍的人文精神氛圍和社會公共生活，抵御知識的異化，人的異化，制度的異化與社會的異化，促進社會的共同福祉。

另外，專業化教育往往著眼于知識的精深，常識教育則著眼于知識的基本、根本與全面，一為專家之學，一為通人之學，但這里的通人之學又不同于中國古代“通者千篇以為，萬卷以下，通人也”的通儒碩學，或所謂的“大通人”(仍是相對而言)，這顯然只能要求極少一部分人。此處所謂的通人并非意味著博聞廣識，無所不通，事實上以為類有限的時間精力和智力水平而言，不可能做到“天上地下，無所不知”的地步，而在于對涉及人與自己、與他人、與社會、與世界之間關系的基本常識的了解，尤其是涉及個體心靈生活和現代公共生活的最基本相關知識的掌握。換言之，常識教育或通識教育永遠是與人類知識水平和智力水平相對而言的，是對最核心、最重要的基本常識的教育與掌握。 精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫

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